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第67章 决战沙城十三（第2页）

而与此同时，高务实也匆匆从城楼上下来，手里拿着玳瑁制成的单筒望远镜——这玩意他在安南会见传教士之后终于想起来要搞了，不过京华烧制玻璃的技术还在研究当中，而广西就有天然水晶产地（广西喀斯特地貌，水晶矿不少，不过中国最着名的水晶产地在江苏），于是高务实直接让人拿天然水晶磨镜片，开始制造望远镜了。

磨镜片本身对于大明这种手工业极其发达的时代并没有什么难度，难的是这年头没法确定镜片度数，而高务实本身对这个行业全无了解，他也不知道怎么弄，只能简单的告诉工匠们，“望远”的效果由镜片的弧度决定。

其实这年代的水晶用处不多，基本上也就是做珠宝，而中国人比较特殊，从古至今最喜欢的都是玉，对其他宝石的兴趣不大——起码比世界其他各地人的兴趣都小。

更有意思的是，有色水晶多少还有些市场，无色水晶反而少有人喜欢，这就导致了无色水晶在大明的价格其实很低的诡异情况。

当然，这其实也是中国古代明明很早就会烧制瓷器，但却没能制造透明玻璃的主因。本身烧制瓷器和烧制玻璃的关键技术几乎是相通的，但中国的古人一直在想方设法把玻璃烧得“浑浊”起来，以使得它们看起来有“玉”的韵味……

现在高务实忽然要扭转这种思路，显然也不是一天两天就能成功的。

言归正传，高务实刚才在城楼上查看图们的军营，现在和麻贵两人都是一脸微笑地下了城楼，曹淦在一边也显得很轻松，语气轻快地道：“看来图们汗还没太蠢，这是打算要走了。”

麻贵嘿嘿一笑：“可惜图们的部下不知道侍中学究天人，竟然能做出千里眼来，竟然就这样大摇大摆地在军中扎草人，哈哈哈哈！”

“学究天人”这事儿要稍稍解释一下，望远镜这东西，在历史上本是明清时期耶稣会叩开中国大门的一块重要的敲门砖。后世有学者认为中国最早提到望远镜的历史文献是1615年刊印的、由葡萄牙来华耶稣会士阳玛诺（1574—1659年，1610年入华）所着的《天问略》。

而望远镜的真正发明者是荷兰米德尔堡的眼镜工匠利伯休。他于1608年用水晶透镜首创了折射望远镜。1609年伽利略依据传闻和他对于折射光学的已有知识，很快也创制出了望远镜，并第一次把它用于检视星空。

1626年由德国来华的传教士汤若望所着的《远镜说》，是中国第一部介绍西方望远镜知识的专着，望远镜的实物最早传入中国的时间可能是在1622年，携带者即是汤若望。

因此，在如今的万历朝，望远镜还没有出现，高务实现在成了望远镜的发明者。

曹淦胸膛一挺，自豪地道：“我家老爷上知天文，下知地理，前知五百年，后知五百年，既然有了千里眼，想必顺风耳也是能行的。”

高务实笑了笑，没答话，心里却忍不住嘀咕：我还真能后知五百年……而且我前知还不止五百年呢。至于顺风耳……我倒是也懂一点，但好像现在并不具备那个技术条件的基础。

但他这地方忍不住想吹吹牛，顺口道：“顺风耳的确是可以造的，不过那个花费太大了，即便是我也玩不起，在没法解决成本问题之前，那东西我不会去碰。”

麻贵惊得一时无言以对，心说：难怪人家是‘二百年来真魁首’，不光能造千里眼，还知道顺风耳怎么造，这份博学……幸好他是咱们大明的重臣，要不然若是个蒙古人还得了？

曹淦刚才只是顺口吹一吹，想不到竟然引出这么一茬，愣了一愣之后脑子反应过来，又打算继续吹一波，谁知道高务实却话锋一转，道：“图们今晚要走是已经确定了，就是不知道他会不会中计了。”

麻贵见他说到正事，连忙扔下心中的胡思乱想，说道：“就那么几种可能，每一种可能侍中都安排了后手，末将觉得不必担心。”

曹淦则道：“小的倒是觉得，这厮西征以来一点好处都没讨到，先是后院着火，紧接着又在沙城碰壁，要是现在直接撤围而逃，面子上未免太难看了些……小的以为，他应该会考虑先击破一部。”

这个说法得到了麻贵的认同，麻贵道：“末将也同意曹掌柜的看法，不过……把汉那吉所部实力强大，图们汗又不知道恰台吉现在不在西路军，末将觉得他未必有胆量直接去打把汉那吉，应该还是会选择去打东路军。”

高务实微微一笑：“若果然如此，我们可以开始准备庆功宴了。”

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