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不过保守派高层之中也不全是看不出网站重要性的脑残,作为保守派领头人之一的京都咒高校长乐岩寺嘉伸发言道:“这个网站还需要有人监督,我要求由京都咒高和东京咒高负责监督网站的发展,确保网站不会被人用来牟取私利……”
乐岩寺嘉伸是一个不那么古板的古板老头,说他不那么古板,是因为他能够接受新时代新科技,说他是古板老头,是因为他为了咒术界稳定,始终坚持维持现状,不愿意咒术界发生什么变革。
因为不知道发生变革导致最终结果是好还是坏,所以干脆就维持现状,起码不会更坏了。
五条原和夏油杰在咒术总监部的派系斗争,乐岩寺嘉伸看在眼里,只觉得这是保守派与改革派的斗争。
乐岩寺嘉伸之前一向是站在五条原那边的,一是因为五条原除了在弟控方面不太可控,其他方面还是非常合格的御三家家主,算是保守派的代表人物;二是因为五条原实力最强,他能够维系咒术界的稳定,不管是咒灵还是诅咒师,有他坐镇就不用担心有问题。
至于其他三个特级咒术师,九十九由基在国外玩得不亦乐乎压根不回国,夏油杰是个喜欢搞改革把咒术界闹得不安宁的改革派,五条悟更是性格乖张被宠得无法无天的熊孩子,也只有成熟稳重的五条原能给乐岩寺嘉伸带来一点心安了。
但就算是这样,乐岩寺嘉伸依旧觉得五条原的弟控属性会让他有些不可控,万一夏油杰借着跟五条悟的关系,去说服五条原退让,夏油杰这个改革派岂不是能趁机搞事?
所以必须安排人监督,稍微独立于总监部之外的两所高专学校就是最好的监督选择。
第77章咒术界的电子信息化改革!
乐岩寺嘉伸提出让京都咒高和东京咒高两所咒术高专学校来负责充当监督,监督咒术网站的正常运转,这一点五条原和夏油杰都表示同意。
毕竟他们俩的确只是单纯的想要让咒术界进入电子信息化,并没有打算利用咒术网站做什么牟取私利的事情,所以也无惧监督。
而且这两所学校仅仅只是有监督权,并没有管理权,影响不了什么,只要不做贼就不会心虚,也不在意这点。
提议通过之后,泽田弘树和诺亚方舟一起搭建的咒术网站就正式上线了。
在总监部注册过的咒术师全都收到了短信,被告知了咒术网站的存在以及用法。
大概除了那些正在没有信号的地方做任务的咒术师,其他咒术师都能收到消息。
于是咒术网站刚刚开始运作,就有不少咒术师登录网站。
泽田弘树和诺亚方舟参考了许多其他网站,所以咒术网站刚刚上线就功能非常的齐全,不仅有官方公告板块、任务栏板块、论坛板块……还兼顾有私人聊天室的社交板块。
可以说是将诸多网站的功能都集于一体,完全可以让咒术师在这一个网站上冲浪都不需要切换软件的。
有诺亚方舟这个人工智能的管理,咒术网站丝毫没有难以管理的问题,甚至还能帮五条原从海量的信息中搜集到与他和五条悟有关的情报,提取出来告知他们。
可以说当电子信息化普及到全咒术界,所有咒术师都使用咒术网站的话,五条原可以通过诺亚方舟掌控整个咒术界的动向。
而诅咒师那边,当他们看见咒术网站给咒术师们带来的好处之后,估计他们也会渐渐的逐渐步入完全电子信息化,诺亚方舟在网络方面几乎是无敌的,完全可以入侵诅咒师那边的暗网,将诅咒师的动向也纳入掌控之中。
就算是为了这些好处,五条原也是大力推动咒术界电子信息化的进程。
可惜的是那些古板家族和老橘子们始终坚持线下办公,连根网线都不牵,成为了阻碍咒术界电子信息化的钉子户。
其中以御三家的加茂家为首。
五条家早在五条原和五条悟小时候闹腾过一次之后,就拉了网线,跟现代社会接轨了。
禅院家也因为禅院直毘人和禅院直哉父子俩的术式‘投射咒法’需要通过动漫来学习如何使用,也在禅院直毘人的坚持下拉了网线。
只有加茂家是御三家中唯一坚守古制,顽固不化的不愿意拉网线跟现代社会接轨。
其他不少小家族,家族历史不怎么长,倒是把这种古板作风学了去,就为了彰显自家的名门风范。
还有那些年纪大了接受不了新鲜事物的老头子们,顽固的抵制新事物,拒绝接受科技,就连新时代诞生的一些跟科技相关的术式他们都十分厌恶。
在他们看来,只有传承悠久古老的术式才是高贵的术式,那些随着新时代科技的发展而诞生的术式简直就是歪门邪道。
偏偏这些老顽固又都是占据高位的掌权者,他们就成为了咒术界电子信息化的阻碍。
五条原也不能因为这些老橘子们不会使用电子产品就找上门把人杀了吧。
所以只能先从那些老橘子的后人入手了,他们的后代总归是年轻人,而只要是年轻人就很难抵抗得了现代便捷的科技产品和花花世界。
咒术界的未来,终究还是属于年轻人的。
五条原还考虑过是不是利用天元的结界,为咒术界专门制造一个结界网络。
为此他还特意去了一趟薨星宫,想见天元一面,商谈此事。
但是天元拒绝了与他见面。
五条原站在薨星宫的门口,他的六眼能够清晰的看见薨星宫的所有咒力流动和规则的痕迹,其中属于天元的那道‘不死术式’的规则之力也在他眼中纤毫毕现。
他锁定了天元的位置,本来如果天元愿意见他,他还是愿意讲礼貌的等待对方同意见面的。
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