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第461章 三旗和四灾（第2页）

冷山第二个开口，说道:

“我看到的情况与剑星不同，我看到天地之间刮起一阵黑风，黑风所过之处，民不聊生。”

“人们聚集在一起，祭祀上天，祈求上天平定风灾。”

“在人们的祈求之下，祭坛上空浮现出祥云，代表灾厄的黑风消解，化为温暖的微风，微风所过之处，风调雨顺、五谷丰登，修士们如同开了窍，纷纷突破修行瓶颈。”

冷山之后是艾琳，她说道:

“我看到的景象，与他们二人都有所不同，甚至并不是实际发生之事。”

“我看到随着风灾肆虐，天地出现割裂，世界的规则出现破损。凡间王朝纷争不断，礼崩乐坏，修士们修行陷入瓶颈，无法更进一步。”

“为了修补规则，修士们参悟天机，发现了祭天之法。祭天仪式之后，天地之中的裂痕和世界规则都有所修复。”

吴常听后眉头微挑，果然每个人从祭坛上看到的都不相同。

这种差异，似乎来自各自的机缘。

剑星攻略的是摇光仙府，摇光为北斗第七星，又名破军。

常言道不破不立，想要塑造新事物，往往要先打破旧事物。

破军掌握的便是推动新事物出现的破旧立新之力，所以他看到，与清除风灾带来的影响有关。

冷山攻略的仙府是天玑，天玑为北斗第三星，又名禄存。

禄存掌握着财富、官禄、寿命和阴阳调和之力，所以他看到的，是风灾化为祥瑞后的景象。

至于艾琳，她没有攻略仙府，但她的实力本身便不逊于仙府主人，不需要借助仙府主人传承。

她拥有主天使实力，近些时间又不断参悟永恒之湖，对于秩序的感悟极深。

所以她看到的景象与世间秩序有关。

想到这里，吴常陷入思索之中，按照他的推断，他攻略了天权和开阳仙府，身负文运和武运，看到的应该也与之相关才对。

可相比于符合文运和武运，他怎么觉得那三面令旗，才是他所见场景的主角?

他没时间细想，操控真我和本体，也说出自己所见。

只不过他将三枚令旗的存在隐去，将所见场景一分为二。

拥有文运的和平，看到祭祀场景之浩大，以及祥瑞之气的分配。

拥有武运的唐掌门，则看到黑风肆虐之惨烈，与祭天仪式开始，黑风便被祭祀之力吸入祭坛，化为祥瑞。

轮到安荣时，安荣看到的景象与吴常类似，他们都看到了祭天仪式的过程。

安荣的描述中，没有三面令旗，但他看到能够令黑风化为祥瑞的力量，实则是祭祀者凝聚的人道气运之力。

除此之外，他还看清了祭天仪式的全貌，祭天仪式的布置，与礼地观的祭地仪式有八分相似。

安荣说完在祭坛中所见，抬头正好与吴常本体对上眼神。

吴常从安荣的目光中，察觉到一丝躲闪和不安。

他用真我看向剑星，发现剑星对于安荣的说辞没有什么反应，说明安荣说的并不是假话。

但他的灵感也告诉他，身为位面之子的安荣，在祭坛中看到的场景，很可能不止他说出的那些。

安荣应该也有所保留，而且保留的东西比他还多，那东西足以让安荣在听他们描述时一直心不在焉，忧心忡忡。

抛开安荣在祭天仪式中看到的隐秘，光是剑星和冷山看到的景象，也足以让吴常对祭天仪式有基本的了解。

妖域之中，有四处妖王传承之地，那他很有理由怀疑，四处传承之地，隐藏着四座祭天仪式的祭坛。

他们在风妖王所在传承之地，看到的都是风灾，其他三处传承之地，很可能分别对应着地灾、水灾和火灾。

祭天仪式，并不是真正对上天敬畏，而是一种补救措施。

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