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第9章（第2页）
“性高潮是你虔诚的表现，你做的很好。”
赵禅语还没从性高潮中彻底恢复，陈肇又开始动，插了几下之后，两人换了个体位，赵禅语侧躺着，一条大腿高高举起，陈肇扶着她的大腿内侧，面对着她侧躺着，两人拱着屁股继续性交，赵禅语白晃晃的大腿随着阴茎在阴道内抽插的节奏摆动着。
陈肇终于有了射精的感觉，他突然加快速度，肉棒顿时坚硬如铁，赵禅语知道最神圣的时刻即将到来，她赶紧配合着陈肇耸动着屁股，用自己女性的阴道肉穴承接圣主性器的射精！
陈肇把女人猛地抱紧，肉紧的挺着腰，阴茎插入到肉穴的最深处，一股一股的精液强而有力的喷射出来。
赵禅语终于如愿以偿，眼神迷离的接受着男性的授精行为，她的子宫和大脑都处于深深的幸福之中，这一刻，她的身体和灵魂都已经属于圣主了。
出完精液之后，陈肇把阴茎拔了出来，赵禅语立即匍匐在床头，把头伸到陈肇胯下，不顾形象的亲吻，舔弄着阴茎和龟头，把残留的精液都吃进了肚子里。
完成了神圣的交合之后，陈肇让赵禅语退下了，赵禅语显然还想跟主子温存一会儿，但是她知道她必须服从圣主的命令，有些遗憾的低着头穿好衣服，退出了房间。
刘月儿立刻从另一个房间的门口现身，笑嘻嘻的坐在陈肇身边，问道：“感觉怎么样，我的少爷？”
“还挺爽的，这个赵禅语果不其然也是个贱货。”
“经过这一次之后，这个女人就离不开少爷了，再临幸她几次，定然让她忘记别的男人的滋味，少爷的本钱可足着呢。”
刘月儿用手摸着陈肇刚刚射完，却依旧坚硬无比的肉棒说道。
就这样，陈肇对白莲教小头目赵禅语的性征服竣工了。
之后，时间过得很快，两个月的时间，陈肇收集了相当完整的白莲教教会成员的资料，总数接近一万人，这个数目已然不小，要知道那个时代，杭州府以及杭州府周围的村县加起来人口不过二百万左右，一万信徒的人口规模已经足够支撑陈肇推行他的计划。
陈肇首先用这两个月的时间基本完成了白莲教政权整体框架的改革。
陈肇初步设立了三个组：内务组，福音组，军事组。
原来在禺山附近活动的所有白莲教成员，包括六香一堂，全部划归内务组，由陈肇统一管辖，陈肇将充分的运用当前的人力物力，配合系统兑换出来的现代产物，构建一个几乎封闭的工业化社会胚胎，为未来的发展做准备，这是一个非常复杂的工程。
福音组由刘月儿统领负责，她从陈肇这里学了一整套全新的白莲教教义，负责给白莲教的众多领导层的人传授教义，也就是给他们上思想政治课，这些头目再给下辖的信徒传播教义。
军事组由陈肇统领，他从众多白莲教信徒中挑选了350位无残疾，身体素质较好的年轻男性，组织起了白莲政权的第一个军事力量团体。
先从福音组开始讲起，陈肇如此定义了白莲教全新教义：1圣父是这个世界上的唯一真神。
2对圣父、圣子、圣徒福音的践行是登上诺亚方舟的唯一途径。
3勤奋、色欲、勇敢、虔诚、求知、守礼是圣父规定的六大美德。
这六大美德分别体现为：（01）不劳者不得食。
（02）性交并非是可耻的行为，生养后代是圣父赐予人类的神圣工作，男女交合不仅仅是生育行为，更是宗教的神圣活动。
（03）怯懦是人类肉体禁锢灵魂的枷锁，人类如果想突破这种枷锁，达到天人合一的境界，就必须需要勇敢的品德。
（04）：圣父爱世人，世人必回报以虔诚，不虔诚者不配得到圣父的爱怜。
（05）彼岸天国是理想的物质世界，诺亚方舟连接着理想物质世界与现实物质世界，同样，在天国的也存在一个理想的精神世界，这个精神世界因圣父的力量映照在所有世人的心中，唯有求知才能达到理想的精神世界，是为知行合一。
（06）：人人守礼，是彼岸天国之常态。
陈肇跟刘月儿解释第五条的时候，刘月儿没能理解何为“理想的精神世界”，陈肇给她举了这样一个例子：“月儿，你用过锤子吗？”
“少爷，月儿用过，就算没用过，月儿也见过铁匠用锤子打铁打钉。”
“嗯，我问你，如果你手边没有一个锤子，你正好又需要把一颗钉子钉到墙上，你会怎么办？当然，不允许你去别人家借锤子。”
陈肇笑眯眯的循循善诱。
刘月儿歪着头想了想，道：“我会找一块坚硬的石头代替锤子。”
“对了！这就是关键所在，月儿。我们的心中其实本有一把锤子，这个锤子的形象就在我们灵魂中的理想世界中，即便我们在现实世界中没有锤子这个确实存在之物，我们也会找到一个东西替代它，尽管这块石头跟锤子的形态相差很远。当榨油工们榨菜籽油的时候，他们也需要一把锤子，但是他们手中的锤子太小了，所以他们为了模仿精神世界中的那个完美的锤子，发明了撞杆和撞针。现实世界所有的东西都是不完美的，而我们发明的所有的工具与事物，都是对理念世界中那个完美事物的模仿。”
刘月儿眨着眼睛，似乎懂了一点。
陈肇看出来她还没有彻底的明白，陈肇又进一步解释：“月儿，这个世界上本有锤子吗？”
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