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第611章 人斩以藏与豪掷10万两金的青登（第2页）

人斩——身手高强并且斩人无数的剑士才能拥有的称号。

比如青登就因杀人盈野而获得“人斩青登”一称。

自穿越以来，死在其刀下的人，少说也有五、六百了，“人斩”的称号，可谓是实至名归。

乍一听，这个称号格外威风。

可实质上，它并非褒义词。

毕竟，“人斩”的另一种说法，就是“杀人狂魔”。

只要是社会良俗和公众道德都正常的社会，都不会将“杀过很多人”视作值得称道的优点。

因此，凡是景仰、亲近青登的人，都视“人斩青登”为不可说的诨号。

3年前的大老井伊直弼的遇刺樱田门外之变，开了一个很不好的头，它让全天下的尊攘志士都意识到了一件事情——最高级的政治斗争，往往只需要最简单的手段！

于是乎，樱田门外之变发生后，刺杀事件频发。

随着京都成为尊攘运动的中心，这座千年都会彻底沦为刺杀事件的高发地。

尊攘志士们随心所欲地挥动屠刀，肆意诛杀他们眼中的每一个“国贼”。

受害范围上至朝廷公卿、幕府大员，下到芝麻小吏、无权无势的普通人。

在这诸多的刺客中，有4人最为出名。

因为这4人都被冠以“人斩xx”的称号，所以他们被世人统称为“四大人斩”。

其一，萨摩藩的中村半次郎，据说是个能文能武的英杰。

其二，同为萨摩藩的田中新兵卫。

其三，熊本藩的河上彦斋，关于他的资料极少，只知道他的剑术非常高超，身形很矮小，目前正为长州藩效劳。

至于最后一位，便是土佐藩

的冈田以藏。

“四大人斩”里，就数这位冈田以藏的名气最大，资料最多。

据悉，冈田以藏生于天保九年1838，家乡是土佐郡城北江之口村，身份是比乡士还不如的足轻。

足轻是在幕府及各个藩国广泛存在的阶级，为武士中的最低等级。

光从名字来看，便能看出这一阶级有多么卑微。

足轻——无足轻重。

在土佐藩，乡士已是饱受虐待的被歧视阶级。

比乡士还低等的足轻……他们的待遇，可想而知。

就这么说吧——足轻出身的冈田以藏甚至连个正经的名字都没有。

一般而言，武士的全名是“苗字+通称+本名”。

比如青登的全名是“橘青登盛晴”，近藤勇的全名是“近藤勇昌宜”，千叶重太郎的本名是“千叶重太郎一胤”。

由于身份低微，冈田以藏连使用全名的权利都没有，他的名字就只有“冈田以藏”。

若是不出意外的话，他的这种惨绝人寰的家境，终其一生也只能给人当骡马了。

所幸，他遇见了一位贵人，那就是武市半平太。

武市半平太将冈田以藏收入其麾下的道场，悉心地传授他剑术。

在武市半平太的道场中求学的这段时间里，冈田以藏逐渐展现出非凡的剑术天赋，身手实力突飞猛进。

后来，当武市半平太建立土佐勤王党时，冈田以藏也顺理成章地成为了其中的一员。

在封建时代，尤其是在这种阶级非常固化的社会里，知遇之恩乃极重的恩情，真正意义上的再造之恩。

只不过……自打武市半平太掌握藩内实权，率领藩兵上洛后，他与冈田以藏的关系就不再只是单纯的“师徒”、“恩人与受惠者”。

时下的京都已是一片“勃勃生机，万物竞发”的热土，各派势力齐聚于此，热烈地交换彼此的意见。

不论是尊攘派推广他们的尊王攘夷思想，还是佐幕派伸张他们的公武合体理论，都会遭遇不小的压力。

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