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第七五三章 必须打（第3页）

因为如果没有损伤，就没有办法让人变强，他们生活在这里，如果没有跟高山族平埔族对抗的勇气，那么迟早，他们会被驱逐，因为钱汝君不可能一直在这个地方保护他们

金麦城虽然是他们的底气，但是金麦城距离实在太遥远了，如果让平埔族和高山族认清楚住在小金麦城的人，生活像金麦城那么好，很可能他们就会想要享受这样的生活，当人的贪婪之心起来的时候，或许就会改变他们原本的和平状况。

至于高山族对祖灵的信仰，就是数量越多越好。

他们唯一不接受的头颅，只有自己族人的头颅。

“把你们这里的领头人全部召集过来，我们不能不给这里的高山族一个教训，不管他是高山哪一族的，都必须让他们知道我们汉人的头颅不是那么好拿的。”

钱汝君决定出手帮忙，但是她出手帮忙帮多少忙，有没有帮到底，那就要看他们自己的态度了。

如果他们比较畏缩，这样没有几年，高山原住民就会忘记钱汝君曾经给他们的教训。

那么帮也会白帮，钱汝君根本不用白费这个力气。

她虽然有信心能够对付百十个高山原住民，但是如果对方使用远程武器就可能会造成她的伤害。

不过她知道，高山原住民在这个时代还是属于神话时代，如果她不是以人的身份，而是以神的身份出现在他们的面前，就可能取代他们原本的信仰，高山族的信仰并不是不可取代的

荷兰人就曾经做了最好的例子，他们利用一些好处，但他们原住民开始信仰起天主教信仰。

汉人反而比较复杂，很多信仰没有那么纯粹，但是高山族即使在外国传教士都已经消失的情况之下，还是坚持它们对于上帝的信仰。

当然，这个上帝跟大汉的上帝是不同的。

很快的人就被召集来了，听到钱汝君要打击高山族他们的表情，有的人很兴奋，有的人很恐惧，但是更多的人却是一脸理智的样子，看不出他们高兴或难过的样子。

“山里的人的确是需要给他们一点教训，否则我们的日子也很难过，他们似乎看我们很不顺眼，觉得我们的日子过得太好了，而且我们去了太多西拉雅族的娘们也让西拉雅族的男人觉得很不舒服。”

“那是，只要长得还可以的，几乎都嫁到我们这边来了。他们也是会做事的人，这里的人说实在的，会以女人为主，我觉得是因为女人会做事，男人除了会打架，整天就是散漫的过日子，如果没有女人帮他们做事，估计他们的收获连吃饭都不够了。”

只是经过简单的商量，问钱汝君需要什么样的人，随从她出发，就把人数定了下来，一千多个男人里面跟随着出发的就有三百多个人，也就是说三分之一的人都会跟着出发，钱汝君观察了一下，没有被选中的人，都是身体比较虚弱，不是老就是少，所以才没有被选中。

钱汝君在，仔细听了他们的交谈，发现他们还是很愿意出门打仗的因为大汉男人，尤其是北方男人，对于打仗这种东西早就已经很习惯了。

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虽然他们觉得现在他们是比较金贵的人，但是为了自家的财产，他们会更愿意付出他们的生命来保护，当然在出发之前，他们要求钱汝君给他们几天的时间，让他们在女人身上好好的劳动一下。

他们想透过这几天的耕耘，尽量的替自己多留几个孩子，钱汝君问过，原来这几个人会被选中，也大部分都有了孩子，至于孩子，到时候如果成为孤儿会由谁养。

“这有什么好担心，小金麦城里有学校，有孤儿，就交给学校方面去处理就好了，而且其他人也会帮忙照顾，不会让他们真的孤单的长大。

所有的小金麦城的孩子都是宝贝了，要不然这些人也不会这么放心，就跟着我出发了。

人之所以会胆小，就是因为他有需要照顾的人，人之所以会胆大，但他知道她所照顾的人需要他付出这一份努力。”

钱汝君非常认同他所说的话。

当然，对钱汝君来说，这是有一个临界点的，她不会用自己的生命去换来别人的幸福。

所以大汉的人在她看起来还是比较值得尊崇的，因为大汉的人对自己的生命看的似乎很淡，对她们来说，只有家族的存在才是真正重要的，而这些人被派到这个地方来都是孤儿，但是对他们来说，当他们有了妻子，生了小孩，他们的家族就已经开始了。

为了让小孩有继续生活的空间，一点牺牲，对他们来说就不算什么。何况他的小孩在小金麦城绝对会受到最好的照顾，即使是小金麦城呈最后毁了，他们还是会被金麦城回去照顾。

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