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黄坤知道了师父徐云风的意图,离开了天璇,带着两个女孩,一路向七眼泉方向行走。黄溪留守天璇,打算用黄家的绝学,与第三轮的破阵者周旋。
两个黄家子侄都知道,这一站,对黄家的声名十分的重要。黄家本来就是龙虎山一脉,因为当年黄铁俞是朱家皇族的身份而避难与西南。在四大家族中,身份血脉高贵,道法也是正统流传。一直都是四大家族里的翘楚。
只是因为解放初黄松柏与黄铁焰两个兄弟不睦,各为其主,导致了黄家的衰败。现在黄坤和黄溪两人已经尽弃前嫌,王鲲鹏和徐云风两人给了黄家一次大放异彩,重整旗鼓的机会。
黄溪和黄坤都要用自己全部的能力去把握这个机会。重新恢复到当年黄家先祖黄铁俞的盖世光芒。
四、听弦部
因时角徵商
钟秉钧和魏易欣两个青冥卫,带着何无忌一路行走向西。打听黄铁俞和胡濙的下落。
线索越来越清晰,打听到了黄铁俞和胡濙已经到了拉萨。因为在西南,汉苗两族相互交杂而居,线索复杂纷乱。
而在藏地,汉人稀少,两人的行踪就更容易察觉。
钟秉钧和魏易欣到了拉萨,藏人信奉佛教,与人无争。两个青冥卫的统领也一路安全。在何无忌的照顾之下,两人也没有再生病。
何无忌在拉萨替两人打听黄铁俞的下落,最后确定,黄铁俞和胡濙,已经受了黄教的秘密庇护。于是钟秉钧和魏易欣要立即进入到布达拉宫与黄铁俞、胡濙回合。
可是他们两人通报了姓名和身份,却被喇嘛阻拦。无法进入到布达拉宫。
两人只是青冥卫统领,论级别比不上当时的黄教首领的级别。也不能硬闯。两人无奈,只能在拉萨等待。
五日之后,两人终于等到了喇嘛的消息,让他们进入到布达拉宫。钟秉钧和魏易欣到不知道为什么黄教喇嘛突然改变主意。也不明白为什么黄铁俞与胡濙为什么一直隐而不见。
钟秉钧与魏易欣商量,为什么喇嘛如此神秘,是不是对黄铁俞和胡濙已经做了什么暗算。
乌斯藏是元朝藩国,明朝时期,渐渐脱离中土的政权统治。黄教和红教的活佛是藏地实际上的统治者。只是忌惮中土汉人政权的军事力量,所以一直对中原的政权形势上服从,私下里仍旧是自行其是。
明朝青冥卫在藏地并不如在中土那样地位崇高,形式方便。而且青冥卫的身份隐蔽,如果真的被黄教的喇嘛暗算,也是白白丢了性命。
两人思考很久,不知道黄教喇嘛到底是友是敌。正在商量对策,何无忌突然带来了一个消息,说是他得到商人的消息,五日之前,一群喇嘛护送了一个身份崇高的人物,越过雪山,向尼泊尔境内进发。由于那个大人物的身体孱弱,所以行走缓慢。
钟秉钧一听,狠狠的拍了自己的大腿,对着魏易欣说中了黄教喇嘛的缓兵之计。胡濙和黄铁俞可能已经被黄教控制,或者已经丧命。黄教喇嘛不愿意得罪明朝,用了这种暗度陈仓,釜底抽薪的方法敷衍青冥卫。
钟秉钧和魏易欣也不去布达拉宫去拜见黄教喇嘛了,立即就带着何无忌赶路,走小路翻越雪山去追赶,一群喇嘛护送的大人物。
何无忌虽然不知道大人物是让銮和尚,但是看见钟秉钧和魏易欣如此焦急,知道事情非同小可。于是立即想法补充补给,征召向导。
钟秉钧和魏易欣不去拜见黄教喇嘛,果然被一群喇嘛将他们暂住的房屋围困。钟秉钧知道这是距离让銮和尚最近的一次机会,能否抓到让銮和尚,建功立业,就此一举,于是和魏易欣两人强行要冲破喇嘛的包围。
就在钟秉钧要使出手段的之时,看见喇嘛祭出了一个蓝黑色神像,有九头十八臂,周身都是火焰。九个脑袋,中间是靛蓝色,左边是红色,右边是白色,十八个臂膀,分别持着青铜剑、砍斧、金轮、雷箭、火把、木棒、流水剑、弓箭、套绳、铁锤、钉链、铁钩、羊角、金刚圈、铁杵、盾牌、十三节鞭、降魔塔。头顶是一个巨大的金鹏展翅。
钟秉钧看见了这个神像,知道厉害。看着这些僧人,都身穿着黑色的僧服,与一路上看到的黄教和红教喇嘛的衣着并不相同。
可是何无忌告诉他们,这些喇嘛并非黄教喇嘛,而是黑教,也就是藏地之前流传的苯教。这种宗教的法术十分的邪恶。
钟秉钧与魏易欣两人无奈,只能与这些黑教喇嘛比拼法术。两人这才发现,黑教的喇嘛自身的能力平平,他们的所有的法力都在那个神像身上。
这群黑教喇嘛,看见钟秉钧和魏易欣强行外闯的事后,都纷纷退避。站在神像之后。一起念诵经文。
九头十八臂的神像在经文声中,开始伸展身体。九个脑袋不停的变换方位,十八只眼睛都把两人看了一遍。
钟秉钧用青城派的法术与神像拼斗,拿起长剑,分别格挡神像的十八件兵器。可是一人之力毕竟单薄,无法与神像抗拒。钟秉钧斗了一阵子,只能退回房间里。
三人呆在屋内,听着头顶的房顶发出巨大的震动,应该是神像在敲击房屋的屋顶。
钟秉钧与魏易欣商量,现在形势紧张,看来黄铁俞和胡濙已经遭了喇嘛的毒手。出手的是黑教喇嘛,到时候朝廷就算是追查,黄教也会把事情推到黑教的身上。至于黑教是受了黄教的什么要挟,现在也无暇去思考了。只是要想办法对付屋外的那个黑教神像。
三人还没有想出办法,房顶已经被神像掀开,钟秉钧也没有办法,只能使出在路上一路修习的傀儡术,人傀已经养成,身躯巨大,与神像搏斗。
可是神像是木质,而人傀终究是血肉之躯。人傀无法抵挡神像的十八个武器。也落在下风。
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