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算上姬昌和姬发大周经历了六代贤君,只差一点点,就能一统古九州了,毕竟大周曾经帮助过封神大战,所以虽然各种淫祀大大减少,但是修士数量那是越来越多,国力强盛,武力充沛,大周能有这个成果,也是理所应当的。结果到了第七代,居然能把周天子的京畿之地搞得一片混乱,百姓怨声载道,甚至周边几个大诸侯,都开始有了一些不应该有的想法,但是周天子武德还是很充沛的,直接打了回去,并且将其灭国之后,并没有重新分封,直接划分到了京畿管辖范围之内。
内乱,一个国家开始衰败的象征,承接姬昌和姬发二人的宫泽,后面到了第五代,周朝开始陷入内乱,难道说,这就是传说中的君子之泽,五世而折。又过了一段时间,整个大周直接陷入了崩溃,而且还是时间和空间上的双重崩溃,长安附近的京畿之地的百姓终于不堪重负,造反了,甚至直接杀了周天子,周天子的儿子仓惶东逃,逃到了大商朝歌附近,才算是停了下来。
这一次造反引起来的后果不可谓不严重,周天子,天道之子,经过大周这么多年的宣传,哪怕不是真的,在大周各路诸侯以及百姓眼里也成了真的了。结果这一次,一群老百姓都把周天子给杀了,天子,天道之子,屁,连个干儿子都不算。后果吗,就是,各路诸侯名义上还是尊周天子,但是实际上,谁也没把周天子当回事,大周的江山等于说一下子分出来上万个国家,大周的江山一下就有对外扩张,变成了对内扩张。
不仅仅是大周,整个洪荒似乎都进入了巨大的内乱中,原因很简单,儒释道三教要传教了,下面的各个世界都已经发展的很完善了,现在需要大量的真灵通过轮回去填充新世界,地府经过这么多年的发展,各项功能已经完备,也有能力承担这么庞大的任务了。洪荒虽然大神多,但是也有很多事情,都需要我们自己慢慢磨,靠无穷无尽的时间去一点点累积,比如地府和天庭对这些世界的接入。
毕竟世界分级,专门塑造出凡人界也是大家所求,把他们搬到凡人界去,也是他们的愿望,你就说,通过地府,轮回过去,算不算搬家吧。这些事情,都和我没啥关系。和我有关系的是,我收了一个穿越者当弟子,叫黄靖文,一个四十多的中年妇女,上有父母,下有子女,丈夫也有作为,这不应该是穿越主流啊,并不是因为她有多么优秀,而是因为她和我是空间上的老乡。只是世界不一样,我们两个在各自世界的空间地理坐标上完全一致,这个巧合,有可能她所在的天道做出来的最后的自救努力。
现在她也卡在了金仙大圆满上,甚至她连自己的道都找到了,只不过卡在了自己的执念上,她对一群穿越者窃取她世界的气运,本源,怨念非常大,正好我手里有一堆和窃取气运有关的系统,把他们炼化到一起,做成一件法宝,让她回去,逆转一下时空,叮嘱一下年轻的自己,以其人之道,还治其人之身。你偷我的,我也偷你的,你偷我现在的,我偷你过去的。若是这样都不行,那我就得告诉她最后的绝招了。
不过不得不说灵宝道君和通天教主不愧是一脉相传,虽然截教和儒教的内核完全不一样,但是对外表现却是同样的霸道,而且走的路线都差不多,儒教经过了发展,发展出了儒家法家,墨家等等门派,他们之间相互攻讦,但是儒教内斗的结果却是把道教和佛教全都逼到民间去了,朝堂生态位完全被儒教掌握。道教和佛教都展开过几次反击,但是都被儒教给镇压了,不光镇压,甚至还对两教的民间信仰进行了毁灭性的打击。
