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第594章 刀术（第4页）

那么有什么对象比无更为合适？嘻嘻。

目标对准无，一直砍砍砍，若砍的是无，那这是砍了还是没砍？两说。无纪那回事可能就是被这样砍出来的，不过无纪这个靶子可不好立，因无这个玩意根本想不到，朝空间挥挥手，那是朝空间。

既然无难以立象，是不是可以把无假想成自己？嗯。

简单来讲，这就是对着自己挥刀，那么对自己挥刀有伤吗？无伤。但有些家伙挥了一辈子都成不了，因对自己挥刀，要慢，要轻，要薄...要怎么温柔怎么来，不然呆呆的看一辈子还是那么一无所成。

额...不能说一无所成，只是说不厉害。

挥刀又快又狠又重，但面对的是假想的自己，真的能造成伤害吗？也不能说完全不能，但这是后世的刀法，这样玩轻则粉身碎骨。

先天有粉身碎骨这个说法吗？么有。

身难有，骨难剃，所以先天之刀和后天的是不同的。

如后天VS先天。

后天极致霸道的一刀顶多让先天没有身骨，但真的能砍死先天吗？不能。先天没有身体一样能活，那么先天砍后天一刀呢？若后天极端强悍，这一刀斩灭了所有因果，估计可以留下一下身躯。

换句话：先天挨后天一刀，不死身灭。后天挨先天一刀，不灭身死。

这是不同层面上的较量，虽说很少，但不是没有。修一刀易，但集刀术之大成难，而且这是凶术，有伤天和。

先说先天的刀术，简单的聊聊，基本上是假想自己，怎么温柔怎么来，当太柔，太轻，太飘...迟早有一天会伤到自己，当伤到自己的那一刻还是无伤吗？不是了。那是一道创伤。

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用后天的话来讲，连自己都伤不到，怎么能伤到别人，那要是伤到自己了，又是不是有伤天和？嗯。所以呀，这玩意是凶术。

厉害是厉害，可自己又不是很穷，自然不至于及恶，所以先天的刀术理论上是没有的，因不会有谁故意的去修这样的凶术，不至于，理论上没有，但实际上却是存在的。

比如说先生不修练这样的刀术，但这把刀却形成了，这是直接形成的一把莫须有的屠刀，屠刀是结果，但无切实修练的过程，谁掌握了屠刀，那天然就会这一刀，这是无术。省略了其中的过程，避免了其中的创伤，类似于是对原本创伤的弥补。

但单纯弥补够吗？完全不够。有伤天和的东西过程更为周折，弥补了需要愈合，进而修复在完善。

至于怎样愈合，比如把这把屠刀交给一个善良的家伙身上，很善良不是？所以它们一辈子都不会挥刀，执屠刀而不用。这是不是挺废？嗯。

那么执多久？

理论上是至死方休，但这岂不是增加了屠刀的凶性？所以是易手。

屠刀轮流拿，明年到我家，以岁月作为周转，让创伤进一步愈合，愈合有利于康复，所以周转的更多自然更好，理论上一岁足以，但多多益善不是。

进一步的则是修复，别名尘封，这把刀谁都不要拿了，尘封于世，不知归处。

这是简单的把屠刀放在一个地方，但却忘记了这个地方在哪？这把屠刀本身便是莫须有的，若遗忘了，它自然宛若不存，如谁都知道这玩意在，但怎么找都找不到了。

这是修复，将这个莫须有的结果给化了，在进则是完善，完善则是修练了，只不过这个修练要加上条件。

本来这样的凶术是不是谁都可以修练？是。但加上特殊的条件之后只有满足条件了，才能修练。

总结一句话：穷凶及恶。

穷呀，一无所有，在不凶一点，岂不是连自身都保不住？

这是规范。

很多凶术的首要条件就是穷，刀术不例外。

那修练凶术为了什么？发家致富呗。但规范上是穷，和发家致富有缘分吗？么有。那是不知道怎么搞的，越练越穷，为了摆脱这样的桎梏，调养生息上了台面，说白了就是适可而止。

参考上述。

穷身满足了修练的条件，当学有所成时，还穷吗？不穷了。至少有那么个一技之长了不是。

如对自己造成了那么一道创生，这即是不穷则证明，这时候就可以罢休了，不练了。

不穷了，还练个鸡毛。而多数穷光蛋有了这么个一技之长后，那都是会耀武扬威的呈凶。

及恶的问题，不肯善罢甘休。

及恶本身是没问题的，如冤有头，债有主，学有所成，报仇不隔夜，那要是血洗之后呢？罢休吗？要是不肯罢休，那就会死于非命了。

如越练越穷，越练越伤，麻烦不断，纠葛缠身，直至嗝屁。

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