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然而话又说回来了,群居生存的动物一般都是个体力量比较弱,所以才需要群居,结合群体的力量与强大的对手作战,抢夺生存的食物和空间。
就像老虎从来不组队,而羊群和马群才需要成群结队。
巫族各个都是实力强横的个体,又各个都是好勇斗狠谁也不服的猛人。
群居的话就必须出现阶级,地位低的听从地位高的,实力弱的听从实力强的,愚蠢的听从聪明的,如此才能一级一级的管理,从而形成一个完善而稳固的群体关系。
显然,这一套在巫族里行不通,他们是就算被打死也不可能服软认输的生物,怎么可能因为实力弱就听从实力强的吩咐?
再说了,如果是比脑子,恐怕十二祖巫也未必就比刚出生的小巫更聪明……
但是巫族却的的确确是群居,在巫族统治修道世界那段漫长的时间里,巫族形成了大大小小无数个部落,每一个部落都有酋长和长老来管理部落里的事务。
经过了数不清的年头,巫族部落内部从来没有出现过暴乱之类的事情。不仅没有暴乱,就连不听从命令这样的情况都极少发生。
是因为酋长和长老的实力比部落其他人强吗?
或许是,也或许不是,不可能所有部落的酋长实力都强过部落其他人。就算以前强,过了几百年后,酋长衰老,实力退化的厉害,这个时候难道他还是靠实力压制部落其他人吗?
一定有其他的原因,肯定有。
后来前辈修士们终于在巫族的圣地废墟中找到了答案,一本破碎的只剩下十分之一都不到的脏木头上,用巫族的文字纪录了巫族能够群居生活的原因。
狂热崇拜!
前辈修士们能够读懂这个词语,然而不管他们怎么研究,却始终无法明白其中的深意。
只知道这是一种巫族才能发出的精神力,由高阶巫族发出,作用于低阶巫族。低阶巫族只要感受到这股精神力,便会心甘情愿的接受对方的指令,百分百不打折扣的执行。
至于原理是什么,前辈修士们也无法解释出来。
什么是高阶巫族?怎么判断?
很简单,能够不自觉的施展狂热崇拜的就是高阶巫族。往往酋长或者长老快死时,就会挑选部落里拥有狂热崇拜的成员继承酋长或者长老之位。
这个过程绝对没有任何潜规则和黑箱操作,原因很简单,就算酋长想把酋长的位置传给自己儿子和女儿也没有用,因为儿子女儿发不出狂热崇拜,部落成员根本不会听从于他们。
这就是为什么巫族统治世界的冗长岁月里,能够以部落为单位生活的原因。
当然,狂热崇拜也并不是完美的。
比如两个部落的酋长,彼此都拥有狂热崇拜,自然彼此都不会起作用。而巫族的天性就是唯我独尊谁也不服,拳头见真章,自然要打过再说。
先是酋长们对殴,然后发展成两个部落的战争,再然后是几个部落混战,最后许许多多的部落加入进来,终于把这场战斗演化成战争。
这也是为何巫族部落之间常年征战不断,彼此惨烈厮杀的原因。
就连十二祖巫彼此之间,也是彼此不合,动不动就打上一架……
柳夕脑海里闪过关于狂热崇拜的资料,看着那些人脸上的狂热表情,眼神无比复杂的看向主席先生。
她怎么也想不到,主席先生竟然觉醒了狂热崇拜的能力,这就是他真正的底牌吗?
把狂热崇拜看做是一种特殊的巫族异能,这是柳夕的看法,也是修道世界主流的看法。
这种异能只有少数巫族才会觉醒,一旦觉醒就意味着属于高阶巫族,普通的巫族根本兴不起反抗高阶巫族的心思,更别说普通巫族很容易被他蛊惑。
想到这里,柳夕神色担忧的看了身边的冷少宁、楚彦秋和肖琼三人一眼,生怕三人脸上也跟着出现狂热的表情。
幸好,冷少宁三人面色如常,似乎没有受到狂热崇拜的影响。
柳夕稍稍放下心来,安慰自己说:或许是她想错了想多了,主席先生根本就没有觉醒狂热崇拜的异能。那些人之所以那么狂热和歇斯底里,也许只是因为……因为……
好吧,柳夕承认自己骗不了自己。毕竟这些满脸狂热的人,无论怎么看都不像是会被他人以言语洗脑的蠢货,反而各个精明的要命,他们给其他人言语洗脑还差不多。
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