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第533章 各家争相拜访我高要（第1页）

“玉漱，我不在的这段日子里，可曾有何事发生？”

吕雉前脚刚离开去取东西，高要后脚向正专心为他斟茶的玉漱发问。高要冷不丁的这么一问，着实令玉漱心中猛地一惊。

之所以会如此，倒并非其他缘由，而是此前吕雉在与她私下交谈时，已然断言高要定会趁吕雉不在之际，单独向玉漱探听具体情形。如今看来，果真是被吕雉一语中的。

玉漱心下不禁暗暗慨叹：高要固然对吕雉颇为熟悉和了解，然而吕雉对于高要的洞察亦堪称深刻入微。尤其是在对高要心思的揣摩方面，吕雉在其众多女子当中显然最为明晰。

面对高要的追问，玉漱稍作镇定，轻声回应道：“夫君，此间并未有何特别之事发生，一切均如往常一般。只不过，确有不少人时常往咱们府上送来诸多物品。依着夫君先前的嘱咐，妾身已将那些东西悉数收下，至于如何处置，还需等待夫君归来之后再行定夺。”

听闻此言，高要眉头微皱，追问道：“送东西？都是些什么人送来的？所送之物又皆是何物？”

对于高要来说给自己送东西的人太多了，正常来说应该是完全当不上玉漱还特意说明的，

“这些日子以来，府门前总是热闹非凡，陆陆续续有来自各家的人前来送礼。其中，医家、墨家、儒家和杂家等门派皆纷纷送上厚礼，数量之多令人咋舌。这样的情景在此前可是从未发生过的，而如今却已成为每月必有的惯例”

“特别是那墨家的徐夫子，更是出手阔绰，所赠礼品琳琅满目且价值不菲。不仅如此，他还时常亲自登门拜访，殷勤备至，一次次想要求见夫君，即便是见不到也不见他恼火，每次依旧如故，倒是让人好奇”

当听到“墨家”二字时，一直沉默不语的高要不禁微微皱起了眉头。他深知在前秦时期，诸子百家中墨家的影响力极为巨大。

墨家主张兼爱非攻，其学说在当时广受欢迎，门徒众多。墨家的技艺更是精湛绝伦，无论是机关术还是守城之法，都堪称一绝。正因如此，墨家在各国诸侯之间备受尊崇，其影响力一度不逊于儒家，甚至有些诸侯国对于墨家的依赖程度极高，许多重要事务都会请教墨家弟子。

墨家产生于战国时期。创始人为墨翟，也就是墨子。墨家是一个纪律严密的团体，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献，墨家十大主张是：尚贤，尚同，兼爱，非攻，节用，节葬，天志，明鬼，非乐，非命，其中最为出名的便是兼爱，非攻。

墨者大多出身于社会底层，他们心怀崇高理想，以“兴天下之利，除天下之害”作为教育的终极目标。早在战国初期，前期墨家便已崭露头角，并产生了深远的影响。

其社会伦理思想的核心要义便是兼爱，倡导用平等互爱的精神取代人与人之间的差别对待。这种理念与儒家所秉持的森严的社会等级观念形成鲜明对比，二者在诸多理念方面存在着激烈的冲突。

墨家在战国后期逐渐走向衰落其实并非偶然，而是多种因素共同作用的结果。墨家主张施行仁政，呼吁士大夫和贵族阶层主动放弃部分利益，将其让渡给广大百姓。在战国前期，各个诸侯国为了争取民心、招揽更多的百姓，自然而然地对墨家的主张倍加推崇。

然而，随着时间的推移，社会阶级分化愈发显着，既得利益群体不断壮大。此时，儒家那种强调阶级固定化的方式显然更能迎合统治阶层的利益需求。于是，墨家在战国后期的影响力日益势微，到了秦始皇时期更是衰败至相当严重的地步。

尽管如此，正所谓瘦死的骆驼比马大，墨家曾经拥有过的辉煌以及留下的思想遗产依然不容忽视。没有了任用墨家的人不代表墨家的传承就断绝了，

只是墨家发生了变化而已，墨家学派内部却悄然发生了一场巨大的变革——分化！其中涌现出了相里氏之墨、邓陵氏之墨以及相夫氏之墨等不同分支，他们活跃于战国中后期那风云变幻的历史舞台之上。这种分化并非偶然，而是出于对墨家思想更为广泛传播的考量，同时也彰显着学派自身不断演进和进步的强大生命力。

若单就墨家这一整体学派而言，高要心中着实充满了钦佩之情。因为墨家犹如一盏明灯，在那个动荡不安的时代里，顺应潮流，满足了社会发展的迫切需求。

尤其是对于春秋战国时期那些处于社会底层的技术工人们来说，墨家更是如同救世主一般，为他们精心构建起一个稳固而可靠的智慧传承体系。

墨家所传授的知识涵盖了众多领域，包括但不限于农业生产、精巧的手工业技艺、先进的军事器械制造方法、严谨的逻辑思维以及早期的自然科学实验探索等等。正是由于墨者们在手工业制造过程中的深入实践与钻研，才使得他们敏锐地察觉到：通过一系列系统而规范的实验操作，不仅有可能揭示事物之间内在的因果关联，而且还能将这些宝贵经验加以归纳整理并详细记录下来，从而实现代代相传，有效地规避了因重复摸索而造成的资源浪费和时间消耗。

正因如此，墨家高度重视名辩学以及各种实验活动。与此同时，墨者们获取的俸禄并不是据为己有，而是经由墨家严密的组织系统进行统一调配，并无私地奉献给整个团体。这样一来，便从根本上杜绝了师傅在传授技术时故意保留关键诀窍“留一手”的不良现象，确保了墨家知识和技能得以完整无缺地传承延续。

而且墨家所着的《墨经》可以说是全球范围内最早系统阐述科学知识的典籍之一。墨家在诸多领域都有着相当精准且具有前瞻性的见解，其观念甚至与后世的一些价值理念颇为相似。

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