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“我以前在婆罗多做买卖的时候,见过这位大祭司。他长得丰神俊逸、仪表堂堂,还能歌善舞。”
“和当年的瓦吉摩斯比,如何?”
“有过之而无不及。”
……
“婆罗多土地肥沃,麦田一直延绵到天际线上,男男女女都穿金戴银。”
“婆罗多这么富有,你当时为什么没留在那里?”
“舍不得家里的婆娘呗。”
……
其实这人从未去过婆罗多,也没见过因陀罗,但不妨碍他煞有介事地传播各种道听途说来的消息。大家也乐于八卦,因陀罗的风头很快盖过了帕德南,成了底比斯街头巷尾茶余饭后的谈资。
晚些时候,各大神庙的祭司依次登上了卡纳克的讲坛,为台下众人诵经讲解,毫不吝啬地展示他们博学的知识。待轮到因陀罗,他选了婆罗多的圣经《吠陀经》。
“太初宇宙,混沌幽冥,茫茫洪水,渺无物迹。由空变有,有复隐藏,热之威力,乃产彼一。洪水养养,弥满大荒,摄为胎藏,产生火光;诸天精魄,从此显现,此是何神,吾当供养?”
读完这一段,他解释道:“《吠陀经》是我们婆罗多的一本古籍,记录了宇宙之初发生的事。那时,世间乃是一片混沌,什么都没有,天地间只有茫茫洪水。万物在水中孕育,神也在水中诞生。这与埃及关于阿蒙拉的记载相似,但又有些不同。埃及的传说中少了位伟大的神——创世神。是创世神创造了天地,创造了洪水,集天地灵气孵化了万物。阿蒙拉是创世神的孩子,这世间的一切,所有的神灵都是创世神的杰作。”
“创世神的杰作”,这犹如一声落地惊雷,得罪了在场所有的教派。众人面面相觑,几个沉不住气的祭司直接跳了起来,大声斥责。
“是谁给你的胆,竟敢在卡纳克神庙蛊惑民心!”
“一个蛮夷之地的神灵,怎么能是阿蒙拉之父?”
“创世神?你们有谁听说过吗?”
……
见群情激愤,众人围攻因陀罗,拉古德忙为他辩护:“《吠陀经》描绘的是远古的世界,多为传说,大家不必太过较真……”
这话不仅没让台下众人满意,连因陀罗也不领情,毫不客气地打断了他:“创世神只存在于《吠陀经》吗?难道埃及的古籍中没有留下关于创世神的只言片语吗?”
拉古德迟疑了几秒,坚定的说:“没有。”
因陀罗笑了,不再辩解,丢下神情凝重的拉古德,在一片嘈杂的质疑声中离开了卡纳克神庙。
……
走出不远,他停下了脚步,转身笑眯眯地说:“这位大人,为何要鬼鬼祟祟地跟着我?”
普拉美斯尴尬地从树丛后走了出来。“我……认错人了。”他也去了宣讲会,只觉得因陀罗很像某人,但又不能确信,就跟了出来。
因陀罗取下面纱,笑着对普拉美斯说:“好久不见,大将军。”
普拉美斯瞬间变脸。“果然是你!胆子可真大,换个身份就敢回底比斯?你又想做什么?”
因陀罗不慌不忙,从容答道:“我就不能回家来看看你们这些老朋友吗?”
普拉美斯皱了皱眉。“谁和你是老朋友!你帮着赫梯人打阿布,你还帮着阿伊害阿布!你是我们的敌人!”
因陀罗“噗嗤”乐了。“普拉美斯,我不记得曾害过你和赫纳布的性命,相反我还救过你很多次。”
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