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一念即可。
当然了,无论是分神,还是解体,对于凡人来说都是不太容易的,说白了凡俗想要完成这回事需要有些技巧,也可以说这样的技巧是一种认知,仅对于分神而言,认知到当分神时,本体是怎样的状态。
那是...尸身。
若世转,其身皆会老,老到怎样的地步呢?死!世转禁,其身会老死。可要是在没有老死之前分出了神,那本体则是尸身,这是本因会老死的身体,因分神而让本体保持了类似于恒定的状态,也可以说是分神脱离了必然的死亡,让身体成了尸体。
不然正常来讲,身体会因老朽而成为养分,于身而言是朽,于灵而言是死,若于灵是死,则朽是亡。
如世和生是两回事,同样的也可以把身和灵理解成两回事。
若身自主,它会老朽,若其灵扛不住朽,则凋零至死,而至死不代表这灵就挂了,凋零至死灵魂入幽冥而已,可以说身自主就算老朽了,它依旧是有活性的,而这样的活性保证了灵的不灭。
要是灵魂可以抗住老朽,那自然是朽木逢春,无非就是等,等春暖花开日,这样的考验难吗?说难不难。不过前者绸缪,通常都是不把生灵当回事的,那是安排的明明白白,尽可能的简化。
抗住老朽,对于正常的灵魂而言,这是简单难度,但前提是正常,可要是不正常呢?这就是困难了,所以对这样事物,进行简化,就算不正常,那也是简单。
怎么简化?分神呗。
其灵不在体内,自然无需硬抗老朽,反而是以炼体的方式重塑新生,别看复杂了,但却是简化出来的,真要硬抗,这可是要看生灵素质的。
这素质行吗?我们又不知道。所以只能以坏的角度来预计,而神明也是一样,就当你素质不行,太差劲,是这么个败家子,分神即可。
分神认知,认知尸身,那尸身是怎样的状态?定格的。
这是入定分神,至于说怎样入定...专注呗。把精神专注于身体上,任何部位都可以。
眼睛、呼吸、心跳...等等,专注于身,入定分神。
这回事怎么说呢?兴趣罢了。和我等的现状可不符合,随便聊聊。
要是在不成器,这样的分神也可以分为两种。
一种是入定分神,二种是凝神出窍,这第二种是将精神集中到外物的脑门上,而不在是身体内部,凝神于物,借物分神,这样的分神比入定更为简单,但需要身体并不排斥,外物可以和身体媲美吗?呵呵。
这就像是一个小娃娃遇到了一个巨无霸,要是这个巨无霸对这个小娃娃有敌意,那这个小娃娃可是会被吓的哇哇叫的,就算没有敌意好了,身体是会老朽的,而这样的老朽则是理解成一种危险的氛围。
凝神出窍是可以,可若身会老朽,这出窍并不平和,多数的家伙则会被吓散,而吓散了,也可以说分了。
无论是受惊分的,还是出窍分的,都可以说是分,只不过前者是魄散,这问题说大不大,毕竟魄散了,身体还是完整的,是可以重组的,多受几次惊吓,一个瓷娃娃有了,虽说这个瓷娃娃满身裂痕,但好过一无是处。
无法入定分神怎么办的?难道被淘汰吗?不现实。所以魄散重组是一种方式。
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当然了,凝神出窍也是存在的,有些家伙它是灵魂是很坚韧的,只要有更简单的方式,完全不必担心会被吓散,这是凝神出窍,分心它顾,身体所带来的危机,反而是吸引出窍的一种目光,不过凝神出窍一般是两极分化。
要么浮弱的可能被吓散了,要么强的离谱,分心它顾。
不是谁都是很聪明的,有些家伙很笨,很傻,很呆...它们需要用到不同的方式,入定分神不是谁都适合,它或许适合痴,适合笨,但却不一定适合愚,适合呆,有些家伙思维可是一条直线的。
你说专注于身体的律动,抱歉,听不懂,呆呆的家伙就是这么站在原地,因这是它们的理解,或者说呆呆的家伙是很顽固的,身体对于它们来说是本能,专注个屁,它们可以呆在那天长地久,但就是分不出神,它们的入定真就只是入定,完全的定住了。
所以得给这些的家伙准备其他的方式,比如专注于外物,你以为外物就比内敛差吗?不。外物虽渺小,让其灵魂犹如蝼蚁,但有些蝼蚁是可以撼树的。
说白了,这是灵魂被渺小的外物影响了,让灵魂产生了错觉,要知道灵魂本是从身体里脱离的,虽说因外物而渺小,但本质上却不弱。
若不弱的灵魂撼动身躯,这即是强悍,来个对比,那就是一拳一个嘤嘤怪。
这样的灵魂又分为两种。
一种是退,一个是进,进则是撼身,退则是动摇,身体附带的危机是存在的,它的气息可以逼退这样的灵魂,这是退而不散,要是散了自然次了,想要更强,过于周折。
这是恐怖的气息吓不散这种凝聚的灵魂,只能造成逼退的效果,同样的凝神也不适合那种聪明的家伙,它比较适合笨蛋,聪明的家伙凝神不久,一触即溃,而顽固的家伙自然不同,它们的凝神忽视了周围,恐怖的气息则是吸引它们的目光。
既然气息已然对它们造成了吸引,那还恐怖吗?不恐怖了。那样的感觉应该是一种好奇,亲切而又陌生,似乎想要一探究竟。
亲切来自于身体是自己的,而陌生来自于气息的排斥。
这样的话,若进则是强悍。若退则是魂飞。这样的退不是逼退,而是对于氛围的一种借力,借力魂飞,与力相融。
若前者是强悍的本质,这一种具备的则是力量,用尽全力的飞吧,飞到力竭,力量则会越大,若飞到灰灰湮灭,则力无穷。
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