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第八百二十二章 剃度（第1页）

在这个时候，和尚是不需要剃头的，只不过刘可看起来非常怪异。

不剃头，能叫和尚吗？

佛教起源于古印度，据说在古代印度对罪情比较严重的犯人，就是犯了重罪的人最大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。

所以在印度一般人是留着长长的头发的，包括苦行的人，头发都会非常长，都不会轻易的剪头发。

在当时的人们认为，如果谁的头发被剃掉了，他会是认为是自己的奇耻大辱，这一辈子都抬不起头来。

难道古印度认为和尚都是犯了罪行的人吗？

原来，印度佛陀就是为了舍弃这种思想，――我是一个高贵的人。后来就有了剃发代表斩除烦恼，我就不是红尘里的人，我得看淡人间一切，去追求佛果。

然而，儒家认为，身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。

敢在这个时候剃头，会成为邪魔外道，佛教也不可能发展起来。所以现在的和尚，大都不剃头。

“笮融大师，佛认为，世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。为何不斩断三千烦恼丝？”刘可道，直接给笮融挖了一个坑。

不剃头，就不是一个虔诚的信佛者；剃头，就得罪了儒家。

儒家思想是汉人自己的思想，而佛教是外来宗教，因此儒家学派指责佛教为夷狄之教，只适合于夷狄地区，而不适合于中土。

争论从佛教传入中原就有了，这种矛盾，就算安玄都解决不了，更何况是笮融一个伪佛者呢。

“刘公子，今日只喝酒，谈佛法，不好吗？”笮融笑道，一时之间，没有察觉到刘可的恶意。

“这就是佛法啊，不剃度，如何出家？”刘可道。

笮融笑容僵住，终于意识到来者不善。

连这点面子都不给他！

“也有带发修行之人，只要心中有佛即可。”

“难道笮融大师不是一个虔诚的信徒？”

面对刘可的质疑，笮融冷笑一声，道：“我举办的佛法盛事无数，岂是你所能够明白的？这些暂且不谈，某在下邳所建的浮屠寺、九镜塔，已然成为佛家圣地。”

“佛会在乎这些表面文章？”刘可一句话就打翻了笮融全部的功绩。

笮融恨得牙痒痒。

“唯有剃度，才能令我等信服。”

刘可就抓住这一点，让笮融难堪。

“你是谁？有什么资格这么说笮融大师？”

笮融不好出面，他的小马仔立刻抓住机会，提枪上阵。

“这位是安玄大师，曾经被灵帝召见，乃是真正地佛法大能。”刘可介绍起了安玄。

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