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牡丹又被称为花中之王;由此推之;贞观一朝;能称得上牡丹之名的女人;莫过于唐太宗李世民的结发妻子文德皇后长孙氏。
就牡丹的花王之称而言;王者之气;一定是比较出来的;而且能够与之比较的一定不会是寻常风骨;然而在这样的众香国里;无刺无香、原本扎根在峭壁苦岩间的牡丹却以一种最淡定的姿态胜出;最终成为国色天香的典范。
与牡丹的经历相同;长孙氏能够最后登上人间巅峰并流芳百世;是历经磨难苦砺之后的结果。而贞观之世的开创者李世民;也绝非寻常帝王男子;他所拥有的盛世群芳;也皆非凡品。然而长孙氏却象她的丈夫成为诸国诸帝王的首领〃天可汗〃那样;毫无疑义地成为群芳中的王者。这一切;不但使她成为世人景仰的绝顶人物;更使贞观后妃早已远去的身影格外引人遐思。
隋仁寿元年(公元601);隋王朝右骁卫将军长孙晟的继弦妻子高氏生下了一个女儿;她就是未来的唐太宗长孙皇后。
长孙;是一个鲜卑姓氏;据说魏献文帝的三哥就是这个姓氏的源起之祖。原来是拓跋氏;由于位居宗室之长;改称长孙氏。从魏至周又到隋;尽管跨越了三个朝代;这个鲜卑皇室家族却一直传承不息;而且都爵尊禄厚。常言道:〃三代才出一个贵族〃;而一个天生的皇族经历了三朝仍然勋贵超然;这样的世家又该是怎样的一个传奇?这样家族的女孩儿该嫁给怎样的丈夫;怎样的男人才能与她相配?
长孙小姐的姻缘;在她很年幼的时候就已经定了下来。而姻缘的缔定缘由;却非常久远;远到埋下种子的那时还没有她和她的丈夫——因为那颗种子落土之际;长孙小姐的未来婆母都还只是个孩子。
长孙氏的婆母姓窦;谥称太穆皇后;是定州总管神武公窦毅与周武帝姐姐襄阳长公主的女儿。据说这位太穆皇后生来不凡;刚出娘胎头发就长过颈项;三岁时这头发就已经与她的身高一样长短了。周武帝对这位外甥女非常喜爱;自幼就将她养在宫中。
周武帝算得上一位志向远大的帝王;一心想要率领北周战胜北齐高氏;统一中原。然而在几场战役中;北周都败给了北齐。
在北周与北齐的角力中;蒙古草原上的突厥成为一股不容忽视的力量。将这股力量牢牢地捆在自己的战车上;是北周与北齐共同的目标。而他们努力的方向都是一致的:联姻。
当时的突厥可汗为木杆可汗;他的女儿不少;但未婚的小女儿阿史那才是北周与北齐争夺的目标。为了赢得这段婚姻;宇文氏和高氏展开了一场又一场的求婚拉锯战。木杆可汗则成为不折不扣的墙头草;一个女儿两头许;七颠八倒了五六年。在经历了固婚使团被囚禁、迎亲使团被扣押等等磨难之后;北周才好不容易在天和三年(公元568)三月最终赢得了求婚战的胜利;娶回了十八岁的阿史那;并尊为周武帝皇后。
可以想象;政治联姻再加上这样的求婚经历;周武帝对阿史那皇后有着怎样的抗拒情绪。于是;阿史那虽然年青美貌地位尊崇;周武帝对她的夫妻情份却是稀松平常;阿史那几乎成了北周宫廷里的一块活牌位。
窦氏从小生活在周武帝的身边;对舅舅冷淡皇后的前因后果及现实情况都非常了解;她对舅舅夫妻失和的状态非常担心;劝周武帝说:〃四边未静;突厥尚强;愿舅抑情抚慰;以苍生为念。但须突厥之助;则江南、关东不能为患矣!〃
算起来;这时窦氏恐怕还只有六七岁年纪;能有如此见解;顿时语惊四座。周武帝第一个正色以对;立即接纳小甥女的进谏;从此对阿史那态度大为转变。第二个感到震惊的人就是窦氏的父亲窦毅;他郑重其事地对妻子襄阳长公主提出要求:〃此女才貌如此;不可妄以许人;当为求贤夫。〃——经过广泛而苛刻的〃比武招亲〃;数不清的公子名士都被淘汰;最终〃雀屏中选〃的东床快婿也的非常人;乃是未来的唐高祖李渊。
当窦氏与李渊夫妇和谐、生儿育女地过着平静的贵族生活的同时;长安城里却有另一个人;一直对窦氏儿时那番惊人见解念念不忘。他就是开府仪同三司、平原公长孙光长子炽。长孙炽大约要算被窦氏那番见解震惊的名人中的第三位;也是震惊持续时间最长的一位——从她儿时一直到她为人之母以后;他仍然期望能够与这位不同寻常的女子结为姻亲之好。——难道说长孙炽自儿时听到这段话之后;就已经开始仰慕窦氏了?也许射雀屏不中惨被淘汰的贵胄公子名单中就有长孙炽的一席之地。建议编剧们将这题材善加发挥利用。
