第九中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第588章 国家信誉（第3页）

如今的匈奴足够强大，足够‘硬抗’不守信用、不维护国家信誉的毒；

但早晚有一天，这一份隐藏在匈奴‘体内’的剧毒，会对逐渐衰弱的匈奴单于庭，发出致命一击。

比如某一天，匈奴人实在被汉家打的抬不起头，且毫无胜算，必须找一个帮手联合起来，才勉强可以自保——如乌孙人，亦或乌恒、鲜卑之类；

到了那时，被找上门，或者说是被匈奴人求上门的乌孙人，亦或乌恒人、鲜卑人，便会回想起过去这五十多年间，匈奴人反复毁约的‘简历’。

然后，他们就会想：匈奴人这玩意儿，它不可信啊？

和汉家之间，已知世界唯二的两个大块头之间，官方签订的和亲条约，匈奴人都是说撕毁就撕毁；

眼下，匈奴人承诺咱们得好处，岂不也是镜中花、水中月？

反倒是汉人，似乎向来都很看重信誉，张口闭口‘师出有名’‘有的放矢’。

虽然显得磨叽了点，刻板了点，不知变通了点，但和他们打交道，还就是更让人安心……

这，便是国家信誉，以及国家形象的重要性。

——如果你一直强大，你当然可以凭借自身的强大，而在弱小者面前失信，甚至用信誉来换取短期的利益。

但一个国家、一个政权，乃至一个文明，是不可能一直强盛下去的。

盛极必衰，物极必反的道理，华夏文明早在上古时期，便已经总结归纳了出来。

所以，一个国家、一个政权的强盛，是无法永远维序的。

而信誉和国家形象，却可以长期留存及传延。

还是那如今的匈奴人和汉室举例。

——过去五十多年，匈奴人都是已知世界最为强大，且几乎没有对手的地球霸主。

没有任何人、任何势力，可以违背匈奴人的意愿——哪怕汉家都不行。

但匈奴人不守信誉、不信守承诺的形象，使得如今以及将来，逐渐衰败下去的匈奴人，不可能再得到周边国家、政权的信任，以及出于情谊而提供的援助。

用后世比较流行的一种表达方式来说，便是强大时期的匈奴人，把这条赛道的‘税’收到了几百年后。

所以，当匈奴人衰败下去，草原游牧之民在未来相当一段时间内，都无法再通过‘毁约’获利了。

大家都知道你不遵守合约了，自然也就没有人跟你签订合约。

往后，哪怕匈奴人重新强大起来，又或是草原再冒出一个新的霸主，短时间内也很难和汉家，以及其他周边政权签订合约，通过政治手段解决问题。

反观汉家，就完全没有这个问题。

——不止过往几十年的汉室，过去千百年来，华夏民族都始终在坚持师出有名，始终在坚持让自己站在正义的一方、站在道德的制高点。

这种深入人心的文明形象，使得所有周边政权和文明，都天然的更信任华夏文明。

说的直白点就是：你可以不相信秦始皇、汉天子；

但你完全可以相信，华夏文明哪怕是要弄死你，也会给你一个无可挑剔的交代。

这个交代，会让你自己都觉得自己该死。

而且，总是信守承诺，总是坚持‘正义’的文明形象，也让华夏文明和其他文明的交流，总是多出一个‘政治渠道处理’的b方案。

匈奴人想要一块地盘，那就只能打，通过武力解决问题。

顶天了去，也得是派军队去恐吓，说到底还是武力解决问题。

但汉家想要一块地方，武力征服，却是最后的最后，不得已而为之的下下之策。

在武力征服之前，汉家有无数种更温和、更和谐的方式，通过政治渠道来解决问题。

而这一切的前提，都是以华夏文明‘千百年来总是师出有名’的文明形象和信誉作为支撑的。

用最直白的大白话来说，就是华夏文明可以靠刷脸，来和周边的邻居们要来信贷。

华夏文明的承诺，大家都会相信，华夏文明的善意，大家都会乐得接受。

甚至就连华夏文明的恶意，都在此前提下，显得没那么吓人了……

转生女妖，与重生千金拯救世界  快穿之还愿系统,继续出发  从丧尸宇宙开始的美漫之旅  酸葡萄  穿书：作死的一百种姿势  和秋名山车神公路求生  吾父耶和华  九星曜世录  请叫我赛博鬼王  水浒话事人  大唐，我妻武则天  身为锦衣卫我只手遮天有问题吗  虹彩龙的位面之旅  多元丧尸入侵：我肉身锤爆一切  吞噬进化：我重生成了北极狼  祂们都叫我大师  神秘复苏：红白双煞  归义非唐  道尊！  我，魅魔亲王，绝不死于断头台