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第661章 还是那句话坚定守住（第1页）
其实不只是海军，其他部队也组织了观影。
比如说武警！
相比于其他军种，武警的保密程度相对低一点，娱乐什么的，也相对多一点。
《红海行动》刚上映的那几天，因为一些不可抗力因素，并没有多...
山道盘旋如绳，缠绕在云雾之间。林浩然靠窗坐着，耳机里循环播放着傈僳族老人传来的语音片段??那是一种极难辨识的喉音与齿音交错的语言，像风吹过枯竹缝隙，又似溪水撞击石棱。司机是当地文化站的小李，二十出头，皮肤被高原阳光晒成古铜色，一边握紧方向盘躲避塌方碎石，一边解释：“林老师，再有四十公里就到怒夺村了。老人们已经等了您三天，每天清早都去祠堂烧香，说是要‘请声音回家’。”
林浩然摘下耳机，轻声问：“他们真的以为我能把他们的语言留住？”
小李从后视镜看了他一眼：“他们说，您不是来录声音的，是来救命的。”
这句话沉甸甸地落进胸腔。
车子终于停在一处依山而建的寨子前。木屋错落，屋顶铺着青瓦和茅草，几只土狗懒洋洋趴在门口，见到生人也只是抬眼一瞥。十几个老人早已列队等候在村口，最前面是一位拄着拐杖、头戴黑布包头的老妪，名叫阿芮婆，据说是目前唯一能完整诵唱《创世歌》的人。
她用傈僳语说了几句，身旁的年轻人翻译过来：“她说，您的名字已经被刻在祖灵碑上，因为您愿意听他们最后的声音。”
林浩然心头一震，连忙躬身行礼。他知道，在许多濒危民族的信仰中，语言即灵魂的载体；一旦无人能说，祖先便真正死去。
当晚，村里为他设宴。火塘边摆开长桌，饭菜简单却郑重：野菌炖鸡、烤土豆、糯米酒。孩子们围在外圈偷看，眼里满是好奇。席间，阿芮婆突然起身，颤巍巍走到中央，开始吟唱一段古老调子。没有伴奏，只有她苍老沙哑的嗓音在夜空中回荡，时而低如耳语，时而高亢撕裂云层。歌词大意是关于天地初开、人类诞生、洪水退去的故事，属于典型的口传创世史诗。
林浩然屏息听着，手指不自觉地按下了录音笔的红色按钮。
一曲终了，全场肃静。连风都停了。
“这段不能外传。”阿芮婆通过翻译低声说，“只有血脉相连的人才能听全篇。但我可以为您分段录制，每晚一段，共七夜。”
林浩然点头：“我尊重规矩。这些声音不属于我，也不属于这个时代，它们属于时间本身。”
回到借住的木屋，他打开笔记本电脑，将刚才的录音导入系统。AI语音分析模块立刻启动，尝试拆解音节结构、标注语义单元。但识别率不足百分之十。这并不意外??全球现存约七千种语言，其中近四成濒临灭绝，而绝大多数从未被数字化记录。
他写下日志：
>“今天第一次明白，有些声音的消失，不是因为没人说，而是因为没人准备好了去听。
>我们总以为技术万能，可当一种语言连文字都没有，它的重量该如何称量？
>或许，真正的保存，不是存入硬盘，而是让下一代还能张开口，说出第一个音。”
第二天清晨，他随村中向导登上后山祭坛。那里有一块天然巨石，表面刻满模糊符号，据说是古代傈僳先民用以记忆史诗的“石书”。阿芮婆坐在石前，闭目养神，仿佛在与某种无形之物对话。
“她说她在等风。”少年翻译说，“风的方向决定了今晚唱哪一段。”
林浩然没笑。在这片土地上，自然与精神从未分离。
第三夜，风雨交加。雷声滚过山谷，像是远古战鼓。阿芮婆仍准时出现在祠堂，披一件褪色红袍，手持一根雕花木杖。这一段讲的是“火种降临”，描述一位女神如何从天界盗取火焰，赐予人间，却被鹰啄食肝脏作为惩罚。
她的声音比前两夜更加激昂，甚至带着哭腔。林浩然注意到，几位年长村民也在低声跟诵，眼角泛泪。
录音结束后，一位叫达莫的青年主动留下帮忙整理设备。他曾在昆明读过大学，主修民族学，毕业后却选择回来教书。“我们这一代很多人忘了母语，”他说，“小时候父母不让说，怕我们‘土’；现在想学，却没人教了。”
“那你还会吗？”林浩然问。
“只会几句祝福语。就像……知道家在哪里，却找不到钥匙。”
两人沉默良久。
临走前，林浩然提出一个想法：“能不能做一套‘声音种子盒’？把每位老人的声音做成独立音频卡，配简易播放器，发给村里的孩子？不需要网络，插卡就能听。”
达莫眼睛亮了起来：“我们可以做成故事机的样子！让小孩当玩具玩，不知不觉就学会了。”
“还可以加入互动功能，”林浩然补充，“比如听完一段，要复述一个词才能解锁下一章。”
那一夜，他们在油灯下画草图、列清单，仿佛不是在设计产品，而是在编织一条通往未来的绳索。
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