可惜的是长孙炽的儿女似乎与窦氏的儿女婚龄不一致;当自己做亲家的想头没了指望之后;他开始在弟弟长孙晟身上做努力;当长孙晟的女儿渐渐成长;开始显现聪明美丽的资质之后;长孙炽便不失时机地劝导长孙晟了:〃(窦氏)此明睿人;必有奇子;不可以不图婚。〃
长孙晟听了哥哥的建议非常动心;为了不致于使最佳女婿走宝;他干脆来了个倒提亲;向李家求婚。最终;这段婚事落在了窦氏的二儿子李世民身上。因此;这段联姻;长孙炽应记首功。
长孙氏的闺名是什么;这是一个挺大的问题。对于这一点;正史上没有明确的记载。
而据《观世音经信笺注》中所载;长孙氏小字〃观音婢〃。(想起了隋文帝皇后独孤伽罗;也是鲜卑后人;也是一个带着浓厚佛家意味的名字)。据说;观音东至中原之后;由男身变为女身;与两位皇后极有关系。
然而;刚定下终身大事的长孙小姐生活得并不如意。公元609年;五十八岁的一代名将长孙晟因病去世;年方八岁的小长孙氏失去了父亲;也失去了最初的依靠。
父亲的辞世;对于年幼的长孙氏来说是非常惨痛的经历。因为长孙晟尸骨未寒;前妻之子长孙安业就立即摆出一副新任当家人的架势;毫无顾虑地将继母和异母弟妹赶出了家门。——长孙晟似乎儿女众多;隋书所载的就有长孙行布(这个战死了)与长孙桓安;唐书又添上了长孙安业和长孙安世。长孙晟前面的婚姻状况是很难查找的了;史书只详细说明了他的最后一次正式婚姻:这被赶出家门的最后一位长孙晟夫人就是扬州刺史高敬德的女儿;和她一起被迫离开将军府的还有她一双年幼的儿女;未来的大唐宰相与大唐皇后。
幸好;高氏还有不俗的出身;在遭到继子的冷遇之后;她带着儿女投奔了自己的娘家。长孙氏跟随着母亲;在舅舅高士廉的身边继续度过她的闺阁岁月;直到十三岁出嫁为止。高士廉对长孙兄妹关怀备至;一手为他们操持了终身大事。甚至于正史上还记载说;长孙氏与李世民的婚姻;高士廉才是大媒。
不管是不是媒人;高士廉抚养长孙氏是不争的事实。若干年后;唐太宗李世民仍然记得这位舅舅对结发之妻的恩情;将自己的女儿东阳公主嫁做了高家的儿媳。
对于初识人事的长孙氏来说;被亲哥哥赶出家门、在舅舅家寄居的经历;足以令出身高贵的她饱尝与身份不相称的人世冷暖。舅舅对她再好;也难以完全平抚敏感的少女内心深处孤苦无依、血亲纷争的痛苦。这对于她的成长和性格形成、乃至她以后所扮演的皇后角色都产生了莫大的影响。
大约在公元613年;高士廉履行了妹夫生前为女儿定下的亲事;十三岁的长孙氏出嫁了;成为十五岁的唐国公李渊次子李世民之妻。幼失慈父的长孙氏在多年寄人篱下的岁月之后;终于有了一个真正属于自己的家;面对〃龙凤之姿、天日之表〃〃临机果断;不拘小节〃文武双全的丈夫;一千四百年后的人们;似乎仍然能够感受到她心中满溢的幸福。
然而;美满的婚姻也有不和谐的音符:长孙安业兄弟直到妹妹出嫁;也没有表示出丝毫的悔过之意;他们一点也不在乎她在夫家的颜面。婚后的长孙氏只能以舅舅的家为〃娘家〃;她每次〃归宁〃的目的地;都是高府;她由衷地对舅父多年的养育之恩和长久照顾满怀感激。妯娌们的身后都有一个娘家做坚定的支持;长孙氏真正的娘家却抛弃了她;原本掌管家族内务又非常偏爱李世民、与长孙氏又有相当渊源的窦氏;则在李世民成婚后不久就离开了人世;无法帮助年幼的儿媳。在纷繁的贵族大家庭里;长孙氏谨言慎行地生活着。
就在初为人妇的长孙氏某一次归宁舅家所居永兴里的时候;发生了一件异事;这事被郑重地记进了正史。
据说;高士廉有个小妾张氏;她意外地看见在长孙氏所住的屋外;出现了一匹从未见过的大马;高达二丈;鞍鞯齐备;神采飞扬。一转眼间;这匹似乎从天而降的大马却又平地消失了。张氏大吃一惊;连忙将此事告知丈夫。高士廉遂命人卜卦;得《坤》之泰卦。筮人曰:〃至哉坤元;万物资生;乃顺承天。坤厚载物;德合无疆。牝马地类;行地无疆。变而之《泰》;内阳而外阴;内健而外顺;是天地交而万物通也。《象》曰:后以辅相天地之宜而左右人也。龙;《乾》之象也。马;《坤》之象也。?
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