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第1042节（第3页）

己卯，辽国集兵五万，讨伐完颜女直。

十一月，乙卯朔，礼部言：“将来冬至节，命妇贺坤成节，例改笺为表。”从之。

朝廷欲起范镇，欲授以门下侍郎，镇雅不欲起，又移书问其从孙祖禹，祖禹亦劝之。

镇大喜曰：“是吾心也。凡吾所欲为者，今已为之，何复出也！”遂固辞。

表曰：“六十三而求去，盖以引年；七十九而复来，岂云中礼！”卒不起。

命提举崇福宫，数月告老，以银青光禄大夫致仕。

戊午，起居舍人曾肇并为中书舍人，仍充实录院修撰。以苏元贞御史中丞，仍兼侍读。

以邵伯温东行之功，迁翰林学士，太常少卿。

以钱勰知开封府。

御史中丞苏元贞初视事，与侍御史王岩叟同入对，帝指旧殿屏风谕元贞曰：“用卿作中丞，不由执政。以卿骨鲠不避权贵，先帝知之，书名于屏侧，如朝政阙失，卿等当极言之。”

三省奏立经义、词赋两科，从之。

命翰林学士苏轼、翰林承旨邓润甫发策试馆职。

二人拟进之后，高滔滔选了苏轼的命题作为试题。

结果引发了苏油入相以来的第一次政治风波。

左正言朱光庭上书弹劾：“学士院试馆职策题云：‘欲师仁宗之忠厚，而患百官有司不举其职，或至于偷；欲法神考之厉精，而恐监司守令不识其意，流入于刻。’

又称：‘汉文宽大长者，不闻有怠废不举之病；宣帝综核名实，不闻有督察过甚之失。’

臣以为仁宗之深仁厚德，如天之为大，汉文不足以过也；神考之雄才大略，如神之不测，宣帝不足以过也。

今学士院考试官不识大体，反以偷刻为议论，乞正考试官之罪。”

第一千五百三十七章弹劾

这道策试题很有意思，也很有难度，用的是赵煦这个小皇帝的语气。

意思是说现在想学仁宗皇帝忠厚吧，又害怕百官因此懈怠，不胜任职务，至于窃禄；想学神宗勇于进取吧，有怕监察官不明白真正的用心，对百官过苛。

然而汉文帝也宽宏，却没有听说臣下有怠废职守的；汉宣帝讲求名实相符考核严格，也没有听说有督察过甚的错误发生。

大家来就这件事情，说说自己的看法吧。

朱光庭之所以弹劾这道题，是说学士院不识大体，语带讥讽，这题底下的本意是说仁宗的忠厚和神宗的精厉都有问题，以至于百官有偷、刻的现象发生，导致现在陛下想学而不敢。

这是“谓仁祖神考不足师法”，要求给命题者治罪，“以戒人臣之不忠者”。

高滔滔一开始不以为意，诏“特放罪”。

放罪是宋代的一个司法名词，就是“原谅不追究”的意思。

苏轼表示不服，上章自辩。高滔滔也反应了过来，放罪就是有罪不追，意思到底还是有罪，赶紧召回指挥。

吕公著看过试题，觉得这题明明是说：我想学仁宗担心学不好，想学神宗害怕学不来，意思是仁宗如汉文，神宗如汉宣，都做得很好，现在问参考的人，自己要如何做，才能做得跟他们一样。

这样理解，根本没什么毛病啊？

但是台谏不依，御史中丞傅尧俞，侍御史王岩叟继续上章紧跟：“以文帝有弊，则仁宗不为无弊，以宣帝有失，则神宗不为无失。虽不明言，其意在此。”要求严惩苏轼。

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