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第一百七十三章 文王百子（第2页）

于是他找了个机会屏退左右，悄悄地向鬻熊询问，荆蛮之地是不是盛产什么能让人重整雄风的药物。

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毕竟人的黄金年龄就那么短，幼儿夭折率又那么高，姬昌很怀疑如果要有几十个儿子的话，自己会不会因为操劳过度而提前去见父亲季历。

但鬻熊却呵呵一笑，说是妃子尽管纳，也不用去管她们和谁去私通，只要等她们生下儿子后，你再去认他们当自己儿子就行了。

姬昌被雷得不行，心说荆楚果然还是蛮夷之地，这种风俗他实在是有些不能接受。

不过他若是知道后世“田氏代齐”的典故，他或许会有些不同的想法。

那田氏为了“多子多福”，特意养了一群姬妾，让自己的门客经常去和她们“交流”，最后将姬妾生下的男孩统统认为自己的儿子。而那些门客也不会拒绝——他们知道自己身份低微，所以哪怕明知某个女人生的儿子是自己的，他们也宁愿让孩子姓田。

于是田氏在短短几十年间便拥有了一大票可以拉出去打架的子孙，最终把姜子牙的后代给拖了下去，自己当了齐王。

也不知道是不是受这个启发，《圣斗士》的作者车田在设计城户光政这个角色时，就让他搞出了一百个儿子出来，而且明显是各人种都有；而《海贼王》里的白胡子也是见到有潜力的海贼就想认为义子，借以继续扩张自己的舰队——日本人属实把这一套玩明白了。

这便是父系社会相对于母系社会的优越所在——尽管家里有个老太太在，兄弟姐妹的凝聚力会更强；但老爷子理论上却能拥有更多子孙，所以“扩张速度”完胜母系，姬昌和田氏就是个标准例子。

虽然不愿意采纳鬻熊的建议，但姬昌觉得收养一批孤儿当养子还是没什么问题的。

于是他决定双管齐下，一方面自己多多操劳，另一方面则是张榜询问国人有没有因为家境困难而养不起的孩子，自己愿意把他们当自己儿子来养。

当然了，一定得是姬姓氏族的孩子，不能随便什么阿猫阿狗都来插一脚。

杨戬和姚远进城时看到的便是这样一副景象——一群贵族国人正轮流将家里的老二或者老三拉到姬氏宗庙里，让他们一个一个地见过姬昌，姬昌要反复考核，确认这孩子不笨后，才让他们在自家宗庙谱系上记录。

“这么多的儿子，看来他是不想要回伯邑了。”杨戬叹了口气说，“好狠啊。”

也不知道是不是想起了自己爹妈“抛弃”自己的事，杨戬的情绪显得有些低落。

不过姚远却想得更多——有关那“雷震子”的。

——原来是这样。他想到了什么。

那应雷而生的雷震子之所以能充当周朝八百年的守护神，想必大部分是因为姬昌这个喜欢收养义子的习惯，哪怕云中子提早就在朝歌布局了许久，依然是等着姬昌认了这个干儿子后才收雷震子为徒，当真是处心积虑。

也不知道昆仑山到底是许诺了鬻熊什么，让他这么早就开始帮忙谋划布局，要不是姚远提前知道了答桉，只怕他依然不知道元始天尊做的是什么局。

圣人真是谋划深远，自己还是太天真了。

既然没有办法在深远上与圣人较劲，那就只能堂堂正正地打根基了。

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