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第三百六十八章 禅让明君（第2页）

他还告诫百姓们要勤奋努力地工作，珍惜所拥有的一切财产。大家注意到了吗？早在皇帝时期，华夏大地就已经开始赞扬勤劳和节约的精神了。

以上所说的领土治理、政治制度、祭祀礼仪、立法规范、教育理念、农业技术乃至道德观念，都是黄帝时期的伟大成就。我们可以看出，作为天子的皇帝，他的贡献可谓是举足轻重。他不仅赢得了至高无上的权力，而且真正改变了整个中华民族的命运。

至今为止，世界各地的华人仍然保留着祭祀黄帝的传统节日和仪式。从他的诸多发明创造中，我们可以窥见后世许多事物的原始形态。

例如，“明于日月，察于山川”逐渐演变成了如今完善的24节气。正是由于这些智慧结晶，我们才能够在肥沃的土地上辛勤耕耘，不断收获，繁衍生息。

黄帝居于轩辕之丘，娶了西陵之女，她就是雷祖。雷祖是黄帝的正妃，生了两个儿子。雷祖的功绩也非常大，她发明了养蚕之法，史称“嫘祖始蚕”，是中华民族女性中的杰出代表。嫘祖倡导婚嫁，母仪天下，福祉万民，同为人文始祖

。而传说中黄帝还有一个很有名的妃子，也就是四大丑女之一的嫫母。虽然相貌丑陋了一些，但人品非常好，贤良淑德，非常得黄帝信任。黄帝还说：“重色不重德者，非真美也；重德者，才是真仙。”好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。相传镜子就是嫫母发明的。

当然，再强大的人也会有落幕的时候。《史记》中仅用寥寥六字记载了黄帝的离世：“黄帝崩，葬桥山。”然而，在神话传说中，他乘龙飞升离去之前，将天下托付给了他的孙子颛顼。

司马迁在《史记》里说到颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。”颛顼性格沉稳，很有谋略，为人豁达，明辨是非。

他不仅擅长利用地理优势进行养殖，更具备与生俱来的通灵之力，精通五行之道，擅长祭祀之术。因此，日月光辉所及之处，各类动植物乃至大小森林无不臣服于他。总之，他是一位非常优秀的继承人。

颛顼去世之后，帝位传给了他的侄子高辛。高辛也是个能人，《史记》中记载：“高辛生而神灵，自言其名，普施利物，不于其身，聪以知远，明以察微，顺天之意，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。”

天赋异禀，不但刚出生就能说话，而且还能叫出自己的名字。待人宽厚，一心为百姓，从不考虑自身。在他治理天下的时候，凡日月所照之处，风雨所至之处，无人不服。他不但擅长观测天象，还根据天气和植物生长规律设立了24节气，使得农耕文明走进了一个崭新的时代。

高辛由此被尊为帝喾。虽然关于颛顼与帝喾的记载相对较少，但他们更像是守成之君，仿佛都在为下一代英明君主铺路。紧接着，帝位传到了帝喾的大儿子帝挚手中，但他的能力并不出众。随后，他将天子之位禅让给了弟弟，也就是帝喾的小儿子放勋。

放勋这个名字也许大家不太熟悉，但他还有另一个耳熟能详的名字——帝尧。这个名字已经深入人心，也成为了英明君主的代名词。因此，一提到尧舜，大家都会想到“禅让”这个词。可为什么帝尧会把帝位禅让给舜呢？下期视频咱们就来讲讲这个故事。

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相信你肯定听说过一个古老的故事——尧舜禅让。在《史记》这本史书中，我们能找到关于它的最真实的记录。天子之位首次传给一个外人，那么，这个被誉为千古佳话的退位让贤，到底是一个展现高尚品德和人性光辉的感人故事，还是一场隐藏在平静表面下波涛汹涌、危机四伏的政治斗争呢？

司马迁在《史记》中记述的第四位帝王，是历史上鼎鼎有名的贤明君主——尧。尧，名放勋，其人如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。他人品极佳，不但宽厚仁慈，还谦虚有礼，一点帝王架子都没有。他继承了他父亲帝喾的优秀品质。所以，司马迁在《史记》中不仅大肆赞美了尧的高尚品德，还特意说明了这些美德在实际治理国家中发挥了哪些作用。

帝尧能明俊德，以亲九族；九族既睦，便章百姓；百姓昭明，协和万邦。在帝尧的执政期间，他通过不断提高个人道德修养来影响身边的亲人和朋友，进而对其治理下的各级官员产生深远的影响，最终实现了全天下百姓的和谐共处。这种做法有点像儒家的修身齐家治国平天下。不知道是不是孔子受到了帝尧的启发，两者都是强调从个体层面出发，通过提升自我修养，从而达到影响他人乃至整个社会的目的。

帝尧之所以能够成为一代明君，可不仅仅是因为他拥有高尚的品德。他还具备出色的领导才能，执政期间取得了显着的成就。《史记》更是浓墨重彩地描绘了他对历法的改进与完善。早在黄帝时期，我们已经明白历法乃是治理国家的几项首要任务之一。那么，帝尧究竟做出了哪些具体的努力呢？

首先，他任命专人负责历法的制定事宜。他命令手下的两大氏族羲氏和和氏，派他们去完善历法。这里的“羲氏”和“和氏”与神话传说中那个孕育了十个太阳的太阳神女同名，但在这里只是两个大家族。帝尧乃命羲氏、和氏，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。为了更精准地划分四季，羲氏、和氏的族人分赴东西南北四个方向，各司其职，制定春夏秋冬四季历法。

他先是命令羲仲居于阳谷，负责迎接太阳的升起。相传阳谷是太阳升起的地方，羲仲非常恭敬地迎接太阳的升起。当春天来临之际，羲仲都会带领民众耕耘，拉开一年农活的序幕。

为了进一步完善历法，他还观察日月星辰的运行规律。据史书记载：“日中星鸟，以殷仲春。”这个“日中”就是白天和晚上一样长的那一天，而“星鸟”就是指一颗名叫鸟的星星。

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