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第二千一百六十八章 求月票求订阅求推荐（第1页）

人死了一大堆，MVP还不是他。

托尔感觉这场仗打的真特么憋屈，合着来了一趟光死人挨揍了，啥荣誉没有……回去之后就算想吹逼都没办法吹。

阿斯加德人最看重的就是荣誉，一场战斗下来，你杀了多少敌人，立下了多大的功劳，都是吹牛逼的素材！这可是阿斯加德人生活中最重要的一环。他们喜欢喝酒，可喝酒你不能干喇啊，得有点东西佐酒。

吹牛逼就是最好的佐酒良方！

这玩意是有科学根据的！

酒精对人的神经系统有一定的影响，会导致人的思维和行为出现一定的改变。当人喝酒过多时，大脑皮层的功能会受到抑制，而较为原始的脑部区域则会更加活跃。这就导致了人在喝酒后更容易冲动、情绪化，而且思维也会变得不太清晰。其次，喝酒会让人的自我意识降低，自我评价也会变得不太准确。因此，在喝酒的时候，人们往往会对自己的能力和经历进行夸大和夸张，以此来提高自己的自信心和自尊心。此外，喝酒的社交性质也是导致吹牛逼的一个重要原因。在喝酒的过程中，人们往往会和朋友们聚在一起，进行交流和互动。在这种情况下，人们会很自然地想要表现自己，让别人对自己留下好印象。因此，吹牛逼也成为了一种社交行为，让人们在社交场合中更加得心应手。总之，喝酒喝多了会导致人的思维和行为出现一定的改变，同时也会让人的自我意识降低，自我评价不太准确。在这种情况下，人们往往会吹牛逼，以此来提高自己的自信心和自尊心。

酒是一种挖掘真性情的神奇饮料，最能烘托酒桌氛围的是它，最能挖掘人们感情的也是它。很多人一喝酒，说话就口无遮拦，别人喜欢听的不喜欢听的都会一股脑的说出来。三杯酒下肚，平时很安静的爷们也开始变得愤世嫉俗，平时不易表露的不满，此时借着酒劲也会表达出来，这就是典型的失去了“话语控制力”，为了说而说，为了发泄而发泄，酒过三巡，有的没的就开始全盘托出。在清醒的人看来，这些人就是在吹牛。

平时就喜欢侃侃而谈的人，自然不会在酒桌上失去吸引力，平时是焦点，在酒桌上只会如虎添翼。但对于平时特别安静的人来说，这就很困难了。平时没人注意，酒桌上如果再不表现一下，那么等待他的结局就是“石沉大海”。此时借着酒劲，也有了表现欲望，不管三七二十一，随便说随便聊就对了。那什么话题才能吸引人呢？自然就是那些能让人震惊的新闻、小道消息、奇闻异事，如果把这些示例打造成自己的亲身经历，那效果肯定提升了一大截。然后你就会察觉出，他，在吹牛。

酒桌上大多数人都在肆无忌惮的吹嘘，吹自己如何如何牛，吹自己一朋友、一同学、一亲戚多么多么牛，然后想在精神上碾压其他人。既然其他人都开始了表演，那我为什么就非得安静的听呢，反正没人去验证没人去揭穿，吹就中了，自己先愉快了再说。这样一来，一喝酒，男人之间就开始吹，此起彼伏，好不痛快。

酒的确是一种感情的催化剂，它能加速感情的宣泄速度和程度。有些人喝酒吹牛，是为了精神上压倒其他人，让别人知道他蕴藏着可怕的能量；有些人喝酒吹牛，是为了获得一时的快感，玩玩笑笑，发泄发泄就好；但是酒总有醒的一天，对于一同在酒桌上喝多的人，他可能并没有记住你的表演，但对于那些一直清醒的人呢？恐怕以后你就会成为其他人酒桌上的笑料。

