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“其二,虽然其国的许多部族都对帖木儿敢怒不敢言,得知帖木儿兵败身亡后会起兵反抗皮尔马哈麻;但他们毕竟大多是天方教徒,而秦王此去是要推行佛教,他们同样也会反对秦王,那想要统治河中等地可不容易。”
“其三,从中原到伊吾已经十分遥远,再至河中之地更有万里之遥。按照朕的意思,统辖一地为了安宁必须有许多汉人,但从中原到河中如此遥远,如何运送汉人前往?若是没有足够的汉人,如何保证地方安宁?”
允熥因为之前从来没有考虑过这件事,所以在帐篷中转了许久,才对徐晖祖说出了自己的疑问。
“陛下所言俱是极为重要的疑问,当初臣考虑此事时也对此三点思量许久,所幸臣有一得之愚,请陛下评定臣所言可有道理。”
徐晖祖说道:“臣以为,撒马尔罕城以北的诸部族得知大明处死了他们的人后定然也会对大明有所怨恨,但绝不敢反对。他们听闻帖木儿败在大明手中,知晓大明乃是比撒马尔罕国更加强大的国家,蛮夷皆是畏威而不怀德之辈,之前他们都不敢反对帖木儿,在帖木儿征召辅兵时都不得不派人应付,岂会反对比撒马尔罕国更加强大的大明?”
“陛下所言第二点与第一点类同。他们即使因为信仰不同不支持秦王殿下也不敢公开反对。况且天方教徒也并非铁板一块,内部也有许多矛盾,秦王殿下大可利用矛盾分化他们。”
“对于宗教信仰,秦王殿下于西域一开始不能强行推行中原之策,不能强迫所有治下的百姓立刻改信佛教,那必定引起所有部族的不满。臣以为,应当采用温水煮青蛙之做法,慢慢引导当地的百姓改信。臣就此与几人交谈后,认为可以推行人头税,下令天方教徒都必须缴纳人头税,而佛教徒不必。”
“如此做法有三好,第一可以将治下的佛教徒与天方教徒分开,二来可以增加税收,三来可以鼓励他们改信佛教,但又不至引起激烈反对。”
“对于陛下的第三点疑问,臣以为,此事恐怕一时难以解决。是以若是想要稳固河中,也只能改变现在的策略。”
“汉人与蒙古人、西番人虽然生活习惯大不相同,但都是东方之民,长相虽然称不上类似,但与西虏相比差别要小些。臣以为,应当以信奉佛教的东方之人,不论汉人蒙古人亦或是西番人为统治地方倚靠之人,以信奉佛教的当地人为统治地方的合作之人,以不信佛教之人为不可信、不可倚靠之人。”
“这样一来,秦王麾下可以信任的百姓就会多上许多,统治也会稳固。待之后汉人多起来后再逐渐改变此做法。”
“此为臣的想法,必有不足之处,还请陛下指正。”徐晖祖最后谦逊的说道。
“好!”允熥说道。徐晖祖所说的建议与意见并不十分完善,但他认为大方向都是对的,值得夸赞。
“陛下谬赞了。”徐晖祖马上又道。
“哎,你的思量不差,不必这样谦虚。”允熥说道。
“不过你的第三点对策,可是从蒙古人统治中原时的四等人制而来?”他又问道。
“臣确实从蒙古人统治中原时四等人制而想来。元世祖因蒙古人少,是以用色目人制衡汉人,又将汉人依照南北分为两等,就是打着分而治之的主意。秦王殿下大可在河中效仿。”徐晖祖解释道。
允熥与他谈论几句,又仔细思量半晌,说道:“你回去再多思量思量,将计划补充完善,过几日再呈给朕。朕择日叫上诸位将领与秦王等人一起商议。”
“此事现下还需保密,你最信任的幕僚可以知晓,但绝不能外传!”他又吩咐。
“是,陛下。”徐晖祖躬身答应一声,忽然仿佛下定什么决心一般,说道:“陛下,此时大多将士尚不知晓陛下受佛祖、道祖启示才能提前知晓帖木儿打算东征大明,请问此事可告知所有将士?”
徐晖祖在刚刚得知‘允熥受佛祖、道祖启示提前得知帖木儿意图东侵’的流言后感觉非常奇异。他在刚刚被允熥派到西北时,允熥对他说是为东征消灭亦力把里做准备,所以他并未对此多怀疑。但听到这个流言后,他仔细回想这几年依照允熥的吩咐做的事情,部分确实不像为进攻做准备,反而像是为防守做准备;而且准备的规模也太大了些,攻打亦力把里根本用不到这么多。
所以即使徐晖祖并不信神佛,对于此事也半信半疑起来。但他马上下令所有知晓此事的大明将士都不得对外说,并且此时询问陛下如何处置。
“佛祖显灵保佑方正大师不受雷劈可以让所有将士知晓,但朕受佛祖、道祖启示提前得知帖木儿意图东侵之事不要让众人知道。可告诉秦王,但嘱咐他在出兵西征前不要告知其他人,待出兵后再说。最后这一点朕亲自与秦王说。”允熥仔细想了想做出如下决定。
汉人对于神佛一向是半信不信,知识分子则大多不信,他在国内过于渲染宗教对于维持国家稳定没有好处,还是隐瞒下来比较好。
“是,陛下。”徐晖祖再次躬身答应,随即退下。
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