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第432章 西出函关遇故人(第1页)

人性的丑恶,李耳只是扫了几眼,君子与小人之分,他心中已了然,并将人性也融入了他的大道之学。

自李耳入各国传道,到周王室担任守藏室史官,再到贬官,庚桑算是得到了大部分知识,并渐渐找到了自己的道,因此李耳便让庚桑出师。

庚桑也没有辜负他师父李耳的期望,他回到故乡便开始传道授业,免费教授所有求知若渴的学子,并悟出了一条清静无为、顺天应命的道,自号亢桑子。

在回乡的路上,李耳一行人在宋国传扬自然大道学说,有一个没落的贵族子弟也来听讲,最终李言的大道深深吸引了这位没落的贵族子弟,在与李耳的争辩下受益匪浅,便拜了李耳为师。

此人名为计然,说到此人很多人都感到很陌生,但他有一个弟子名声却很响,就是华夏那位道商鼻祖,帮助越王勾践灭亡吴国的范蠡。

计然身份也很厉害,他就是道门另一位得道上仙,通玄真人文子。

同时,计然前世就是太上道祖座下先天五太之首的太易化身转世者。

太易化身认为自己早早下界,连转世后会发生什么都推算好了,但还是晚了一步,让太素化身抢先一步在师父面前露脸,成了第一位弟子,于是便打算赶紧拜师。

计然原名的辛钘,太易化身转世后成为一个没落贵族之后,外表貌似平庸、愚钝,但自小非常好学,通览群书。

就像人们常说的大智者若愚。

他时常观察学习大自然,善于从事物刚开始发生露出倪端时,就能知道事物的发展规律,知道别人的想法。

因为他品行刚直,酷爱山水,常泛舟出游,而不肯主动游说,自荐于诸侯,所以尽管才冠当世,却不为天下人知。

因为他经常遨游山海湖泽,因此又号称渔父,曾经在南游到越国的时候,收范蠡为徒。

范蠡辅佐越王破吴后功成身退,开始从事商业一行,是商贩的祖师爷,羽化后也在师傅通玄真人的帮助下,在上界开启了独属他的商业大道,并控制了上界一半的经济命脉,但那都是后话了。

计然拜师李耳,将李耳传授的大道之学融入自己自然与经济一道上,他有了自己别样的认知。

在与计然分别后,李耳回到了故乡,也就是陈国鹿邑县,一个快八十的老人在故人的陪伴下准备安度晚年,而曾经亢桑子庚桑的弟子来向老子求道。

老子李耳虽然年迈,但身子骨却非常硬朗,思维也很清晰,什么老眼昏花之类的毛病都没有,眼不花,大脑清醒,牙齿完好。

他几句点拨让庚桑的弟子茅塞顿开,心结已解,那弟子修为也破开,直接成仙了。

这里简单解释一下,先秦时期诸子百家从某种角度就是修真之人,但由于他们不让后人知晓修真隐秘,加上秦始皇焚书坑儒,杀了一堆方士,烧了许多六国史书以及方士之书,掩盖了那段封印尘埃的传奇,导致后人根本不敢想象。

先秦时期的修真文明究竟有多璀璨,多么传奇。

那会儿的人成仙其实没那么多劫难,所谓机缘就是把执念与心结解开,将自身悟出的道理转化成潜力,他就能成仙。

那时的天地规则很宽松,仙人与凡人共住人间,而天上,也就是上界被上古时期的古仙古神占据,而仙人一般都在人间传道授业,开山收徒,宣扬自己的理念与学说。

有的甚至选择入朝为官,因为一个国家的国运对修士最有帮助,哪怕如老子李耳这般的古神转世,都要依赖朝廷的气运。

老子李耳晚年的时候最为痛苦,也是最为不幸的。

青梅竹马的病逝,发小的儿子儿媳被强盗所杀,他积累了一生的书卷也毁在一场大火中,那一刻世上再无李耳,只有安心修行努力传道的老子。

当时一百多岁高龄的老子带着童子伏甲来到函谷关,遇见了函谷关令尹喜。

尹喜是何许人就不必多说了,总之作为先天五太之一太始化身转世,他绝对是五神中最聪明的,在最后时刻拜老子为师,并请求老子将大道之学着成经书。

老子花了三天三夜的时间,将自己穷尽一生的道德学说总结成一本书,书中分为德经与道经,合称德道经。

后为尹喜讲述德道经内容,浓郁的道韵如滔滔江水般滚滚而来,整个函谷关一众生灵沉浸在道韵中,随后欢呼雀跃,东方的天边有紫气降落,似乎是为了迎接老子。

有诗曰:

混元初判道为先,常有常无得自然。

紫气东来三万里,函关初度五千年。

于是老子在关令尹喜与一众守城将士、城中百姓以及一众求道者不舍的目光中,带着童子伏甲,骑乘青牛西出函谷关。

在靠近秦地的一座荒山下,老子恢复了曾经的一切记忆,他看到远处的山头上屹立着一个人影,带着一抹笑容来到人影身边,从青牛身上下来后朝对方深深躹了一躬。

那人影微微一笑,淡然道:

“太上啊!恭喜这一世圆满成功,往后三千大世界还需要你去传道,至于你那五个徒弟这一世已遇其三,还有两个这一世恐怕与你无缘,不过没关系,后面总会再见,你去秦地讲道,为秦地增加气运,后世的秦地会诞生一位千古一帝,这也是一环。”

老子抚须一笑,又询问道:“后面三千大世界的传道之路,还需再劳烦上尊帮老朽引导一番了。”

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