对阿斯加德人来说，喝酒本身就具有极强的社交属性！

谁会一个人喝闷酒？

这是阿斯加德的俗语……虽然还真有人经常一个人喝闷酒，那就是奥丁……没辙。他没朋友。

年轻时候那副死德行，能够有朋友才怪，连战友都没有。他的战友要么已经战死，要么已经老死，真正的孤家寡人。

除了弗丽嘉能和他喝点酒之外，托尔和洛基其实都不太喜欢和奥丁一起喝酒。没办法，奥丁在这方面简直不像是一个阿斯加德人，一个阿斯加德人喝酒是什么样子。

必须在酒吧或者大厅这样的公共场合，一大帮人在一起，喝酒也不会文绉绉的喝，要大杯，大口的喝。

配菜也很简单，肉！大量的肉！

蔬菜对阿斯加德人来说，其实就是水果，可以吃一些，但不会放在正餐上吃，他们更喜欢肉。

然后就是吵闹！

越吵越好，大家斗殴，骂娘吹牛逼，总之就是越热闹越好。

最后大家一起喝趴下，这才是一场完美的酒会。

奥丁呢？默默的喝酒，既不吹牛，也不大吵大闹，更不会吹牛。

这样能算是阿斯加德人？

当然，吹牛逼并不是主要的目标，最主要的目的是夸功！

战场上的荣誉，对阿斯加德人来说，是一辈子最重要的荣誉，所以他们会想尽办法来炫耀自己的战绩！

其中最残忍，最受欢迎的，就是京观！

古代战争中，京观这一令人瞩目的发明创举一直备受关注。京观，以战争失败者的尸体为基石，构筑成一座座雄伟的建筑物，其壮观的景象令人叹为观止。历史上，众多将领如项羽、王莽、邓艾等都曾以修筑京观来炫耀其战功。甚至远在国外的高句丽，也曾仿效此举，但最终在唐太宗的军事打击下，其京观被毁。然而，除了京观这一方式外，古代人又通过哪些途径来彰显战功呢？

在古代，每一位战将都渴望能够建立不朽的战功，这背后蕴含着无数的牺牲与荣耀。如何将这些战功以纪念意义的方式展现出来，成为了将领们共同面临的挑战。正因如此，一种令人毛骨悚然的军功发明——京观，应运而生。

京观，这一以失败方骸骨为基石的巨型建筑物，完全由敌军士兵的血肉堆砌而成。在《尔雅》中，“绝高为京”，而“观”则指台子，因此京观便是一座以血肉筑成的高台。这一发明早在春秋战国时期便已出现记载，如晋楚争霸中的邲之战后，楚将潘党便提议以晋国士兵的尸体修筑京观，其理由是“克敌必示子孙，以无忘武功”。然而，楚王最终并未采纳这一提议。晋楚争霸的连环画描绘了古代战争的残酷与荣耀。战国时期，京观的修建达到了新的高度。在燕国复仇齐国的战争中，燕军大获全胜，齐国几乎被摧毁，燕军随即在境内建造了众多“骷髅台”，以齐军首级堆砌成高台，这些遗迹至今在河北易县仍可寻觅，可见当年被杀做成骷髅台的齐国军民数量可能高达数十万。

然而，有趣的是，尽管京观在儒家思想中被视为穷兵黩武和不仁的象征，但王莽却也修建了京观。据《汉书·翟方进传》记载，王莽在破翟义、夷其三族并诛其种嗣后，将反贼鲸鱿等人的尸体筑为武军封，高六丈、宽六尺，并立表木高一丈六尺，上书“反虏逆贼鲸鱿所在”。这表明王莽的所谓克己复礼是有条件的：对于他有利的人和事，他才会遵守礼法；而对于不利的人和事，他则选择了以京观的方式来处理。

由此可见，古代武将们通过京观来彰显军功，实则是一种蕴含着粗暴、血腥、野蛮和恐怖的“死亡艺术”。值得一提的是，这种堆砌敌人尸体的做法并非东方独有，西方同样有之。例如，在坎尼会战中，罗马人遭遇了致命打击，而迦太基名将汉尼拔则将罗马人的尸体堆砌在一起，这一举动深深震撼了罗马人。然而，在西方人的记忆中，最为恐怖的恐怕还是蒙古人的京观工程。拖雷在攻破花剌子模各地后所修筑的京观，其震撼程度可谓无与伦比。

阿斯加德人以前也常常这么干，被他们毁灭的世界可不少，毕竟当初奥丁光是强抢民女就灭掉了一个种族。

所以跟着奥丁，他们也常常铸造京观！

可惜，随着时代的发展，这种方式，渐渐被抛弃了。

一来，实在太野蛮，除了少数心理变态，没人喜欢看着一大堆人头，其次是不卫生，这么多人头堆在一起，容易滋生细菌。

二来，奥丁讲究和平了嘛……这不是只有了小冲突，一场仗打下来，最多就是几千人的规模，被杀的更少了，这点人，连个京观的基座都搭不起来，那还玩个屁！

所以只剩下嘴上夸功了！

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