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第377章 股份到手（第1页）
看着黄奕华依然生龙活虎、神采奕奕的样子，此时浑身软得像面团的河合奈保子原本清纯的脸上显得无比妩媚，迷离的目光中充满了崇拜。
虽然她之前没有过性经验，但在日本这么一个开放的社会里，对于性的话题从来都不是什么禁忌，多少她认识的女孩在十四、五岁就有了性经验，而且还有很多出于各种各样的原因出去援交的。
从众多的话题中她了解到，她今天所得到的享受是她所认识的人里面从来都没有的；而且在她的认知里，男人那东西如果有个十八、九公分，持续能力达到半个小时，就已经算是猛男了。
从她所认识的那些女孩的口中知道，所接触到底基本都是十四五公分、持续能力再十几分钟的，有的还更短小、持续能力甚至两三分钟就搞定了。
所有的这些跟黄奕华比起来完全是渣！
更何况黄奕华英俊潇洒、年轻有为。
此时在夕阳下昂首站立的黄奕华在河合奈保子的眼里简直就是神的化身。此时的河合奈保子已经让黄奕华给彻底征服了。
黄奕华看了一下三女，此时三女都已经缓过劲来，皮肤因高潮而出现的绯红已经退去，脸上净是一副满足之后的慵懒，却又各有各的美：河合奈保子是甜美阳光、可爱活泼，脸上带着羞涩和崇拜，让人有一种给她一根棒棒糖的冲动；松坂庆子是成熟明艳、妩媚魅人，加上她那迷离的大眼，让人产生一种对她狠狠鞭挞的欲望；而吉永小百合则是肌肤似雪、眉眼如画，眼中好像有化不开惆怅与哀伤，仿佛是从日本古代走出来的美人，让人有一种把她抱住怀里、不间断喂饱她的想法。
经过一段时间的休息，三女终于恢复了一些体力，费力的坐了起来，为黄奕华清理干净。
但四人回到客厅的时候，立即被厅里的画面给惊呆了。
此时中岛美雪、松田圣子和中森明菜都一丝不挂的被吊了起来，而沙朗斯通和胡因梦则是一身的女王服饰，手那皮鞭在她们三人转着，偶尔给她们轻轻的来一鞭。
只见中岛美雪双手被放到背后，两手托住手肘，小臂贴紧。
一根绳索在手腕处缠绕约四圈，把手臂反绑起来，那绳子又横向缠绕肩膀和上臂，并挂住双手的绳索。
胸前也有一根绳索，高度正好在胸部上沿。
缠绕多圈后在背后打结。
另外，从背部的大结还引出绳索一根，继续缠绕肩膀和上臂，绳索从胸部下沿经过前胸，缠绕多圈后在背后打结，余绳在腋下处穿出并缠绕上身的绳束收紧，束出胸部的形状，让酥胸变得非常突出。
同时，从背后的大绳结又有一根绳子穿过客厅的门梁吊住上身，令她刚好要掂起脚跟，另有一根短绳，两头分别在大腿中段和小腿近脚踝处缠绕捆住，两处绳圈间留出约一米长左右作为系绳，把她的右腿完全吊起到齐胸高度，只留单腿勉强立地。
松田圣子的上身跟中岛美雪一样，都是双手被绑在背后，不同的是她的双脚屈膝打开成M型，用多道绳圈将大腿和小腿缠绕在一起，使之无法伸直，同时从横梁上垂下三根绳子，分别绑住她的双腿和背后的双手处，把她整个吊了起来，那样子就像是在撒尿一般。
中森明菜又是不同，上身同样的是双手被绑在背后，两腿的大小腿分别用绳子对折绑紧，使大腿和小腿紧贴在一起，整个人呈俯卧的姿势，两条绳子穿过横梁，绳子的两头分别绑住她的大腿和肩膀，将她凌空吊起。
而跟令黄奕华他们目瞪口呆的是，此时三女的下面两个洞都被塞进一个跳蛋，“滋滋”的电动声从洞中传了出来，引得她们三人不停的扭动着身体。
见到当前的情形，黄奕华本来已经软下去的肉棒一下子挺了起来，呼吸变得急促。
站在他身边的吉永小百合三人则好奇地看着被绑着的三女，眼里闪过一丝异彩。
从她们的表情看不出有任何的不适或反感。
其实受虐倾向和虐待癖在日本有着很长的历史，这或许与岛国领土居民特有的忧患意识密不可分。
因为地处四处环洋的小岛，时长会有台风海啸、地震等自然灾害，还可能会存在资源短缺等各种问题，处在这样的地理条件下，古代日本人往往承受着很大的心理压力。
绳缚一定程度上能称为日本人的解压良药。
由于地理、政治等原因，日本民族的性格基本上都是相对的，正如《菊与刀》中描述的那样，细致温和又极端嗜杀，彬彬有礼又极端狠辣，忠贞不二又充满背叛……在这种矛盾性格的趋势下，许多日本人往往有非常强烈又极端的自尊心。
同时，他们又有一点自虐倾向，这其实也是极端自尊心的延伸。
绳缚文化就是这种极端自尊心下的产物。
同时，日本社会是一个阶层观念十分强烈的社会，绳缚一定程度上表示了掌权者对于被缚者的掌控面积的扩大，可以满足实施者的征服欲或受施者的被限制欲。
因此，与西式绑缚单纯将人固定住所不同的是，在日式绑缚中受施者往往需要承受来自绳索捆绑所带来的压迫感。
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