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可是‘莲钦造大法寺’的辩经院,也是依从当年天竺来的尊者所口述的‘施无厌寺辩经院’所造,所以以此而言,便是‘诸法本源之寺’的‘辩经仪式’,都无有‘莲钦造法寺’这般的森严,你此番过去,所见之物,皆不可当真。
若是庙子还在,那这庙子之中被割首的诸位上师魂魄,自然无有任何的异动,可是现在庙子无了,此刻这‘辩经院’之中有甚么,我亦不清楚,我在你的身上,察觉到了‘莲钦造法寺’的‘地上伏藏’中的六诡,这便要你好生把握……”
扎桑萨格呼图克图轻轻解释道:“‘莲钦造法寺’的六诡,便是我们这些呼图克图,亦无可奈何,他们和普通的厉诡并无相似之处,它们甚至不可称之为‘厉诡’。”
扎桑萨格呼图克图为陆峰解释,他告诉陆峰,便是他们这些寺庙,包括扎举本寺,都无知道关于太多关于莲钦造法寺的东西,他说道:“它们便是真正的纯粹厉诡,无关于它们之手段威力,他们便是规矩本身,便是我们这些人,亦不得违背其中之规矩道理,这些厉诡,我们是无可能降服,亦无可能摧毁的。
它们止可能不断的出现,止降服了这一点,还会有哪一点冒出来。
所以你现在降服的,也无是‘六诡’之一,你止是降服了你现在身上这一块。
真正的‘六诡’,依然存在!”
说罢了之后,扎桑萨格呼图克图对着陆峰说道:“我到了这里,便也应够了——扎桑萨格呼图克图将我留在这里,便是为了指引后人。
我依次第见过诸位呼图克图,和他们相互交流,到了现在,你也应是最后一位前来之人,我也无有留在这里之意义了。
永真啊,我为扎桑萨格呼图克图之刹那善意化身,无有甚么能够再帮你之处。
永真啊,我得一法,为你而来。
你且听闻:
我今为灯,祝你得八资粮。
一者得于无量正念资粮。
二者得于无量大智资粮。
三者得于无量信心资粮。
四者得于无量精进资粮。
五者得于无量大慧资粮。
六者得于无量三昧资粮。
七者得于无量辩才资粮。
八者得于无量福德资粮。”
说到了这里,这位扎桑萨格呼图克图的善念化身,便在陆峰的面前蹦碎,彻底化作了萤火虫般的灯光点点。
他之言语所说,陆峰并无可知道。
这经文便不在无尽白塔寺的大论之中。
所以他也无知道,扎桑萨格呼图克图所言语的便是“佛说施灯功德经”之中的一段言语,但是他的这言语,也无是完全依靠着这灯火。
他虽然不是呼图克图本人,但是他亦是呼图克图化身,每一位能够走到这里的呼图克图,必然是拥有不可思议之伟力,他的这八资粮,也无是“空穴来风”,止在此处,暂时无有见得。
他双手合十之后,蹦碎,星星点点。
逐渐凝聚在了陆峰的身边。
陆峰的身上出现了一根白骨臂膀。
这白骨臂膀的手中,便是陆峰的酥油灯。扎桑萨格呼图克图的善意念头之化身便融化在了陆峰的酥油灯之中,这善意的念头化作的精纯佛息,便在一息之间,叫陆峰手中的酥油灯发生了不可思议之变化。
一下子之下,火光如柱。
便见到本来是普通酥油灯模样外表的法器,此刻便变成了另外一番模样——本来并不大的酥油灯便变得极其的细长,宛若是有二十指长的金刚橛,并且整个酥油灯本身,呈现出来了一种“熟铜”的颜色。
这个酥油灯,便是代表着佛门的“因陀罗宫”之中“如意树”的身躯。
在这灯的灯座部位,是衍生出来的四个脚,意味着四门,也代表着四净业。
在这一棵“如意宝树”之上,密密麻麻,写满了无量咒文。这些咒文已经细小到了普通人都无可见到的程度,可就算是如此,陆峰在抚摸之间,也明白这些是甚么。
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