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第473节（第2页）

不是桓容爱好找虐，想给自己找不自在，而是朝中需要不同的声音。

他制定的政策就一定对吗？

出于好意的施政理念就一定能惠及万民吗？

这些都需要时间来考验。

历史上，好心办坏事的例子并不鲜见。他需要时刻警醒自己，告诫自己，不能在权利中迷失，更不能过度膨胀，以致失去本心。

出于以上考量，桓容用人的范围不断拓宽，选才的数量不断增多。大中正忙到天昏地暗，首次知道，做个“印章”也如此累人。

士族高门得到好处，对天子推行的多项制度不再那么抵触，见到其中的好处，更设法加以改良，主动推行各州。

最显著的例子就是学院。

几年过去，范宁桓秘开办的学院闻名遐迩，建康幽州之外，扬州、江州、荆州甚至是宁州都有了分院。

两人依托关系，三顾茅庐，请出隐居山林的多位名士大儒，分别往各地学院坐镇。

去岁，宁州刺使上表，州内豪强愿意出钱，请在州城再建一座学院。

桓容觉得稀奇，他当真没想到，早年有“贪暴”之名的周仲孙会如此重视教育。

不过，多建书院是好事，派人查过宁州实际情况，桓容大笔一挥，宁州成为继幽州和扬州之后，第三个拥有两座学院的治学之地。

除此之外，周仲孙另有秘奏，自去岁以来，宁、交两州出现大量的僧人和沙弥，各处宣扬佛法。

“其皆西来，肤黑类猿，非汉土之人。”

“非我族类，不得不防。”

看到周仲孙的秘奏，桓容嘴角直抽。

他佩服古人的脑洞，却对这种“匮乏”的形容很是无语。

西域胡发瞳异色，类猿；极西之地来的商人，丑陋多毛，不识礼仪，完全不用说，继续类猿。至于表书中的僧人，不出预料的话，七成来自于后世的天竺和东南亚，一样是肤黑类猿。

总之，凡异邦之人，不识礼仪教化，多数类猿。

这不是他信口胡诌，关于类似的记载，史书上都能查到实据。

换成后世，绝对有一场口水仗可打。如今却是认真的记录，不觉有半点不对。

随着入建康朝贡的队伍日多，史官的笔也是越来越忙。

每次看到类似语句，桓容都忍不住嘴角直抽。两次憋笑憋得难受，引来史官奇怪一瞥，心中怀疑，陛下这是怎么了？

不管可不可乐，周仲孙的秘奏很快引起桓容的重视。

经过慎重考虑，并询问过郗愔谢安等人的意见，桓容下旨，不许这些僧人沙弥入境，已经进来的，发现一个撵一个。

还是那句话，他对宗教没有任何意见，只是以目前的情况，国家想要进一步发展，在统一后继续扩大版图，有些苗头还是不要出现为好。

太和七年，八月

北地战火燃起，秦玦秦玸带兵增援朔方，鏖战两个日夜，挡住高车大军。

秦玖接到旨意，率西河兵北上雁门，再次横刀立马，临阵杀敌。

秦玚镇守西海，牢牢挡住乌孙骑兵，未让敌兵踏入西海郡半步。

秦玓返回三韩，亲自率军剿灭高句丽残余势力，在高句丽、百济和新罗的旧土上过了两遍筛子，又立起五座京观。

秦璟收到桓汉国书，将长安暂托秦玒，点文武二十余人，伴驾同往荆州。

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