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薄笑风眼神之中满是惊讶:“不至于吧……这思想,绝对是算君那一派的。获得了离宗全面支持的天才少年,骨子里其实是一个连宗人?他怎么可以加入歌庭?”
“算主的嫡传弟子何外尔何前辈也是连宗修士!他和算主的关系,可和王崎与算主更亲近。”苏君宇收回笔记,重新陷入思考:“不过,王崎既然肯拜入苍生国手门下,就代表他和歌庭派的思想多少有一些交集……这个交集在哪呢……”
薄笑风有些奇怪:“你怎么突然关心起王崎的思想来了?你们关系有这么好?”
苏君宇看了看周围,传音入密:“听着,我这儿有可靠消息……这次集训,与那次大崩溃息息相关。而万仙幻境崩溃之前几分钟,王崎就宣称自己写出了颠覆性论文!”
第一百七十九章初窥
对于王崎的算学水平,薄笑风还是承认的。王崎这些年没少发表论文。他平均每个月都要发表三到五篇论文。这些论文大多数都只能说是“中规中矩”,不像是《试论卷一算术篇中形式上不可判定之陈述及相关系统》与《论可计算数及其在判定问题上的应用》,没有什么太过颠覆的地方,不算出彩,但是也绝对不差。
七八年下来,三百多篇论文,对于一般人来说,就已经称得上是雄厚的积累了。
而落在有心人眼中,这些论文里面,也可以一点点的窥出王崎的思路,或者他思维的轨迹。再不济,也可以看出他的思想。
人们认为王崎应该被归入离宗,也是因为他这几年积累的论文里面,多体现了离宗的思路。比如说,他当初和薄筱雅初步构造的模煳算法,最根基的就是多元判断、模煳集合——从集合论触发,构建公理体系,这也算是离宗的典型思路。
对于他们来说,这种“公理”就是“骨架”。几道公理就可以支撑起一个体系。对于离宗的算家来说,没有什么比这个更美妙的了。
王崎在论文当中大量采用离宗的思路,他人自然将之视为离宗的一份子。
这也是薄笑风在看到王崎的笔记之后,那么惊讶的原因。
王崎的思想,与算主相左,实际上更接近算君啊……
仔细想一想,算主那个“以形式为本”的思想本就不能完全代表离宗。离宗之中,其实还是有好几股与算君不一样的思想的。“以形式为本”,倒不如说只在歌庭派之内流行——哦,就连歌庭派内部,也有人不认同。
王崎不是冯落衣的正式弟子,更不是歌庭派的正式成员,在这一个无关理论、纯乎理念的问题上与算主相悖,也不是什么不可理解的故事。
但是,要说王崎的水平,足以颠覆现在的体系,薄笑风却是根本不信的。
算学不是生灵那种高度具体的学科,概念可以一年一换,随便什么人都有可能做出颠覆性成果。
算学也不是物理那种介乎抽象与具体之间的学科。天物流转之道自元力上人以来,短短一千多年就已经经过数度颠覆。算学则不然。
算学是高度抽象化的,六万年的算学史上,也只有两次颠覆性的发现。
想要在算学领域做出什么颠覆性的成果,实在太难了。
关于苏君宇那个“王崎写出了颠覆性论文”的消息,薄笑风的第一反应就是:“应该是关乎缥缈之道的吧?苍生国手除了是算学大家之外,更是缥缈之道的诸多开创者之一。”
对此,苏君宇翻了个白眼:“那你说,为什么开这种培训的,是我们万法门?”
总之,不管薄笑风怎么看,苏君宇是觉得,自己算是找到了一点思路了。
自此,苏君宇的草稿纸上,除了算符之外,又多了无数的圆圈,圆圈之中才是算式,有的时候,他还会拿起一本《万法算藏》硬啃。而在啃书的时候,他也会在草稿纸上写些什么。
薄筱雅偷偷的问自家兄长:“苏师兄那是……那些圈子是什么?”
苏君宇进行这一项研究,已经有好几天了。
薄笑风和苏君宇也算是认识了多年的老朋友:“应该是代表‘集合’吧?他更擅长从‘直观’的角度去思考。如果要说思路的话……嗯,硬说也是偏连宗的。只不过他属于那种对连宗离宗分歧看得不重的人,所以才能和称得上离宗代表的王崎做朋友。”
“离宗代表?”薄笑风这句话以出口,就立刻有人跳出来表示反对。
薄笑风识得这个人。他名叫秦川和,金丹级数,万法真传。他同样是属于离宗的弟子。薄笑风闻言,出言道:“怎么了?我的话,你有异议?”
“呵呵,别的还好,就唯独‘离宗代表’一句。”秦川和怒道:“我们离宗,什么时候轮到他代表了?”
“呵呵呵,我更正一下。低辈弟子当中,离宗的代表人物。”薄笑风更正了自己的说法,使之定义更加明确。
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