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第278章 空手套（第1页）

“我亲入险地，救你性命，当不得你阿兄？别说当你阿兄，就是当你阿叔都够格了”柳憕心中：（╯‵□′）╯︵┻━┻你才多大，我叫你阿叔你敢答应？？？嘶——别人是肯定不敢的，但要是他的话还真不好说啊！！！“我跟你兄长平辈论交，叫我声阿兄你不亏，我还得帮你处理这些破事，你以为我愿意当你阿兄啊”柳憕全程黑脸。王扬不耐烦道：“算了算了，这事儿我不管了，你是挥剑斩情丝与那四个姑娘断个干净，还是没斩明白被人按下做汶阳赘婿，就看你自己的造——”“兄长在上，请受小弟一拜！”柳憕飞速下拜行礼，心在滴血。王扬露出笑容：“贤弟何须如此？快快起来。这般大礼，倒叫为兄过意不去了。弟既称我一声兄长，那我这个做兄长的，也不能空手”哼，还算个人，看他送我什么然后王扬就给柳憕讲了一下汶阳蛮的“商业蓝图”，柳憕越听越奇，越奇心越悬，连王扬这个话头的起由都忘了，小心翼翼地插话道：“那个，阿兄，就是，这事儿吧你可得想好啊！它可不好兜啊！兜不住的话，咱俩就都回不去了！你有没有把握啊？不是不信你！就是这话不好圆啊！我是可以尽全力去圆的，但我能力有限，也只能是配合，关键还是得靠你啊！我当然知道阿兄你的厉害，可到时候人家要缔约，咱俩怎么办啊？！”柳憕本以为王扬入蛮来是必有所恃，原来“所恃”就是编了个通商的弥天大谎那肯定要被拆穿啊！想到此处，只觉归乡之望渺茫，鼻尖一酸，险些落下泪来。王扬无语道：“不用你圆，这事儿是真的。”“对对对，先让自己相信是真的”柳憕紧张地握了握拳，给自己打气。王扬不得不再次解释道：“不用你相信，这就是真的！”柳憕连连点头：“对对对，阿兄高明，这就是真的！”王扬也是醉了：“你特么我一个诚信君子，这么大的事儿我会胡编？？？”柳憕也是哭了：“阿兄你要这么说，我就更不敢信了啊！！！”王扬：是什么让一个诚实守信、讲文明、树新风的大好青年，穿越后变成一个不值得信任的人了？是时代的扭曲，还是道德的沦丧？！王扬只好再费口舌：“朝廷要开蛮路，这是定策！所以我才有机会救你出去！不然你以为我空手套白狼啊！”“空手套白狼？”“就是啥都没有还想套别人好处，无本生万利。”柳憕琢磨了一下，不确定问道：“朝廷真要开蛮路？”“早说是真的了”“不可能啊！朝廷怎么可能同意和蛮部通商？这不是资敌吗？”柳憕还是不敢信。“没什么不可能的，资敌资得好就能制敌，我写了篇策论，托令兄转交令尊，再由令尊呈给天子，天子已经点头了，先于汶阳部试行通商。”柳憕愣了几秒钟，然后立即换上一副敬佩叹服的表情：“阿兄才学显着，谋略超群！此次上达天听，简在帝心，前途不可限量啊！”还策论呢，嘁，天子能凭你一篇策论就通商？还不是看我爹的面子？不过我爹肯把此策呈上，说明确实有东西，阿兄确实全才呸呸呸！什么阿兄！唉，天子什么时候能看到我的策论呢？不过我好像也没有什么策论但这次被囚，所见所闻，颇多心得，等回去之后，写篇《治蛮策》试试看柳憕虽然演得极尽真诚，但王扬一眼就看出他言不由衷。不过王扬也不在乎柳憕怎么想。至于简在帝心的事他现在已经没有把握了。之前在庾易那边留了个暗手，想通过打动天子让自己多张保命的底牌，可这么长时间以来，天子一直没什么表示。或许是表示了他不知道？有可能吧，但也不排除自己自作多情了，天子压根就没注意这边。上达天听可不是那么简单的事。王扬大一的时候曾中二地给某某部“上表”，洋洋洒洒一通论说，建议把“逻辑学”纳入高中基础课程体系之内。