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第447章 钢铁为舟败墨家（第3页）

丁继业道：正是！相爷，即便钢铁真可为舟，也必定重得异乎寻常，在水面推进一寸都难，战事，比的可并非全是船体的硬度，拼的还是快速，用钢铁为舟而推进不了，岂非与钢铁棺材无异？

你如何断定他就不能设法推进？

丁继业哈哈大笑：如何推进？每条船上都配几个大儒用文气驱动？还是用他惯用的妖法？

陆天从脸色沉了下去。

这就是他不喜欢丁继业的原因，同是兵部尚书，张文远可没他这么嚣张。

但他也不得不承认，丁继业说的是对的，这螺旋桨要驱动，需要动力，林苏是用文气驱动的，现实中根本不具有可行性，现实中的船夫谁有文气？一条船配几个大儒，显然是不现实的

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扉页之上，写着一个大字：论！

第三关，论道关。

这才是学府底蕴的最大体现。

圣道，包罗万象，论道，重点是对圣典的理解……

林苏掀开书卷，一步踏入，里面并排坐着三十六位大儒，这些大儒林苏并不熟识，但用脚趾头想一想，每个人拿到外界，都是一座高峰。

君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，反观林宗师，轻浮放荡，不知已偏离圣道否？

这句话出自《论语》，说君子需要庄重，否则就没有威严，将林苏结合起来，林苏本性轻浮放荡，跟圣道相背。

林苏道：君子心正则行正，有为则无矩也，纲为目上，目为纲用也，执于面于疏于内，小人之识也！

他引用的同样是儒圣之言，告诉这位大儒一个道理，看人但看其内在，不可只看表面，看表面的人，只是无知无识之人。

这一怼扎实之至。

第一个大儒脸色大变，沉了下去，林苏第一步踏出。

跟着是第二人：圣人处无为之事……

这段话来自《道德经》。

林苏同样以道德经中的圣言相对，第二步踏出……

这一论道，在满城民众看来，毫不精彩，因为他们根本不懂。

但是，落在满城大儒、书生耳中，却是如闻大道。

问的人问得精彩，解答之人解答得更是精彩，不知何时，满天圣光弥漫，随着林苏的步步前行，他脚下已是步步生莲，他的唇齿亦是生光，西山之上，不知何时鲜花开放，满山的桃花似乎再度回到了春天。

白鹿书院学子们，一开始或许存有一些对林苏不满的心思，因为林苏毕竟是来挑战他们心目中神圣学府的，但随着圣道真言的随意引用，精妙绝伦的诠注，他们不满心思早已抛到九霄云外，全都痴迷……

西山之上，毕玄机轻轻吐口气：我有点怀疑他今日进入白鹿书院真正的用意。

四女目光齐聚，什么意思？

毕玄机道：我们原以为他只是冲着曲非烟去的，但是，我现在觉得，他似乎想完全颠覆京城文道格局。

众女心头同时怦怦乱跳……

颠覆京城文道格局？

京城文道至高点，三院一阁。

目前站在他身后的只有一阁，文渊阁。

而文渊阁近段时间一直遭受三院的针对。

他今日如果以一己之力，将白鹿书院打压下去，四根文道支柱又被他拿下了一根，京城文道格局就真的变了。

文道格局，跟政坛、皇朝紧密相连，基本上是得文道者得天下。

他强势翻盘，是否意味着他在政坛之上，也将不再在夹缝中求生，而是会主动出击？

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