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那道人笑道:“道友称呼我为簪元便是。我与那玉漏三人非是一路。”
张衍了然,方才对面三人在造世之时,他便感应到有一人伟力入至现世之中,应该便是眼前这一位了,他道:“道友入我两家争局之中,却不知意欲何求?”
簪元道人坦然道:“自然是有事相托,想到道友这里来卖个情面。本是待在道友抵挡不住时出手相助,只是未想,道友自家便了结了此事。”
张衍适才曾感应到冥冥一线玄机,便疑似落在此人身上,便道:“不知道友欲为何事?”
簪元道人笑言道:“这里贫道却需先问上一句,道友之道,此后是向己求,还是向外求?”
张衍与曜汉老祖等人一战,此刻已是能隐约把握到一些东西,但还有一些因为道行所限,仍是隔着一层,听此人说及,便道:“向己求如何,向外求又如何?”
簪元道人言:“若向己求,便是精诚道行,悟参玄机,若向外求,便是求诸造化,以筑完身。似方才与玉漏、羽丘乃至那曜汉,俱是外求之人。”
说到这里,他顿了一顿,又言:“此辈四处搜罗造化残片,并以此参修渡功,我曾试寻此法,发现世间至理皆在此中,此路的确可行,只是自造化之精破碎后,却还从未见有人能走通过。或许唯有将残片重再聚齐,方有此望,可这又何其之难也。”
张衍心下一思,造化之精当便是那完满之物了。他虽见得当日景象,可却不知,此物之破碎,是因为之前有人走通了此路,还是因为有人试图走此路才致如此。
簪元道人这时接言道:“我观道友那宝物,也是来历不凡,可是与那造化之精有关么?”
张衍对此并无什么遮掩,道:“不错,此宝本是自造化之精残片之中孕生出的。”
簪元道人点首道:“似玉漏之辈,其手中宝物乃是采得造化之精残片,再用自身法力观注而成,如道友手中这般先天成就的,却是少之又少了。”
张衍对此颇有些兴趣,便追问下去,才是知晓,多数炼神大能手中之宝物,都是造化之精有关,要么直接用其残片祭炼而成,要么得其精华,先天孕生。
前者采集到残片之后可以不停祭炼其中,那么法宝威能也会越来越大,后者只能靠驭主自行观注,方可提升其能。
对比下来,两边可谓各有优劣,似那些祭炼出来的宝物只要你舍得投入残片,那么可以拔升一个相当强横的高度,可此物通常是拿来参悟的,倒没有哪个大能舍得全数用来祭炼。而先天孕生之宝,就无需去追逐这些,但缺点是驭主自身道行若是不足,这宝物自也强不到哪里去。
张衍想到这里,却是有些明白对方所言求己外求之分了,他看了过去,道:“听道友一席话,想必尊驾便是那求己之人了?”
簪元道人点头道:“然也,”他抬头目视过来,盯着张衍道:“只是此法甚难,道友当真要听?”
张衍笑了一笑,道:“却要请教。”
第三百一十七章 心秉神真方正道
簪元道人看了张衍片刻,才收回目光,他沉默一会儿,才缓缓开口道:“求己之道,乃在于斩灭自身,向死而生。”
张衍听他此言,心神微动,感觉似是打开了什么关窍一般,一时之间,有无数感悟自心头涌出,但仍是隐隐有一层隔膜,与那真道堪堪有所碰触及,却始终未能突破。
簪元道人却是很快道出其中真由,“所谓斩灭自身,便在于杀灭那一点顽真。而所谓顽真,便是存世之印,大道之痕,你我乃至世上万物,概莫如是。”
“世上生灵之痕,生死不觉,浑冥不醒,唯常唯在,与天地同存。若是不得超脱,恰如我等脚下世之长河,挥手即去,招手即来,轮转生灭皆由我心使之,而眼眸开阖之间,即刻演化万千。”
张衍缓缓点首,有存便有道,有道便有常,有常便有化,有化便有生,现世之中天地兴衰,乃至生死转灭,即成未来过去,这又何尝不是那天地之顽真?
簪元道人此刻继续言说,“世上万物之痕,驻道恒常,不长不消,我辈炼神之顽真,神存不灭,外劫难磨,自成灵性,你成其亦成,你变其亦变,然则超脱诸世之后,便难再并合一处矣。”
张衍立明其意。他本来顽真就是自己驻世之痕,可是在他跳出现世之后,这驻世之痕自也便无有了,但因为炼神大能本身却还存在,所以此痕实际上并未消亡,而是以另一种方式继续延续着。
然而两边这一变化,等若相互错过,这终会给彼此带来阻碍。
这犹如原来两根并行之线,即是唯一又分阴阳,原本你即是我,我即是你,既不交集,又在一处,可他炼神之后,阴阳顿分,只这些许偏差,导致双方皆生偏移,终有一日,将会交汇。那时就将会产生剧烈碰撞。
他思忖片刻,道:“贫道观参道法之时,并未觉察有此变化,道友这里可有说道?”
簪元道人言:“道友现下无所觉,那是因为修为未曾修持到那一步,然则随道友修为增进,迟早是需面对的,可若道友不慕大道,那也自无此虑。”
张衍顿时了然,这就如同炼神大能破境之后远离自身现世一般,但是一个是远,一个近,随着自己功行逐渐提升,那么就会离那顽真越来越近,最后终是见得。除非自己不再去追求大道,不再增进道行,那么自然就不会遇到这等危险了。
想到这里,他又问道:“听道友之言,若不过此关,道行终将受阻,那外求之辈,又是如何过去?”
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