之所以说“中二”是因为他一不讲究上表的方式方法，二居然还是用古文写的，三来他当时学识太浅，根本写不到点子上最后结果当然是石沉大海后来他才明白，这种事想要做成，天时、地利、人和，缺一不可；都不说做成，就是想一纸成功达于案头，那也得谋定后动。所以他不能把希望都寄托在庾易身上。更何况庾易这边他只是猜测，说不定庾易根本就没有和那位说过自己的事。故而他借着柳憕被绑的契机，又献了定蛮策。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！一来是给萧宝月挖了个暗坑。如果萧宝月或者萧宝月后面的人居心叵测，想要“盗版”他的想法，或者“盗版”之上，再来个灭口什么的，那这篇策论就可能成为翻盘的一个伏笔。二来此事涉及营救柳憕，并且由柳国公转交，这个渠道比庾易要稳。只是让他没想到的是，天子似乎对他的策论不太在意。尽管柳惔代转柳国公的回复时多有勉励之辞，但王扬却察觉到了天子不以为意的态度。许是他写得太超前了，不得圣心？又或许帝王心术，不示人以好恶？可能的理由太多，王扬也摸不准。自古文人便有“献赋”的传统，即在正常的进取程序之外，通过天子（有时也不限于天子）进献辞赋，以博得青睐。李白、杜甫、柳宗元、温庭筠，都献过赋，有人献一次即成，有人屡献无果。李商隐曾献文章于京中显达，自己描述等待的忐忑云“进不敢问，退不能解，默默已己，不复咨叹”。王扬虽然没有这么夸张，不过也是被拿捏了，体验了一把“悬笔待沽，价不由己”的心情。这边柳憕听到已得天子首肯，顿时有了底气，兴奋起来：“阿兄见到诏书了吗？具体怎么说的！”“没有诏书。”“额，难道是以荆州刺史府的名义下的牒文？这么做倒是持重，但份量不太够啊——”“天子的意思是，朝廷晓谕蛮部的官文书不能提到贸易的事，并且得让蛮部先放人，放人之后再主动请求贸易，然后我们才能许可。”柳憕大惊失色：“这不是空手套——”王扬一指柳憕：“这可是你说的。”柳憕捂住嘴巴，脸色煞白，连呼吸都滞住了。这么说，自己岂不是回不去了！！！！“你知足吧，最开始天子的意思是蛮部放人之后还必须请求归附，同时上贡，后来经过令尊的努力，才把这两条去了”柳憕只觉喉咙里像塞了团浸水的棉絮，连呼吸都打着颤！脑中只剩一个念头——完了，这是放弃我的意思，天威不可犯，国体重如山，体统大义一拿出来，便是我爹也没办法了正当他绝望到眼前发黑时，王扬忽然拍了拍他的肩：“没事，我既然敢接这差事，自然有我的办法，虽然不好保证什么，不过既然我来了，他们想扣住人不放，也没有那么容易。放心，我会尽力的！”“阿兄！！！！！！”柳憕只觉船翻乍逢舟楫，洞暗忽倾天光！这声“阿兄”听起来情真意切，连尾音都带着哭腔：“阿兄，以后你就是我亲阿兄！以后我唯阿兄之命马首是瞻！”王扬也“情真意切”起来：“一家人不说两家话！你这弟弟我认了！我这就送阿弟你一个大好处！阿弟你知道，汉蛮相绝这么多年，这蛮路一开，还是唯一的一处蛮路，那便是金山银海便全从这道来了！不光是木头，还有药材、蜂蜜、虎皮、熊掌、甚至矿产！凡蛮中森林所有而汉地所求者，都可以从这儿过！这个盘子很大，蛮部吃不下。他们只负责把货送出汶阳峡，没有渠道直接发卖，这咱们可以掺一手了！咱俩在汉蛮地中间建一处货栈，一面收蛮人的货，一面根据物价，转卖各地，汶阳部就是咱们源源不断的货源！货栈名我都想好了，就叫万山货栈！等汶阳蛮一开蛮路，一定震动天下！咱们万山货栈就可以跟着出名，相当于专卖！以后就算有别的货栈立起来，凭咱们兄弟俩和汶阳部关系，凭咱们兄弟俩在荆州的人脉，还用怕别人抢生意吗？只要名头打出去了，汶阳货栈的林货，那就是最正宗的林货！