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第176节（第3页）
这样的牢骚让晋普阿旺听的很不顺耳，他是那种宁可割自己的肉也不欠人东西的人，马上就和李能走到前面，抢过一个人手里的刀，用力砍着挡路的草木藤蔓。他们走了不远，就在一片很茂密的草丛里看到了几块歪倒的方石。
方石上刻着一些字迹，但已经不是那种古羌的记事符，看上去很像藏文，然而队伍里的两个藏人过去一看，一个也不认识。只有晋普阿旺蹲在方石旁看了很久，转回来找小胡子，说这是古藏文。
任何一种文字不可能在刚刚出现的时候就定型完善，需要很长时间的使用改进。现在藏区所使用的藏文，是松赞干布时期第一次统一的，之后又经过了三次厘定，其实在这之前，藏区早已经开始使用文字，只不过文字的种类多而混乱。这些古藏文到今天很少有人认得，真正的历史学家都不一定可以辨别，但寺庙中的僧侣是个例外。
晋普阿旺不是个合格的僧人，不过他的师傅边巴林锵对这些东西很感兴趣，教给晋普阿旺一些，但晋普阿旺是个半吊子，无法把方石上的文字全部翻译出来。
“能认出多少？”小胡子问。
“断断续续的，只能和乌司藏一样，加进去一部分自己的推断和理解，来还原译文。”晋普阿旺说：“我们的神明从石洞中走出，他却把黑暗化为光明带给我们，有的东西化为尘土，有的亘古长存，忠贞的必然忠贞，神明化身为大鲁特，将光明永远撒播下去......”
“这是从冰城和傩脱次迁徙而来的一支？”
这个古老的宗教是在不断演变的，从冰城到木剌措，已经有了很大的变化，他们摒弃了古老的古羌记事符，改用古藏文，说明这个过程中，至少在文化方面进行了渗透和借鉴融合。
索南尖措那帮人认不出古藏文，文字线索又很重要，所以索南尖措就跑过来问，晋普阿旺不想说实话，但他又不善于撒谎，于是就从六字大明咒里截了一段背给索南尖措听，队伍里的两个藏人有些怀疑，因为他们感觉方石上的文字很古老，而佛教又是七世纪才开始传入藏区的。
“你们这这这这些俗人，还敢管佛爷是是是是是什么时候传进西藏的？”李能不耐烦的挥挥手：“一一一一一边玩去！”
索南尖措笑了笑，知道晋普阿旺不会说真话，他也不计较，接着让人开路。不久之后，开路的人就发现了骨骼都不全的尸体，尸体被几根老藤扭曲的绞在半空中，这并非偶然的一具，接下来，他们接连发现了散落在四周植被中的尸体，尸体周围有很多烂的不像样的武器。
“兄弟，你有没有发现一个问题？”索南尖措又凑到小胡子身边问道。
“是这些尸体吗？”
“没错。”索南尖措点点头。
这些尸体死去之后，估计一直都没有被移动过，如果单独一具两具出现了什么情况，可能是个偶然，但是小胡子也发现，所有的尸体在临死之前，好像全部是朝一个方向跑的。
本来他们在深谷中就是缓慢又盲目的探索，但是这些尸体的一起奔逃的方向无疑是个标示，他们调整了一下前进的方向。深谷的面积不算特别大，不过因为路难走，所以显得很漫长，一直走到当天午后，前面就出现了令人振奋的发现。
猛然看上去，他们的前方好像是一个从地面上隆起的绿色的大包，但仔细看一下，这个大包其实是一座用方石垒起来的建筑，上面爬满了藤蔓枝叶。枝叶下面的石块上，镶着木雕，都已经烂光了，黑色的木雕底嵌在石块上，像一张张奇形怪状的脸。
方石垒砌的大门并没有门板，两根很粗的老藤顺着长上去，把门给堵了，他们用刀把两根老藤砍断。这个古老宗教的信徒，似乎很钟情那种黑暗又幽闭的环境，整个建筑上除了一扇门，看不到透气透光的窗户和天窗。晋普阿旺举着手电在门外朝里照了一下，这个建筑里面有一些东倒西歪的石像，再朝前是一道门槛很高的门，但是更深处的情况就看不到了。
在这种情况下看到这个建筑，那肯定是要很仔细的进去查探一番的，建筑内部不比外面，危险性更大，索南尖措就让宋坤派人进去先看一下。宋坤一路上老实了很多，然而这不代表他真的老实了，听到索南尖措的话，扭头表示拒不合作，索南尖措心里也压着火，当时就发了脾气。
最终，还是有两个人先进去看了一下，他们从这里一直走到里面那道门那边，门的门槛足足五十厘米高，要抬着脚才能跨过去，两个伙计走到高门槛时就回来了，他们说门槛后面是一个倾斜下去的通道，通道的结构和傩脱次的暗夜神庙有些相似，是用石砖砌成的。
索南尖措留下了两个人守在外面，其余的就慢慢跟着进，为了不让别的人嘟噜说闲话，晋普阿旺和李能跟另外两个伙计走在最前面。
“大大大大大和尚。”李能悄悄咽了口唾沫，道：“不会再再再再碰见小小小小白孩吧。”
“放心，不会。”
“你你你你这么肯定？”
“我猜的。”
“我我我我**......”
说着，他们就慢慢抬脚跨过了那道足足有五十厘米高的门槛，因为之前的两个伙计过了门槛就没再朝前走，所以他们在这里停了停，尽力想看看前面的路。
停了最多三分钟时间，一直东张西望的李能突然一下子跳了起来，好像身旁出现了什么东西，让他恨不得丢了装备就朝回跑。
“我我我我**！诈尸！诈尸了......”
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