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与张良要跟荀子学习的知识不同，雍月的拜师后的生活可谓是顺畅很多，或者说是毫无压力。其中有雍月本身的原因，也有荀子放任不想改变她的原因。

荀子其他的弟子在拜师前，基本就已经算是读书人，跟着荀子学习则是为了学习他的思想、他的文化、他的主张。但是雍月不一样，甚至可以说是跟这群人完全相反，因为雍月有自己的思想、自己的文化、自己的主张，她拜入荀子唯一要学的就是——识字。

需要学认字的雍月：“……”

好的呢，我这就是妥妥的‘反面’教材！

所以在荀子的课堂上就出现了这么神奇的一幕，其他弟子在学习‘之乎者也’‘子曰’的时候，雍月就拿着她制造的油笔2.0在纸上练习写字。

顺便说一下，雍月学习的并不是大篆，而是隶书。之所以会如此，这也是荀子经过深思熟虑后的结果，他认为既然秦国已经推广更为方面易学的隶书，将来这种字体一定就会成为官方主流流通文字，而以前大秦常用的大篆估计则会被淘汰。

所以为了不浪费雍月的才华和时间，荀子认为只教导雍月认识会读大篆便可，其他时间还是放在熟悉隶书上。其实不只是大篆，对于其他国家的文字，荀子也是如此打算的，不要求雍月学会写，只要她认识便可。

但就算是这样，这学习量也是不少，当时刚知道的时候雍月很冲了很长时间。但是不知道是不是她的脑内小百科的作用，雍月发现在荀子教她的时候，基本上她都能做到一遍就学会毫无压力。甚至长时间不接触，冷不丁被荀子抽查时，她都能及时说出正确答案。

这个就很吓人了！

讲道理，雍月还是第一次有这种自己能成为学霸的感觉，就挺稀奇！

然后荀子在多次确认雍月确实已经将六国的文字认全后，便将注意力全部放在教授雍月学习隶书上。因为隶书是最近几年才创造出来的，所以荀子大多数时间都是让雍月自行联系写字，而他自己则拿着工具书跟着学习。

那一瞬间雍月真觉得自己拜师，拜了个寂寞！绕了一大圈，真正要学习的还是她自己弄出来的东西，就……嗯……

其实正常来说，雍月作为大儒荀子的学生，荀子应该教授雍月他们儒家的思想。但奈何雍月自己本身的思想和主张太过独特，也很符合当今实际，所以荀子并不想将雍月的思想掰弯，让雍月的想法被他影响。

如此对比之下，就能显现出荀子这个老师的思想觉悟有多高了！

想到历史上将政哥长子扶苏拖累的淳于越等人，雍月简直对荀子爱得不行，没有对比就没有伤害，有这样的老师她还有什么不知足的！

然后为了表达自己的喜爱，雍月就对荀子的住所进行了大改造，最重要的就是将荀子休息的地方，加上了冲水马桶和淋浴间。让荀子在冬季也能在屋内进行正常生理需求，而不是跑到寒冷的屋外挨冻。

确实感到公主关心的荀子：“……”

不过，这大概是他感受到的最有味道的关心了！

第88章韩非献策

如今的咸阳学宫已经跟两年前的不一样了，因为这里已经开始正式收学生教学。而且因为雍月的影响，虽然在这里教书的大多数都是荀子的弟子，但是他们所学习的内容却不知是儒家之学，而是应了雍月的要求，各门各科都有学习。

以前战国时代老师授业，是一个老师叫一个学生全科，但是咸阳学宫确是一个老师只教一科，而学生却需要学习全科。说白了就是现代的教学方法，其主要目的就是要将学生和老师的关系分开，不让双方互相影响。

让学生只学习知识，自己用大脑思考，而不是偏听偏信其中那个老师的思想，提高学生的自主能力。

虽然刚开始荀子对此有些意见，但是观察了一段时间后，发现如此教学的方法确实有他独特的道理。在这时代的学生和老师的关系很特殊，用句通俗的话讲大概就是‘一荣俱荣，一损俱损’，学生出事老师会受到牵连，老师出事学生也会如此。可是这种情况在咸阳学宫却不会发生，因为教授方式的改变，所以便让双方的关系拉远不似这个时代正常师生般亲近，从某种意义上讲也避免了一些麻烦。

虽然显得有点不近人情，但是如此做法，却保护了学宫老师的安全。

没错，就是老师。

因为咸阳学宫开学后，每名老师基本平均都会有近百名学生，所以这就导致学生人品如何老师不能准确判断。在这个时代，正常来说学生出师后触犯律法，教授其的老师也会或大或小受到牵连，但是因为咸阳学宫的这种教学方法，因罪牵连这种情况却不会出现在咸阳学宫的老师身上。

当然咸阳学宫也不制止学生私下拜师，不过如果这样的话，上面的那种情况出现，咸阳学宫就不会帮忙了。只能说咸阳学宫的教学方式，有弊也有利！

因为大秦收下了韩国的土地，所以最近两年在咸阳学宫的韩地出身的学子极多，确切的说是学习为吏的韩地学子极多。不过现在不应该叫韩地，应该颍川郡了。

这些人其实都是韩非介绍回来的，因为韩地上层贵族断层，唯有韩非身负王室血脉，所以在多方考虑之后，嬴政便封韩非为颍川郡郡守，处理原韩地现在的颍川郡一应大小事物。而也正是因为颍川郡郡守是原先韩王室出身的韩非，所以在他治理颍川郡期间此地并未发生过暴乱，甚至可以说是极为安稳的渡过了秦韩两地的融合期。

而韩非之所以多次往咸阳学宫送人，就是为了早点将自己手上的工作交接出去，好赶紧回到咸阳，为将来攻打赵国做准备。

不得不说，韩非送来的人也极为争气。可能是因为家仇，也可能是因为国破，反正颍川郡出身的这群人都很努力，咸阳学宫里面教什么他们就学什么，一点都不挑，只想着赶紧毕业回到家乡重建韩地。

而且根据雍月的观察，她发现这群人特别喜欢看《秦律》，哪怕里面有不少偏向儒家的学子也是如此，尤其是在听完老师讲解《秦律》后，他们大多数人改被动为主动的研学《秦律》。这让雍月很是不解，虽然她很高兴这群人主动学习《秦律》，因为这代表这群人原因主动融入秦国，但是这并不能解释他们为何会如此积极，还一副很热切的样子，要知道跟他们同期的学生可没有向他们这样的。

为此雍月还特地请教了荀子。

而荀子给雍月的回答也很简单，因为律法的公平性不同。

秦国的律法虽看上去严苛，但是里面却明确保障了贵族、官员、黔首各自的利益，这在其他国家可是没有的。要知道其他国家虽然也有律法，但是里面可没有如此详细的交代过什么人犯什么罪行又该如何处罚，有时候那些律法甚至还比不上王孙贵族的一句话，就连胆大的小吏也敢曲解歪从。

那一瞬间，雍月想起了以前网络里的一句话‘公平、公平、还他妈是公平’！

原来那群韩地学子看的是这一点——公平！

因为韩地本地的上层贵族基本都被杀光，所以韩非想要选拔人才只能从寒门里面选，而这群人就是韩地寒门学子中的中翘楚。因为出身低，所以这群人更能明白公平带给世人的机会。可能是《韩律》的起点太高，让他们这群吃过《韩律》苦头的学子们忍不住将其跟公认严苛的《秦律》作对比，然后……就变成现在这个样子了……

“难怪那群贵族都说秦律严苛，我看是秦律对他们严苛吧！连多少爵位的官员犯法处于什么刑罚都写了。”

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