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狄泉在南北两路的战斗如今都是势如破竹,在“青面兽”杨志于马陵道大败了李成大名府军马之时,狄泉也带着诸葛英、李逵杀人四人组和一部分兵马返回了梁山。
现在形势一片大好,南北徐州地区已经被打下来了,狄泉留下“赛存孝”萧圣衣督军,再有那张弃病和南柏麟辅助,会和了“屠龙手”孙安的兵马,返回梁山。
只等王庆那边也打通道路,就可以以土换土了。
而刚到梁山,狄泉就见到了刚刚到达梁山投奔的饮马川好汉——“铁面孔目”裴宣、“火眼狻猊”邓飞、“玉幡杆”孟康。
这三个好汉带来了八九百人的人马,刚刚到达梁山。
这三个人,也都是有用的人,“火眼狻猊”邓飞虽然武艺不是十足的好,当个偏将是绰绰有余的,至于“玉幡杆”孟康,他是造船的船匠出身,正好和“江海鳌”花普方督造船只艨艟,这都是行家里手,技术人才,况且这孟康还善于水战,能拿来当个水军头领用用,毕竟原着里就是当水军和阮小二死在一块儿的。
而狄泉最为看中的人才,便是那“铁面孔目”裴宣。
水泊梁山一百单八将,要问谁是最具有侠义心肠的人,众说纷纭,答案势必是很多。
要是问谁是梁山上,最正直、最耿直、最忠直的钢铁直男,那答案只有一个,除了铁面孔目裴宣,其他人都不具备当选钢铁直男的竞争力,他是独一份。
裴宣,在《水浒传》原着里面的出场不算太多,很多人对他的印象都不深,他祖贯是京兆府人氏,估计参加过科举,后来走上仕途,担任了六案孔目。
小说里的六案孔目,咱们可以简单的理解为法院院长,具有量刑审判的职能。
所幸,在徽宗朝那个司法糜烂的社会大背景下,裴宣出淤泥而不染,并没有被污染,原着里说他,“为人忠直聪明,分毫不肯苟且,本处人都称他铁面孔目。”
像裴宣这样的钢铁直男,哪怕民心所向,还是会成为贪官污吏的眼中钉、肉中刺,老话怎么说?直如弦,死道边;曲如钩,反封侯,裴宣就是不愿意与上司同流合污,最终被贪滥的知府给收拾了,权力战胜了公义,被刺配沙门岛。
幸运的是,裴宣作为钢铁直男,名声在外,即使土匪草寇,对他也是敬仰有加,所以路过饮马川的时候,被落草的邓飞、孟康搭救上山,得以存身。
只能是是这位好人有不幸之处,又有万幸之处。
裴宣作为饮马川大寨主,爱好舞剑,估计水平不是很高,毕竟他“生得面白肥胖,四平八稳”,论武力值他是不行的。
但是,他的长处还是在铁面无私上,上梁山后的裴宣,不但不用瞎操心,还干回了钢铁直男的老本行,成了梁山的纪检委,裴宣上山后,将梁山已有的奖惩机制制度化、合理化,专门负责梁山的赏功罚罪,同时兼职负责分派头领,点拨军兵。
这哥们对应星号为地正星,他的一生就是个正字,就是钢铁直男,一身正气,正义的化身。
这样的法律人才,执法如山,铁面无私,堪称再世包青天的人,狄泉现在缺得很,地方司法,军队纪律,包括梁山现有的纪律法条,需要整改的地方太多了,许贯忠又是一把抓,还真得有这么一个相关人才来专门负责这一方面。
所以,在狄泉见过饮马川三杰之后,又单独的和裴宣详谈了一番。
“久闻‘铁面孔目’刚直不阿的美名,人家我梁山上尚缺人掌管司法,不知兄弟可愿意为我分忧啊?”
狄泉说出话来,裴宣脸色依旧是如常,但语气却是斩钉截铁,“狄寨主,执法,裴宣不怕,惩恶扬善,裴宣愿意,只是要执法,便要奖功罚过,令行禁止,昔日大舜王时,洪水泛滥,天下汹汹。部落首领,各行其是,以致出现鲧、欢兜、共工、三苗作乱,皆因刑法不全,象刑不力所致。”
裴宣是说那时候的“象刑”起不到威慑作用,而象刑是中国上古时代,替身体受刑的象征性刑罚。《尚书·尧典》记载,“象以典刑”《周礼》司圜疏引云:“画象者,上罪墨冢赭衣杂履;中罪赭衣杂履,下罪杂履而己。”《白虎通疏证》曰:“犯墨者蒙巾;犯劓者以赭着其衣;犯膑者以墨蒙其膑处而画之;犯宫者履杂扉;犯大辟者布衣无领。”
意思就是以让受刑者使用带有某种特别象征的“图象”的衣物器具,从而达到惩罚犯罪者和儆戒其他人的作用。
但是这东西对付要脸的人还有用,不要脸的人依旧我行我素,所以根本就没有用。
“后来皋陶作刑制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚,以震慑人心,自此有法可依,狄寨主,若要奖功罚过,令行禁止,梁山需有一批成熟法令颁布方可。”
裴宣直指要害之处,他点明了目前梁山泊确实还没有成体系的律法,甚至是暂时性律法,只有零散规范而已的处境。
“一针见血啊,既如此,我便叫你与许先生、范老夫子一起拟订我梁山境内法条如何?昔日开封府包龙图铁面无私,为万世楷模,我期盼你裴孔目有朝一日能成为我包龙图啊!”
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狄泉言语恳切,裴宣却是笑了,“寨主,铁面孔目之所以是铁面孔目,就是因为我身居地位,俯仰之间,观察通透,若我真入龙图阁,身居高位,届时就会畏畏缩缩,投鼠忌器,执法而惜自身,秉公而惧失利,我终此一生只愿为一孔目,孑然一身,无牵无挂,遇知己之明主,秉持天地之正气,这般,我才能敢与魑魅魍魉殊死一搏!”
裴宣这番话说得荡气回肠,令人闻之落泪,真是正气凛然,狄泉闻听,不由得嗟叹不已,倘若天下执法者都能如此,何愁天理不昭?
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