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第587章 不难办（第1页）

根据刘荣的模糊记忆，华夏上下五千年历史，北方游牧民族的人口基数，便几乎从不曾突破百万数量级，从不曾迈入过‘千万’这个数量级。

究其原因，便是前文提到的：文明载体和形式，直接决定文明的人口承载极限。

——在华夏农耕文明，在中原大地，一块长二百四十步，宽一百二十步的百亩田，便能养活一家老小五口；

一块占地不超过方圆十里的乡镇，便能养活几百上千户农民，数以千计的人口。

但在草原，一个以‘帐’为单位的家庭，不过五六口人，却需要足足五匹马，两匹骆驼，六头牛，二十只羊，才能够勉强温饱。

勉强温饱！

而且是最理想的状态下，勉强保证温饱！

但凡生出点差池，如天灾人祸之类，那便立刻就是家破人亡！

而这五匹马、两匹骆驼、六头牛、二十只羊，却需要一片方圆数里，甚至十数里的草场，才能够养得活。

这还只是一家人——一个匈奴家庭，所需要的牛羊牧畜以及草场配置。

绝大多数情况下，这样的匈奴家庭，都会以数十上百，乃至数百个家庭为单位，形成大大小小的‘部族’报团取暖，在草原共同生活，彼此照应。

所以，游牧民族才需要‘游牧’。

因为如果不游牧、如果待在一个地方不走，那即便是一个只有几十个家庭的小部族，也会在极短的时间内，让周围的草原被牛羊啃食的寸草不生，甚至退化为沙漠。

也正是因此，‘生存’二字在草原上的含金量，才会显得那么的重，草原上关于‘生存’二字的斗争，才会来的那么激烈。

——整个草原，满共就只能养活那么点牛羊牧畜，而这些牛羊牧畜，又只能养活这么点人；

怎么办？

牛羊牧畜多了，那就杀！

当然不是杀自己的，而是杀别人的！

既然连游牧之民赖以为生存根基的牛羊牧畜都杀了，那自然也没有把人留下的道理——一并杀了便是。

于是，草原游牧之民的一生，便几乎都在杀戮之中度过。

为了争一口吃的，两个小孩就能生死决斗；

为了争一片草场，两个家庭就能打出狗脑子；

为了争一处水源，两个部族，更是能发起一场战争，甚至一场迷你规模的战役！

穷其原因，便是草原上，养活不了那么多人、那么多牛羊牧畜；

与此同时，草原游牧之民世代信奉、推崇的丛林法则，又不可能培养出灭霸那种脑子缺根筋的人。

于是，游牧之民就只能带着‘总要有人死，那绝不能是我死’的想法，杀死所有威胁到他们生存的人。

杀死敌人的战士，掳走他们的女人，奴役他们的后代，占有他们的牧畜；

残局，却也无比的真实。

这么一番对比下来，农耕文明比之游牧文明的优越性，基本就已经是跃然纸上了。

只是没想到：还有高手。

——在华夏农耕文明面前，草原游牧民族，已经落后的好像一个新兵蛋子了；

不曾想，在草原游牧文明面前，朝鲜半岛如今说身处的‘渔猎文明’阶段，更是像一个没有进化完全的原始人。

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