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卓玛看着他,笑了:“你现在懂了。”
“还不完全。”曹阳摇头,“但我愿意一直学下去。”
返京前夕,村里举行了一场小型仪式。老人们围坐一圈,唱起古老歌谣,孩子们手捧哈达等候送别。扎西走到曹阳面前,递给他一根磨得发亮的木槌??那是她父亲留下的采菌工具。“送给你。”她说,“以后你想念这片山林的时候,就敲一敲它。”
曹阳接过木槌,郑重收入背包。他知道,这件物品承载的不只是工具本身,而是一种信念的交接。
回到北京后,《舌尖》引发的热潮仍在持续发酵。央视宣布将其纳入“国家影像档案永久保存”,文化部启动“民间生态智慧口述史工程”,多地博物馆争相举办主题展览。更有国外主流媒体主动接洽版权引进事宜,BBC纪录片频道总监亲笔致信宁昊:“你们拍出了我们从未见过的东方哲学。”
然而,风波也随之而来。某知名美食博主发文质疑:“所谓‘敲击测菌’纯属后期加工,现实中根本不可能实现。”此文迅速被转载数万次,舆论一度反转。面对质疑,宁昊没有回应,而是公开发布了全部原始素材及声学分析报告,并邀请第三方科研机构复现实验。两周后,中科院昆明植物研究所发布权威结论:吉迪村村民使用的敲击方法确能有效反映地下菌群活性,其科学依据成立。
风波平息,信誉反而更高。《舌尖》不仅赢得口碑,更赢得了尊重。
半年后,第一季收官之际,制作团队在京举办闭门放映会。八位分集导演齐聚一堂,观看最终合成的全片。当片尾字幕缓缓升起,全场寂静无声。许久之后,顾常卫率先鼓掌,接着是柳杉、程建业、张奇……掌声由轻至响,最终汇成一片洪流。
宁昊站在角落,眼眶微红。他对身旁的曹阳说:“你知道吗?最初立项时,台里有人反对,说‘拍吃的有什么意义’。现在我们可以回答了??它让我们重新认识了自己的根。”
曹阳点头,望向窗外夜色。城市的灯火璀璨如星河,可在他心中,最明亮的仍是那片高原星空下的村落,是扎西捧着松茸微笑的脸庞,是卓玛哼唱的古老歌谣,是那一记轻轻敲在大地上的木槌声。
几个月后,第二季筹备启动。这一次,主题定为“传承”。宁昊在动员会上说:“第一季我们发现了美,第二季我们要追问:这些美,还能延续多久?”
曹阳主动请缨执导“古法制盐”一章,拍摄地点选在四川自贡千年盐场。出发前夜,他整理行李,取出那根木槌轻轻放在桌边。灯光下,它泛着温润光泽,仿佛仍带着高原泥土的气息。
他打开日记本,写下一行字:“真正的导演,不是掌控镜头的人,而是学会倾听世界的人。”
翌日清晨,航班准时起飞。舷窗外,云海翻腾,朝阳初升。而在遥远的西南群山之中,又有一群人正踏上晨雾弥漫的小路,走向属于他们的日常与永恒。
此后三年,《舌尖上的中国》陆续推出三季,成为现象级文化符号。它改变了公众对纪录片的认知,也重塑了华语影视创作的价值坐标。许多青年导演受其影响投身纪实影像领域,称曹阳等人“用镜头重建了民族的记忆”。
而曹阳本人,则在第四年悄然离开项目组。他拒绝了所有商业邀约,回到母校北电任教,开设“非虚构影像叙事”课程。课堂上,他从不讲技巧公式,只播放一段段未经剪辑的原始素材,然后问学生:“你们听见什么?”有人答风声,有人答脚步,有人沉默。直到某个雪天,一名女生忽然举手:“老师,我听见……敬畏。”
曹阳笑了。他点点头,轻声道:“那你已经入门了。”
多年以后,当人们回顾二十一世纪初的华语纪录片复兴运动,《舌尖上的中国》被视为转折点。而在所有赞誉之中,最打动曹阳的,是一封来自吉迪村小学的信。信纸粗糙,字迹稚嫩,出自扎西之手:
“曹老师,我现在是村里的向导了。每次带城里人进山,我都告诉他们:不要着急找松茸,先学会听。听风,听树,听大地的心跳。你说过,这才是最重要的事。我们都记得。”
他读完信,走出办公室,站在教学楼顶眺望校园。春日阳光洒满梧桐树梢,远处传来学生嬉笑奔跑的声音。他轻轻抚摸口袋里的那根木槌,仿佛又回到了那个雾气氤氲的清晨,听见了第一声菌丝破土的轻响。
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