元始天尊没有成圣的压力,留下的九个弟子也都有了准圣修为,对于道教被逼到山沟沟里,只能靠几个普通修士艰难传承,完全无所谓。尤其是最近昆仑山就行了两场婚礼,哪吒和杨婵,杨戬和邓婵玉,都是选择了突破太乙金仙之后才算是完成婚礼,自己没压力,弟子争气,教派里面也是好事连连,洪荒大陆和凡间的传道艰难,自然无所谓了,天道也得公平吗,怎么可能让你光有好事。
哪吒选择了当初给他建庙的翠屏山另开道场,偶尔去天庭点个卯,现在他对李靖并不是见了面就要喊打喊杀了,一方面是有母亲在中间说和,二来是李靖这段时间也在积极弥补,三来就是哪吒修为更高了,对于有些事情,也是越看越淡,第四嘛,就是殷氏上天之后还给李靖生了一个女儿,成了天庭唯一的新生儿,哪吒偶尔也会来看看这个妹妹。但是还是看李靖不顺眼,所以天庭能不去就不去。
杨戬则是在诛杀袁洪的时候,看上了袁洪的老家梅山。在梅山建了道场之后,杨戬并没有跟哪吒一样,挂个有求必应,抢土地公的买卖,不过他这个有求必应,是看缘分的,缘分不到,连哪吒的庙都看不到。杨戬虽然也在梅山脚下灌江口建了一个二郎庙,不过他不怎么上班,更喜欢到处打猎去,也顺路带着邓婵玉继续带到处游玩,就连最为法宝的哮天犬,都被他给当猎犬用了。
不过两对夫妻的主要任务,还是处理为祸洪荒,或者凡人界的各种修士,杨戬杀心轻一点,以劝化为主,大部分人在杨戬的邓婵玉的一身法宝之下,选择了投降。也遇到了,一些敢于斗争,甚至可以为保一方和平献身的志士,那些归降的修士,就成了他手下的草头神,这些志士,就成了杨戬手下有名的梅山六将。
哪吒杀心可就重多了,杨婵,杀心也不小,这小两口,杀起来可就一点数都没有了,经常搞出一堆轻罪重判的事情,最多的时候,哪吒一个人,一天,在不同地方,杀了一千三百多个修士,这效率。抢了不少韦护的生意,毕竟这些修士里面可有不少都是三教败类,应该归韦护管的,但是被哪吒抢了。不过三个人,一起清理修士中的败类,再配合上天庭的正常工作,别的小世界不敢说,洪荒大陆倒是安分了许多,越来越多的修士,尤其是散修,开始懒得牵扯万族之间的事情,选择了深山归隐,一些离人比较近的山林就成了人和妖的混居地。
这是道教,也可以说是阐教,毕竟教义宗旨没变,只是改了一个名字。可是如来的佛教就不行了,他需要完成曾经的四十八个大誓愿,虽然经过了这么多年,经历了各种妥协,里面的自相矛盾都被曾经的接引改过了,但是这依然不是一个简单任务,甚至说比之前修复洪荒西部的任务还要麻烦,毕竟人心不可控。
所以,佛教在和道教一样,面临被当权者驱逐的时候,如来就需要派更多的人前去传教,扩大自己的影响力,不可避免的,就出现了一些为了迎合统治者而做出的妥协。其实儒教变化更大,但是,灵宝道君对这个也不怎么在乎,可能是灵宝道君的心依然在曾经的截教上,他对于儒教的要求,就是,只要还有人坚持底色不变,那么其他人随意,要求还没有当初对截教高。
最牛的是,如来为了展示佛教强大的度化能力,他居然要把罗睺自爆之后,留下的最后一个魔给度化成佛,毕竟这个人要是都能度化了,那么还有什么人度化不了呢,甚至都不能他亲自出面度化,否则依然体现不出他的佛法无边来。这人就是现在魔教唯一一个的成员,也是魔教教主,魔罗,修为高吗,并不高,只有大罗金仙修为,从鸿钧和罗睺的仙魔大战修炼到今天,才只是区区大罗金仙,关键是,仙魔大战的时候他就已经是太乙金仙了。
