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第一千六百二十四章 得道不是逆袭而是回归天真（第2页）

但每个人都想成为强者，而不想改造食物链，就意味着你爬到什么位置，都是不安全的，永远有人对你的位置虎视眈眈。唯一稳定的，是这种适者生存的结构。

于是，就有人既不想当强者，也不想当弱者，只想逃出丛林，当一个安逸的苟活者。

猪笼城寨高手云集，不仅仅包租公婆，苦力强、阿鬼、裁缝，连耕田的大妈都能一拳将阿星打到吐血。但是，他们大多都已经没有血性。斧头帮来时，包租婆第一个溜走，包租公将头埋在泥土里，裁缝噤若寒蝉.

不要再臆想猪笼城寨里面全是高手了，那根本不是现实！

其实何尝不是每个人的幻想？

有人说这里是世外桃源，而实际上，这不过是一处底层人士的生存窝而已。

或许这样的地方有很多！

也不要再臆想包租公包租婆在守护着这个世外桃源，在斧头帮来之前，在杀手们来之前，他们从不曾守护着什么。

因为人总要活着，总要有生活的地方，而这里只不过是一个再普通不过的社区而已。

这也是我们周围很多没有野心、也没勇气做英雄，只想安逸地活一辈子的普通人的写照。

总的来说，这个社会的众生相――奋斗、忍辱、苟活、退隐――其实都可以概括为两个字：生存。

如此，《功夫》的片名，也带有一种反讽意味。

在华国文化里，功夫绝对不是拳脚功夫这么简单。它附加了太多的精神内涵，就像武侠里的侠客，都信仰光明磊落、锄强扶弱的精神。

但《功夫》的世界只有功夫，却没有功夫精神。

杀手排行榜第一位的天残地缺，一到猪笼城寨就在暗处割下了苦力强的头颅！

火云邪神练功练到走火入魔，比武的时候同样卑鄙无耻，多次假装认输，乘敌人松懈便用暗器杀之！

在他们手里，功夫其实和枪炮没什么区别，都是杀人武器而已。

而更讽刺的是，此时，世界其实已经有枪、斧头这样更好的杀人工具了。如果你不能像火云邪神一样，有接住子弹的神功，或者天残地缺那样，用一架琴就打出冷热兵器的效果，一身功夫，又有何用？

如此开头出现的那一幕，也就变得自然而然了，因为没有功夫精神的世界，那么和那些斧头帮恃强凌弱，和那些枪械杀人工具又有什么区别？

丛林法则下，世界被绵羊、狗所占据，有豹子的高贵精神的，反而就是异类了。

众人皆醉我独醒的人自然是异类！

《功夫》里，最遗世独立的，是一笑就满口龅牙的龅牙珍，是露半边屁股的酱爆，以及面对阿星持刀抢劫，却面无惧色地递棒棒糖的聋哑女

龅牙珍长得很丑，但穿情.趣.内衣、开高衩的裙子、旗袍，涂口红、听高雅音乐。当包租婆要赶走苦力强等的时候，是龅牙珍站出来为他们说话。

人不可貌相，海水不可斗量。

看似“不正经”，“奇葩”的龅牙珍，却反而是正义感十足的人。

很多人臆想说她是什么小三，简直离谱。

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