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第418节（第3页）

普通民户，赊贷额更低。

第二条“契书金银抵当”，是市易法最重要的条款。

大宋的典卖、抵当要有保人，故此法也称为“抵保赊请”法。

契书金银抵当的对象分为三类，一是充当市易务的官吏的大商人，二是在京诸行铺牙人，三是普通民户。

市易法规定：市易务提举官由朝廷委派，监官与勾当官募大商人充任，三者“以地产为抵，官贷之钱”。

又规定“许召在京诸行铺牙人充本务行人、牙人，内行人令供通已所有，或借他人产业金银充抵当，五人以上充一保。”

非市易务的普通民户，“以抵当物力多少，许令均分赊请”，赊请额不得超过抵当价值。

第三条，贸迁物货，其含意则是市易务亲自参与是买卖物货，使物货通流，物价稳定，初衷与常平仓法平抑粮价类似。

说白了，市易务就是先从外地商人们手上购入商品，然后将商品赊贷给承包市易务的京中大商人，大商人转包给小商人，小商人卖完东西后偿还。除了手续费，另加收白分之二十的年利息，逾期不还，则再每月加收百分之二的罚息。

其实这就是一种强行借贷，然后还要加上国家市场垄断，还要加上官商勾结既当裁判又当球员。

王安石任命吕嘉问提举此事，吕嘉问是吕氏“家贼”，到后来《宋史》都将他与吕公著吕公弼等吕氏高官单独分开列传的，想得到家族政治庇佑提携绝不可能，没有一点前途，得此机会，当然踊跃报效。

吕嘉问整理市易法条文后上书，其建议中有重要一条：“兼并之家较固取利，令市易务觉察，申三司，按置以法。”

赵顼认为这条让市易司权力过重，将之削去。御史刘孝孙言：“于此见陛下宽仁爱民之至。”

安石曰：“孝孙称颂此事，以为圣政，臣愚窃谓此乃圣政之阙也。”

意思是这一条的取消，让兼并之家没有了约束，会削弱市易法的效果。

由于这法是打着陕西沿边市易得利，官民汉蕃尽皆称便的旗号开的头，而且吕嘉问更是其心可诛，不是针对的四通商号那才见了鬼了！

所以苏油坚决拒绝背锅，立即上章表示强烈反对。

首先，是不是所有商品，都必须先入市易务后才能买卖？如果不限制商品种类，百姓从市易务贷出，先交一笔手续费，卖完之后还要交两分利息，那他的年利润，起码得在三成以上。

要是差价巨大的商品还好，要是普通小商品，能有这么高的利润吗？那老百姓卖完东西还完贷款之后，不是亏本吗？

如果发生这种现象，市易务怎么解决？其一只能是压低进价，这不是违背了保护进京商人的初衷吗？其二就是提高卖价，这不是让汴京小老百姓消费者吃亏吗？

如果朝廷的目的是保护商业抑制兼并促进流通，其实非常简单。

如果目的是打破大商人垄断不让外地商人吃亏，方法也不是只有官府替代一途。

让行会执事制度化，多元化，引入中小层商贾加入其中，分配户数定额，逢大事集体表决，过三分之二通过，让行会不是兼并之家的一言堂，再加上官府监督，不就搞定了？

入京商人的货物，实行公开竞标，打破准入门槛，任何人都可以参与，价格交给市场，不就搞定了？

至于无本的小户，没有偿还能力的那些，那属于扶持对象，不是生产对象。

要扶持，就别收利息，将他们排除于官员绩效之外，不要让煎迫他们的实施人，从大商贾变成官员，那样会为祸更烈！

永远记住那句话，贷款是有风险的，要靠贷款盈利，首先就得防范风险。

想吃利息，先得提防损失本金！

不是要逼迫人家典房当屋，而是把事情做在前面，做在起点，压根不让这种事情发生！

商贾和农人一样，本钱就是他们的地，收益就是种出的粮食，商税就是他们对国家的贡献。

政府应该做的，是培养出更多有地可种，有水可浇，有粮可存的人，才说得到让他们做贡献上来。

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