可以说魔罗已经被如来钦点为自己的成道工具人,只可惜魔罗自己不知道,只是觉得自己应该延续罗睺的遗志,把魔教发扬光大。在仔细研究了佛教的教义之后,发现,佛教虽然和魔教很多地方都是有直接冲突的,但是也有一些东西和魔教是不谋而合的,只要稍微改一下,甚至只要曲解一下,就能成功的把佛教徒,转换成魔教教众。
再加上见识问题,在他看来,接引也就是如来抢了元始天尊和通天教主那么多弟子,双方矛盾必然很大。而且现在的如来并没有成圣,不一定能看穿他的伪装,只要他假扮皈依者,成功拜入佛教,以后就能在佛教内部拉拢足够多的教众,最后利用罗睺留下来的秘法,说不定就能真正的复兴魔教。实际上,现在洪荒最重要的事情是什么,是接引成圣,在准提已经明显放弃的情况下,接引成圣就是我们的重点关注对象。魔罗的小心思,在我们眼里那都是摆在明面上的,甚至他想要主动拜入佛教,都是老子在背后影响的原因。
如来果然如同他认为的一样没有看出他的身份,给了他一个紧那罗尊者的称号。佛教自己内部有一套果位体系,和修为没啥关系,只和自己的觉悟有关系,能了断自己一切烦恼的,叫罗汉,如果还能帮助他人解决烦恼,就叫菩萨和佛。修行圆满的就叫佛,还不圆满的就叫菩萨,当然四大菩萨除外。至于尊者,基本上就是灵山对于有修为,没有果位的人的一种尊称。
为了能够展示佛教对于邪魔歪道的超强度化能力,如来决定培养一个新人,于是直接取出了封神大战末期,被杨戬斩杀的袁洪的真灵。来到了洪荒的东海边上,不是九州的东海,而是最传统的东海。找了一个叫连山的大山,这个连山,是一个非常荒凉的大山,上面也没有什么修士。如来和菩提二人一起来到连山,找了一个相对矮一点的大山,在山顶塑造了一块石头,又是九宫八卦,又是周天星斗的,总之一句话,这颗石头要上合天意。
其实这种事,在洪荒,根本就不可能是天然形成的,先不说别的,就连三清化形之前都没有这待遇,这要是一切都和天道那么吻合,会出来一个什么东西,那还用说吗。再者,八卦,哪怕是先天八卦都是伏羲搞出来的后天产物,一个天生的事物怎么可能和八卦产生关系。所以,猴哥在洪荒一定是一个人造产物。
然后如来把袁洪的真灵打进来这个石头的内部,期待有一天,袁洪能够化形,并且完成度化紧那罗的任务。度化等同于辩经,你把对方辩倒了,让对方真心认可你的思想,这个过程叫度化,要不怎么说度化难呢。这个过程肯定不需要武力,也不可以诉诸武力,但是怎么让对方坐下来和你辩经,这就需要武力了。
两个人还在山头给袁洪的重生起了一个名字,叫悟空,很契合佛教的一个名字。因为,空,就是佛教的基础,也是本源。定下了未来的培养方向,先修身,后修心,修身过程由菩提负责,修心过程由如来负责。两个人还稍微装饰了一下这个山头,并且安排了才加盟佛教不长时间,而且还包藏祸心的魔罗来给悟空当护法。其实就是塑造一种一个一开始就在全方位受你影响的人,经过了佛教简单的度化,就能反过来度化你,这不才说明佛法广大吗。至于是不是真的,为什么殷商封神大战,都过去那么长时间了,两人才来做安排,咱们大家知道就行。
可以说,咱们猴哥还没有出世,他的既定目标就已经被规划好了,但是怎么走,却是他自己可以决定的。至于受魔罗影响,直接入魔,说真的在洪荒,不缺一个金仙。只要没有有大机缘穿越者捣乱,如来成圣是板上钉钉的事。
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