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第597章 迟钝（第4页）

这是正常的流程，但这个开始通常是以生为根本，因第一次是以生为根本，过程跳过了，直取结果，当拿到结果之后呢？新的开始。

这一次不在是以生为根本，顿悟的缘由，顿悟的经验则是根本，由这个根本实现过程，结出果实，这等同于把生灵从中摘除了。

开始、过程、结果，生灵不在其中。

第一次以生为根本，那是因为生灵有根基存在，所以才能成为开始，但这个根基只能用一次，迈出那么一步，而这一步还得有养分的支持，不然真的能跳过其中的过程吗？扯蛋。

虽说是前人栽树，后人乘凉，这个过程被一个个结果给省略掉了，但省略掉的仅限于第一步。

当过程省略了，直接从开始到结果，若这样的方式广而告之，对于世界是多大的支出？

世界能否支持人人如龙，不在于省略的这一步，而在于究竟有多少底蕴。

若底蕴十足，普传天下，一日飞升，全部的生灵都会在这一天迈出一步，那时便是普天同庆之日。

普天同庆，诸神传说。

要是底蕴并不支持那就只有少数的家伙可以迈步，届时便是私相授受的先后之差。

一批家伙由于私相授受先行一步，而另一批家伙落后一步。

一步之遥，看似差距不大对吧，但落后的家伙真的能等吗？能吗？若不能，它们会自己争，就算隐秘不宣，但想要人不知，除非己莫为。

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不是先行一步的隐瞒了，落后的就不知道，当已经跨越了一步，代表有这样的路，那后者自然而然会想到，这样就形成了，落后的成长一分，先行的就削弱一分的恶性竞争。

不说是先行不可以，但落后的得知道这回事，这样它们才可以忍，当阐述其中的代价，它们才会考虑得失。

那么问题来了，为什么要先行一步？能说出个所以然吗？这个理由要是说不过去...啧啧。

都是同样的，为什么要追求与众不同？要知道这是差异，不是说追求与众不同不行，而是得学平复这样的差异化。

当一个家伙与众不同了，宣扬为什么？飞升。可要是不能飞升，那么有宣扬的必要吗？没有。

飞升不了，在什么宣扬都只是少部分迈出一步，而更多的怎么办？干瞪眼？它们也会不甘心的。为什么咱们要落后？

宣扬是为了飞升，飞升不了没必要宣扬，表现出来即可。

我跨越了一步，变厉害了，表现出来给你们看，刺激刺激你们，但就是不告诉你们我是怎么做到的，这是秘而不宣。

这是不知。

不知这家伙究竟是怎么做到的，因它隐秘不宣，没有传授过，要是连表现都没有，稀松平常，但都是无知，有这回事，但谁都不知道。

无知是行不通，不知是可行。

当不足以飞升时，可行是另一种方式，当有那么一个家伙带头了，它表现出来了，这条路可以开辟，一个个的迈步，而每一个能迈出这一步的，都不是什么废物。

要是传授则代表这条路开通了，有个玩意叫大道，若是开通，至少这条路是大部分人可以走的。

这是不足以飞升的另一种情况，多数可以走，而少数不能，那么这个少数怎么办？得开辟。

大道之外有小道专行，这条小道是专门给小部分家伙走的，因它们走不通大道，或者说太拥挤了。

至于怎么开辟...这还用说吗？当谁一朝顿悟，从新开始则是开辟。

顿悟的经验可以说，但也不能说。

说的是结果，我顿悟的是什么，比如我顿悟的是神明，怎样快速的顿悟成神明则是经验，这是顿悟成神明的经验，而不是直接讲述顿悟经验。

顿悟神明的经验和顿悟经验，两者有共同性，但并不同，把神明这个结果给摘除了，那就是纯粹的顿悟经验。

这样多数的家伙可以借由这份顿悟神明的经验，直指神明，而少数的家伙另行开辟一条新的路径。

大小的问题可以转换。

如少数的家伙顿悟成神明，而大多数借由顿悟经验另行开辟。

若诸神属于少数，那开辟的则是大道。

若诸神属于多数，那开辟的则是小道。

当不足以飞升时，可以飞的飞，不能飞的立。

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