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第131节（第3页）

师父挥手阻止我说下去，并摇头道：“为师沒事，只是眼下这关若是过不去，我们全都得死在这里。”

我着急道：“师父，那这怪物到底是什么來头，竟然连你都如此忌惮。”

这时，上官锦也用恳求的眼神看向师父，或许是因为他不想让谷潭有事，那毕竟是他的师父，也或许，他不想死在这里……

师父点头道：“嗯，你们只知僵尸有很多种，却不知僵尸也有修炼的等级，而眼前的这个怪物，就是僵尸的至高等级……其实它已经不能被称作僵尸，而是一种口吐火焰的火犼。”

据师父所说，最普通的就是刚刚进入养尸地的白僵，浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人，再高一级，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，白僵转化为黑僵，气力大增，但此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般來说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血，黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”，黑僵纳阴吸血再过几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜，平时再怎么狂叫的狗，一旦遇到“黑僵”或“跳尸”就不叫了，此乃黑僵的更高一层次，跳尸，

跳尸长年累月吸收阴月之精华，功成之后，便会演变成飞尸，也就是传说中的飞僵，飞僵往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸**魄而不留外伤，一般飞僵已经渐渐产生了自主意识，更加珍惜修炼机缘，所以世人很难见到飞僵，

飞僵若是吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天，下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发，古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪，魃，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，魃再往上修炼，便会产生神通，变成各种模样的怪兽，但最为普遍的，便是犼，

若是修炼成犼，已经不能被称之为僵尸，他拥有着不下于神的力量，能与神魔叫板，屠神弑魔，这种僵尸就叫做犼，一般情况上这种僵尸有数千年甚至数万年道行，也有人叫他魔王，相传数千年前华夏大地曾有这样一个魔王，最后被观世音菩萨所收服，是为金毛犼，

袁枚《续子不语》有云：僵尸可能化成犼：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”僵尸尸变后，便会发出怪声哀号，三跃三跳，化作兽形而去，故或曰：尸初变旱魃，再变即为犼，

犼有各种神通，依照本身修炼为主，有口吐火焰，能与龙斗，有请瘟神下界，祸害一方，有招引洪水……而眼前的犼，则是口吐火焰力大无穷的火犼，只不过，这头火犼并非真身，而是一道精魄，但仅是一道精魄便有如此神通，若是真身在此，那还了得，

“啊，我的泥水剑。”

突然，谷潭惊恐大叫，但见他手中的泥水剑，竟瞬间变成了通体黑色，而且还在冒着白烟，只不过刚刚攻向他的火焰，已经消失不见，看到这，不难想象，泥水剑正是被火犼吐出的火焰烧成了这般模样……

师父怒声喝道：“泥水剑本是一口精魄所化，而火犼所燃烧的正是天下精魂气魄，你，你居然毁掉了祖师爷留下的泥水剑。”

“我……”谷潭呆呆地看着手中的泥水剑，但马上一抬头，急急叫道：“杨远山，你先不要说我，顾好你自己吧。”

“呼。”

但见火犼猛地甩头，两团火焰立时应声飞射，师父翻手一掌将我们推到一边，然后急忙闪身躲开，似乎想到了什么，师父突然开口道：“我明白了。”

火焰在半空划出一道优美的弧线，然后陡转直下，再次向我们飞射而來，师父闪身來到我们身前，沒有半分犹豫，挥手将火把打了出去，

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第十八章铁竹道人

“轰隆。”

突然，四周应声传來一阵剧烈的震颤之声，还未等我回头看个究竟，便被师父一掌拍了出去，师父怒声大喝：“快离开这里。”

不知发生了什么，也不知接下來会怎样，只记得师父的一句话“快离开这里。”，上官锦率先跑在前面，而我则拽住鬼娃飞快地跟了上去，师父垫后，很快，我们走出了这间石洞，但入眼的竟不再是另一个一模一样的洞窟，而是一条蜿蜒曲折的地下通道，刚刚踏入通道，身后随即传來一阵颤动之音，回过头，却看到身后已经被封死，

不多时，我们站在一个巨大的洞窟之中，这里并不是八面石壁，而是一间古朴的石屋，看到这里，师父微微点头，道：“嗯，我们已经身处仙陀宝塔的第二层，火犼是下不來的。”

上官锦着急地问道：“杨师叔，那我师父他……他现在不会已经……”

师父想了想，摇头道：“虽然不知道他此刻身在何处，但我可以肯定，他还沒死，你不用太担心了。”

石屋的中堂上赫然悬挂着一张画像，上面是一位仙风道骨的老神仙，站在一座山峰之巅，双手背负，仰望虚空，其神态，绝世出尘，超凡入圣，

“铁竹道人……”

我暗自念叨，随即回头看向师父：“师父，铁竹道人是……”

师父缓步走上前，微微惊愕道：“原來是道渊真人。”

说完，师父赶紧上前恭敬地施了一礼，然后才点头说道：“此乃穹窿山派的创派祖师施道渊，穹窿山派位居苏州穹窿山，玄妙观，道号铁竹道人。”

穹窿山派，为正一神霄支派，以苏州穹窿山和玄妙观为中心，《金盖心灯·道谱源流图》记载，施道渊，字亮生，号铁竹道人，尝受初真戒、中极戒于王昆阳，后精于法，改皈正一真有府，派名姑苏穹窿山一派，

清顾沅《玄妙观志》卷四记载：施道渊，生吴县横塘乡，童真出家为朝真观道士，遇异人张信符授以丹诀，年十九，从龙虎山徐演真授五雷法，能驱役百神，时为人除崇魅，疗疾苦，不以为利，初筑室尧峰，晨夕修炼，移往穹窿山，即茅君故宫，……鼎新之，顺治戊戌年，五十三代真人张洪任请于朝，赐额上真观，并赐渊号“养元抱一宣教演化法师”，

施道渊传弟子胡德果，号云庐，吴郡人，尽得道渊之术，康熙四十三年，吴中大旱，被官府延请祈雨，德果登坛作法，大雨如注，自后名望愈著，胡传潘元珪，字允章，号梧庵，吴郡人，出家玄妙观，为胡德果高弟，善五雷法，德果死后，凡吴中有大醮法事，俱延元珪主之，可见当年的穹窿山派也是盛极一时，

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