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第391章 史书（第4页）

追求平衡。

追逐自由。

瞅瞅，平衡可是得到一个求字，而这份平衡对于你们来说唾手可得。

你们表示，我们表态。

你们表态，我们表示。

你们啥时候表态？哈？

你们：这个...我们得仔细斟酌一下。

我们：追究公道的过程可不太美妙哟，你们应该体会到了，若不是我们在保持着平衡，你们这样的行为可是属于逆行，且当你们走的更远的时候，这样的平衡也将更加脆弱，曾今对比现在很鲜明不是吗？

本是顺应，却在逐渐扭转。

你们：所以我们在等，等平衡逐渐恢复。

我们：恢复的平衡虽不是犹如反弹一般，但却是虚的。

你们：所以我们已经做好了心里准备。

我们：怎么说？

你们：就算是兑现，我们兑现的也是平衡，而不是过程。

我们：志气可嘉。

你们：哈哈。

崭新的旅程开始，而这一段旅程属于童瑶，不过多出了两个小跟班，但挺有价值的两个跟班，或者说这也是某种筹码。

每一个框框都有一些珍贵的事物。

比如禁区的人。

比如世界的灵。

这样的东东对于其他框框而言是很有价值的，只不过不是谁都是那个人，不是谁都是先生灵，所以很多玩意都是次一等，比如两个小跟班就是次一等的小家伙，他们虽然不是那个人，但对于不是非常牛哔的框框而言，亦有栽培的价值。

或许后辈是一个很合适的形容，至于先辈...那不是谁都能弄到的，而且是否纯正还是两说。

在世界有一个响当当的名词：先天。

而在禁区亦有一个贯穿长河的迷问：我是谁。

纯正的先天稚子只有天才能制造出来，所以在世界有天才的别名和传说，天子、先天...这样一系列的称呼都是不同的形成方式。

在世界能与天平齐的真心不多，但逝者无疑是其一，不过这是一个非常矛盾的产物，更难以形容。

简单的形容一下则是：欲生求死。

当逝者死的透透的之后，他们会在寂静的状况下散发某种生气，因欲生，而这也是世界的某种根本性的物质。

欲生而不死，因死寂在，故生灵求生，求存，但少有求死，因求死的一面被灭了。

逝者求死灭生，灭掉了生灵的死欲，故生先天，尤此产生了奇妙的第八位，双面极端犹如磨盘，互不相容，能磨灭一切事物，但却磨不灭对方，可谓是水火不容。

当漫长岁月的对冲趋于稳定，两者间会产生了一层隔阂，或者说纽带，而这层纽带便是九子，这也是世界最为珍贵的事物之一，亦是稚子，不过这还不是最变态的。

最变态的是九子把八位给吸收掉，成为了第九位，而这会涉及到先后之分。

其一：先天。

八位自我消化，成全九子，那么九子可成先天，八不在。

其二：后天。

九子主动吸收双八位，成三九至尊，位临九五，与世不容，因自成一世，再无其他。

前一种：先天创生。

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