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第七百四十七章 急转直下（第4页）

一来震动来得快去得也快，二来一般程度的地质灾害并不能对客机造成什么影响，绝大多数人把注意力转向赛克掌心的起爆器。

那个承载全机乘客命运的东西由崔恩浩手里转移到赛克手里，代表众人已经彻底脱险，不用再担心会被爆炸轰上天。

见到乘客们冷静下来。赛克望望窗外景象，说道：“我在这里恳求大家不要忙着下机，请给他一点时间。”

“崔恩浩不是一个坏人，只是一个走投无路的可怜人。那个道歉是他应得的。”

人们明白他的意思，一旦他们平安下机，警察会第一时间制服崔恩浩，两位市长也将恢复高高在上之姿，而不是低头认错。

“律师先生，你对我们有救命之恩。你说怎么办，我们就怎么办。”

“放心吧，我们不走。堂堂市长，尊崇贵族，向一个平民低头认错，这样的好戏可是天上少有，地下难寻。”

“对，我们想成为这件事的见证者。”

“……”

赛克看到乘客们眼中真诚的目光，还看到那几个孩子崇拜的目光，觉得心里暖暖的，满满的，微笑说道：“谢谢大家……”

这句话还没有说完，一声枪响打断了他的感动，打断了孩子们天真的微笑，也打断了乘客们激昂的心情。

崔恩浩倒了下去，鲜血瞬间染红白衬衣。

画面定格在舷窗，定格在乘客们的瞳孔，也定格在赛克?巴卡尔的脑海。

为什么！

为什么会这样？他们明明已经答应的事情，为什么要反悔？

崔恩浩没有别的要求，只是想得到一个道歉，不惜为此葬送掉自己的人生，然而这么简单的一个要求，却比登天还难，甚至为此搭上性命。

他们怎么就这般冷血？这样残酷？

当距离成功只有一步之遥的时候跌倒，是赤裸裸的羞辱，也是最大的嘲笑。

杰克?斯通那些人，用这样的手段玩弄崔恩浩的人格与尊严，他们就不怕死后下地狱吗？

不……这里就是地狱，他们早已成为凶恶贪婪又灭绝人性的魔鬼。

他为了帮助崔恩浩，付出许多，更放弃了自己的坚持，乃至动摇长久以来的人生观，没人知道他有多么痛苦，多么纠结。然而他为此赌上的一切，竟不如一枚坚硬而冰冷的子弹。

权力是傲慢的，武力是残忍的，当这二者与人性的丑恶面融合在一起，便滋生出无数魔鬼，肆意嘲笑与欺凌那些良知未泯的人。

或许正像创世纪那些邪教徒说的，物质文明的飞速发展，让人类愈远离神的怀抱，愈靠近充满罪恶与丑陋的黑暗地狱。

蛇用苹果诱惑了亚当与夏娃。

蛇代表魔鬼，代表邪恶。

很多人把这则故事看做与性有关，那枚苹果代表禁果。现代社会，一部分人认为亚当与夏娃偷吃禁果的行为很正确，因为这便是人性，没有被逐出伊甸园的他们，何来今天的人类。耶和华的所作所为才是狭隘的，自私的，迂腐的，丑恶的。

但是在创世纪的教义里，这无关“性”，关乎神魔，关乎善恶。快速发展的物质文明与科技文明就是那枚禁果，当人类摘下它的时候，便已经与精神信仰里的神分道扬镳，选择接受魔鬼拋来的橄榄枝，沉浸在物质与肉体的双重里，慢慢变成魔鬼的玩物。

为什么古人可以看到神明，与他们交流，甚至超脱肉身成为他们的一员，现代人却只能捆缚在臭皮囊，满足于物质所带来的快乐？

当一个人接受无神论的那一刻，便代表着拒绝神明。拒绝神明的后果是什么？自然是滑向魔鬼的深渊，为了获得更多物质满足肉体的享乐，变得贪婪，变得狡诈，变得冷血，无所畏惧，泯灭人性，信奉达尔文那个披着人皮的恶魔所谓的进化论，接受弱肉强食这样的动物法则，最终成为金钱与权力的奴隶与玩物。

他们用“高级动物”称呼自己，并与鸡鸭牛羊所代表的低智生物比较，还生出一种身为知识分子的可悲又无知的优越感。

所以，科学技术的进步正在一点一点扼杀人性，一点一点吞噬那些善良与美好，人类如果想找回失去的纯真，避免被黑暗吞噬，变成被欲望支配的行尸走肉，必须放弃对物质科学的绝对追求，又或者火中取栗，在毁灭中重生。（~~）

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