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塞塔蕾:“这不仅仅是给雨林人看的,我们沙漠人也有必要了解这一切,许多部落执着于赤王,试图重现赤王治下的辉煌,可他们完全不了解这段历史,
我从赤王陵的碑刻上拓印了许多记载,结合智慧宫的沙漠古代典籍,将第一部分的历史翻译、补充并润色,从这一部分故事当中可以看出,
赤王曾派遣镇灵与凡人王签订契约,居尔城的崛起不乏他的手笔,它繁盛一时,虽依旧难逃毁灭的厄运,但它的建立也代表着我们一直信仰着的沙之王的态度,
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居尔城之后,沙漠的兰沙赫尔王统治了沙漠,但他建立了七座高塔,分领臣民,立为诸王...”
简单来说就是开始实行分封制。
哈罗尔特边听边在心里概括总结,这一段他是真不知道,他又不是原学家。
塞塔蕾:“兰沙赫尔王死后逆贼篡位,因为王位来之不正,后来王位更迭便极其频繁,也正是这一段时间,沙漠战事频发,民众之中祈祷赤王归来的声音愈发响亮,
就在这时,赤王像是响应臣民的祈祷而归来,大慈树王也创造出雨林,一切似乎都朝着好的方向发展,只可惜不久之后,赤王陨落,树王不知所踪,魔鳞病开始传播...”
这我知道,赤王为了能喊出那句“复活吧,我的爱人”动用了禁忌知识,哈罗尔特默默想。
塞塔蕾:“那之后,沙漠有野心的人类都自立为王,开始争霸,这一段历史含糊不清,各类书籍上的记载存在许多自相矛盾的地方,但可以整理出许多片段式的历史故事,
这些故事能给沙漠的子民一些启示,其中最重要的,莫过于混乱的开端——赤王陨落后,沙漠彻底陷入了混乱,但混乱源自各个君王的权利斗争,
现在的沙漠也是一样,虽然现在的沙漠中没有了君王,但有了各部落首领,他们依然在为有限的绿洲争斗不休,就和百年前君王为了王位争斗一样,
要回归赤王统治时期的和平,不一定要复活赤王,我们可以建立一个统一的部落,居尔城是个很好的例子,虽然它覆灭了,但那是它的君王背弃盟约导致,
它存在期间人民百余年的安居乐业足以证明统一的重要性,沙漠人想要改变现状,不能只盼望着雨林人改变偏见,我们自己首先要团结在一起,那样的话我们可以做到很多事。”
说到这里,她微微有些激动。
她首先想到的是哈罗尔特的海水稻,按照哈罗尔特的说法,种植这种水稻不仅仅能为饥肠辘辘的沙漠人提供足够的粮食,还能一点点改善沙漠的土质,将沙地变成绿洲,那沙漠中将能够出现其他的绿色作物。
但海水稻虽然能在沙漠中生长,且需要的水分少于寻常水稻,可并不是不需要水,要种水稻,首先要投入大量摩拉聘请研究人员,建设监控灌溉系统,用科技将灌溉精准到棵,这样才能有效节约用水。
教令院不会出这笔钱,沙漠中任何一个人,任何一个部落都拿不出这么多钱,但要是所有部落团结起来的话说不定就能办到。
团结,我们需要团结起来!塞塔蕾在心中说了好几遍。
那可是太难了,哈罗尔特默默想到。
前世看过许多史料的他知道,要靠言语说服建立一个大一统的国家几乎是不可能的,现在沙漠的情况就是这样,各部落间积怨颇深,谁也不服谁,还有不少不隶属任一部落的独狼佣兵,
因为没有神明庇佑,沙漠中不存在一片能够养活所有沙漠民的绿洲,加上交通不发达,分散居住才能最大程度地保证当地人的生活品质。
而且由于沙漠地理位置特殊,部落间相隔甚远,所以他们打了几百年也没见哪个部落能把其他部落全吞了,连部落兼并也很少发生。
主要是这些部落都靠绿洲而居,要打起来,胜利方也只能抢了水和食物就走,难道他们还能把绿洲和几百号老弱病残的战俘一起搬回部落吗?
沙漠要能统一那几百年里早统一了,现在的情况就是他们统一不了,因为有那些个刺头,连短暂休战结盟都很难,除非有神明出现,这个神明最好是赤王,因为几乎所有沙漠人都信仰他。但我们都知道要让赤王复活就是个妄想。
“啊,抱歉,我没想到塞塔蕾前辈想得这么远...”听完塞塔蕾的剖白,卡维率先为自己先前的发言自责起来。
“你刚刚说的并没有错,教令院不可能允许这种故事在须弥城流行,”赛诺略加思考后,很肯定地说,
“抛开政治立场不谈,光是这一段故事中的伦理观就会被许多学者诟病,和公主侍卫间小打小闹的情爱故事不同,教令院不会让它出现在舞台上。”
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