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第一千四百四十二章 男儿当自强(第3页)

“你们说拍黄飞鸿怎么样?”李易笑着问道。

“黄飞鸿?”众人都有些惊喜地看向李易。

“不错,我觉得,黄飞鸿所处的时代更有意思一些,相比起霍元甲,叶问等人,黄飞鸿所处的时代,可以说正值新旧时代交替的时代,同时也是中西方文化碰撞的时代,拍出来应该会比较有意思。”

“那剧本有想法了吗?”赵光明问道。

李易点了点头,不过,心里却是在想,要拍哪一部。

第一部《壮志凌云》,第二部《男儿当自强》,以及第三部《狮王争霸》可以说每一部都有自己的主题。

而且黄飞鸿里面在李易看来,真正有趣的地方也在于对于人物的设定上面。

首先黄飞鸿他所处的时代,正是东西方文化交锋的边缘。他应该是一个受挫的角色,而非战无不胜,因为他一方面无法摆脱传统观念,另一方面又为西方思想而动摇。

而且关于黄飞鸿,他和很多武侠人物是有很大的不同的。

像王五,其实他的性格塑造的并不是那么深,或者说《一刀倾城》里面,王五也好,谭嗣同也罢,对于他们的人物的性格的塑造,并没有太多的着墨。

但是《黄飞鸿》里面对黄飞鸿的塑造却是非常有趣的。

首先,黄飞鸿不像是传统武师,电影塑造出来的黄飞鸿乍一看更像是个‘顽皮小子’,那么如何让这样的一个“顽皮小子”却让人能直观的感受到,他是一代宗师?

这一点就很考验武术指导了!

原版的武术动作设计就非常亮眼,他的招式不一定要符合武功路数,但一招一式一定要漂亮、有观赏感,让人一看就觉得他是一代宗师。

李易自己在那浮想联翩,越是看,越是喜欢,可以说这个系列的电影里面的黄飞鸿真的太特别了。

他的“顽皮小子”的设定,并不是那种很虚浮,很浮夸的,相反,这个设定是基于,他对传统观念的坚持和被西方思想观念所影响之后,往往这种“扭捏”才展现出来他不“严肃”的一面。

当然这里不得不提到的是电影里面的女主角,十三姨的角色。

十三姨这个角色,可以说和很多武侠片里面的女主角都有很大的不同之处。

因为武侠武侠,我们通常的武侠片,大多都是属于封建时代,毕竟武侠很多时候都是以古装呈现。

所以,武侠片里面的女主角,顶破天了也就是一个属于传统观念里面的那种敢爱敢恨。

但是无一例外,哪怕是武侠片里面的江湖儿女,可是实际上,对待感情上,也是非常矜持的。

十三姨的角色,一个白富美,留学归国,既有西方现代女性的大方开化,又含传统华国女性的保守优雅,是完美的恋人,是梦想的情人。

可是她的作用可不仅仅如此,她是整部电影中除黄飞鸿外,最浓墨重彩的一笔,是缺一不可的角色。手持西洋照相机,一席淡色欧洲服饰,高挑的身材,白皙的皮肤,几乎毫无瑕疵的面部,从一开场不仅简洁明了的展现了角色的身份背景,更是给人留下了深刻的印象,几乎让人感觉历史上若真有十三姨此人,那这个人便是她了。十三姨在英国受过较为良好的西式教育,对西方现代化及其产生的新鲜事物有较强的接受能力,她从归国走进黄飞鸿的生活的那一刻起便注定会对他产生着持久的影响力。

粤东是最早对殖民者开放的地区之一,经过几十年的发展,西方的人、事、器已开始产生一定的效果,但黄飞鸿的身边还没有一个真正接触过西方,去过西方,并且和自己非常亲近的人,就在这时十三姨回来了。

紧接着西方的服饰、西方的饮食、西方的礼仪、西方的语言和西方的机器便接踵而来,来到黄飞鸿的日常生活里,在潜移默化中影响着这个传统的华国男人。可以说十三姨是黄飞鸿开眼看世界的那双最直接的眼睛,她将西方的现代化的产物带到黄飞鸿的生活里习惯中,她是黄飞鸿认识新世界的眼睛,也是黄飞鸿内心深处传统与现代文明的一个桥梁,是进是退,虽不是一时所能改变的,但却已在不知不觉中悄然变化。

而对十三姨,最初的时候黄飞鸿是拒绝然后到犹豫到纠结再到坦然面对,这不单单是传统伦理与爱情在黄飞鸿内心挣扎的过程,更是黄飞鸿对十三姨所代表的西方文明的从反感到怀疑到摸索再到包容学习的过程,是传统向现代过渡的一个过程,在她身上,黄飞鸿看到了中西文明交织的结果,而从对传统儒家伦理的突破开始,黄飞鸿在前进的道路上已经迈出了一大步。

这对男女主角,也是李易觉得所看过的电影里面,最最特别的一对了。

黄飞鸿无疑是一代宗师,但是对于我们过去的对一代宗师的概念,大多时候,都是年纪比较大的,似乎只有年长的人,才能成为一代宗师,自然而然地对一代宗师的恋爱观,爱情戏,这些很少会有所涉猎。

毕竟,我们是来看一代宗师打架的,是来看他的武功的,而不是来看他谈情说爱的。

似乎一代宗师和爱情,完全就是俩绝缘体。

可是黄飞鸿和十三姨却不同,黄飞鸿是一代宗师,但是他却又和十三姨谈恋爱,嗯,味道顿时就出来了。

当然,电影中的十三姨不仅仅是个“人”而已,她对黄飞鸿的作用,对黄飞鸿身边人的作用,甚至于对整部电影的作用已经大大超出了“人”这个范畴。

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