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它是谁?未知。但却可塑。可以塑生,亦可以造物,这需要有造化的本事才行,这是把它们当作才,可造之才。
咳。这些说是这么说。
养不大,今后的能量会少,长大了,养的起剩下的,同气连枝的情况下不存在有缺,比如说谁的养分没有了,要少大家一起少,最好的情况下发现少了,一个家伙立马长大。不然总量变少多了,一个家伙能吸收的循环是少数,比如说此消彼长吸不过人家。
这时怎么办呢?从同胞身上吸?不。而是借力。这样总量是不会变少,顶多是借力的家伙变小了而已。本来养的挺大的了,借力变小了许多。而借力吸回来了,可以还,也可以不还,还不还的看它们要不要,因借力吸取转化为了实质,可以还,但还了如同拔苗助长,看似长大了,但吸收养分更难了。
如一份养分的功效是十,还了造成了实质的阻碍,一份养分的功效则成九,其还的实质犹如杂质一般,还的养分对于小家伙来说是杂质,但对于大家伙来说不是了。
那话怎么说来着?
利用。
通过它们的循环来把借的力进行固化,成为长大家伙的根基,这是筑基。可以还,也可以不还。而还了也可以利用,毕竟借过,自然可以塑造。
以同胞的灵气筑基和以自己塑造的根基是两回事,如同一个是筑基,一个是根基的差别。
于娃娃而言,可要可不要,要了会让自己今后的成长更为缓慢,但却有实质性的收益,毕竟借出了力成了实质,要回来类似于有了根基一般,但往后的吸收效率会缓慢不少,需要漫长岁月的冲刷才能恢复,而恢复之后所产生的是灵根。
一个是筑基和根基。
一个是根基和灵根。
两个根基是不同的,大家伙的根基近乎于本源,而小家伙的根基...地基。
在有一个长辈的情况下,不介意多要,也就是说可以让一个小娃娃要一份地基才塑造往后的灵根,至于娃娃还是算了,毕竟要冲刷多久都不知道,纯属厚积薄发,同样的要了一份地基对于大家伙而言也是好事,比如说它们可以塑造自己的根基,虽说大部分是筑基,但可以慢慢炼不是。
比如坏的结果就是需要借力,多是因为疏忽,因需要借力才可无虞,这也是养不起一说,之后则是养不活。
养不起是可以恢复的,娃娃变小的,但还可以养大,养大了是不是恢复了?嗯。天生又可以有了,因复原了。而养不活,么有天生了,一般出现养不活的状态都是娃娃出现夭折了,这样的夭折不是死,而是前路断了,其中的原因不少。
如止步于此,不知道怎么再续前程了,也可以说是夭折了,如一个长大的家伙,没有养分可以吸收了,就不知道怎么长大了。一天天的原地转圈圈发呆,天生的娃娃不容易夭折,但也很容易夭折,怎么说呢?一举一动都是进步,就算是发呆同样也是,它产生了呆不是。
有些循环是外循环,而有些循环是内循环,内循环犹如自己是画圈,一个圈一个圈的画,不停地画,而自身是止步不前的,因一直在画圈,当圈圈画的足够了,在顺着圈圈转,这是消化掉自己所化的圈圈,消化干净了圈圈没有了,得重新画,而这样的消化基本是处于画不到的地步才会消化掉,毕竟自己画的圈圈没有谁吸,有多少就是多少,不会多一点也不会少一点的恒定。
画的越长,则越远,同样的可能也越难画,这一根线条一样的专注。
这是内循环。
外循环那就是地养了,而外循环的来源比如说谁一直在画圈圈,例如世界,其存在即是在画圈圈,而画出来的养分注入到了娃娃的身体里,或者说能量是外来的,存在的家伙可不止世界,如世生的画圈圈也是存在的一种象征不是?只不过世生画的圈圈是自主的,而不是无主的,不过世生也可以象世界一样画圈圈养娃娃不是。
比如说长大的家伙,一举一动,一静一止,都是供养,但不推荐养娃娃,一般是反哺世界,所以相比世界,世生的养分过于专注,念头太少,这样的氧气可是会给小娃娃带来偏激的。
优先养自己,次之则是世,在次才是生,要知道自己和自己才是最为合适的,若世生成为了某种存在,则可以养世,不过那是无生之始祖,这不是娃娃考虑的事,大了后才能作主,而大了也未必能成祖,大了的作主顶多就是只是无主而已,算算的话:小祖宗。
无主之生,无生之始,娃娃就安静喝奶好了。
养不活在于夭折,说简单简单,说难也难,在有内循环的基础上夭折难吗?难。但内循环多了举步维艰,一直吐泡泡,当把这些泡泡给吸收了,下一次吐泡泡会更难些,当越来越难则是困难,受困于此可以说夭折了,但困也是一种进。
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既然遭了困境换一种前进方式呗,比如束生,当举步维艰时,束生是另一个开始,同时也可以内循环的构建,吐泡泡是向外,束生是向内,退亦是进,退无可退时,即为造化。
其生新生,其生造化。
养多大算养大呢?
当一生化为造化,重新开始,养大曾经那么大,便是养大了。
这样的家伙不完全是新生,但由于很小很小,宛如新生,萌新的说,记忆上一片空白,因曾经是有字迹的,若不如新,自是依旧,随着养大而逐渐恢复,若是新...那是天生。它们的循环是自己建立的,得天独厚。
依旧是本,天生如我。
换句话说:我们塑造的世生,不如世生自力更生的,那它却是新生,舍得吗?
如我等,明知是假,依旧不舍。
世生这个机会的,因本纯洁无暇。这是内循环,焕然一新,可喜可贺。
若生原于己:羡慕。
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