生意做熟之后，咱们甚至可以根据市场，点名要货！比如黄连紧俏，那咱们就可以要汶阳蛮多上黄连，咱们高价收！咱们不光做转卖，还可以做包装，做加工！好木到了，咱们就请匠人量材制器，制完再行发卖。这一倒手，赚得可就多了！我想的是咱们不光要做汶阳部的买卖，朝廷用汶阳蛮做试点，咱们也用万山货栈做试点！等朝廷继续和其他蛮部开蛮路，咱们也继续把这条商路铺开！下面还可以设工坊、药局、皮市、味肆等等，不过这些都是后话。眼下是先把万山货栈建起来，我算了一下，你出一千万就够了，利润每年给地方一成，给天子斋库（私库）献奉一成，打点各路一成，剩下七成，咱兄弟俩一人一半！”——————注：我写这本书其中有一个目的就是澄清一些文史上存在的谣言，但前一阵随手翻了翻评论，发现谣言不减反增，并且大部分都是ai造的谣，当时我写了一段长评列了一个deepseek论述的十处错误，它一共就说了八条但被删了，然后我再发也都没了，可能后台觉得我说ai有忌讳吧？ai在古典文史的问题上已经成为谣言的集散地，它引八条文献可能只有两条是真实存在的，剩下六条都是编的。那两条一条是原义理解错了，一条是名头存在，但内容是编的。这就是所谓的“ai幻觉”，即语言模型由于结构性的缺陷在生成内容时出现偏差。，！在古典文史领域，尤其问专业问题的时候，偏差出现机率相当之高。你问的越精细，问的网络上越没有现成答案的时候，他的幻觉程度也就越深，偏差积累就越大，越大也就看起来就越煞有介事，所以也就更容易骗人。这和王扬骗心一是一个手段。即似是而非，似真而假。这并非只是由于网络上的专业资料匮乏和质量不高导致的，也是ai运作的内在模式和逻辑导致的。学术技艺包括两项重要能力，一是精致处理材料的能力，此谓“精微”；一是为理解材料而搭架深厚背景的能力，此为“广大”。前者需要“识”和“断”，这样才能处理比如包伟民所谓的“文字与事实间存在巨大的复杂关系”的情况（《数字人文及其对历史学的新挑战》），所以古人说：“高明者多独断之学。”目前的ai识拙而断不明。后者需要需要博学和考索，所以古人说：“沉潜者尚考索之功”，ai够博学（对于普通问题而言）但考索功力太浅。至于专业古典文史的问题，ai博学亦不够，不过此点可以根据投喂改进，但目前还远无法做足够的投喂和理解，只能算做稍稍改进。同时智能差得太远，这就导致考证功夫暂时入不了门。对于更进一步的比如胡宝国先生所谓的“敏锐而有节制”（《将无同——中古史研究论文集》），阎步克先生极重视的“分寸感”（《读唐长孺先生论着的点滴体会》。陈则光先生亦同，见《陈平原文集》第10卷与第20卷），就更无从谈起了。治清史的某君曾以出题打分的方式来测验deepseek，最后得出结论说deepseek在史学上的学术素养暂时不能超过大二。而我曾经说的是它在古典文史上的学力（即学问功夫）比不上“专业的、已经入门的大二本科生”。我们说之前没有就这个问题交流过，也没有听过对方的说法，算是不谋而合吧。其实人工智能在学界在运用早在几十年前就兴起了，比如“数字人文”（digitalhuanities），只是一来大众不太关注，二来内地起步较晚。而“数据时代”的到来也并没有让文史研究进入“大航海时代”，今日的ai普及虽远过于数字人文，可造的谣言却比之前多得多，这或许就是发展的代价吧。当算法的暴雨冲刷历史的长阶，愿你我尚能从如海的塑料花丛中，嗅出芬芳的玫瑰，古老、生动而又浪漫的——玫瑰。：（）关于南朝贵公子是我冒充的这回事

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