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第379章 明末（第4页）

比如圣战下的圣途。

小卡拉就算参加不了圣战，但参与下事后的圣途有问题吗？么有。

搏一搏单车变摩托。

当然无论是圣战还是圣途都太过凶险，更何况这仅仅只是文明中的一叶扁舟而已。

有一些笔墨往往在文明的历史中留下了浓重的痕迹。

比如...神器！或者说神器时代？额...

若说神明是怎样诞生的，毫无疑问，神器则是源头之一，于神器中诞生的神明，它们不需要信仰，它们需要的是奉献，奉献足够轻盈的物质，比如灵魂。

当然这还不是最为初始的时候，这已经是神器的雏形了，而不在是胚胎。

神器的胚胎又是什么？

简单来说一把可成长的武器即是神器的胚胎，只不过这样的胚胎大多都是死的而已，而这需要激活，以生物来激活这些别致的神器胚胎。

那么怎样才能激活？

信奉！

这是最为原始而又最为纯正的信仰，亦是最为疯狂的东东。

信奉一件死物可笑不可笑？可笑！但很多东东都是在可笑中完成的。

不过信奉好像也不是最为原始的节点。

最为原始的节点是什么？

或许是献祭。

信奉在于力量的传输，就像灌顶一样，只不过是白费苦工，但至少这个信奉的通道有了，但献祭是没有通道的，简单来说这就是一个梦想，而为了这个不存在的梦想实现，就得建立一个信奉的通道，比如让生死之间完成沟通。

怎样沟通？

简单！

以死物了结自己的生命，即是生死间的沟通了，这有点像自杀，但又不完全是。

毕竟怀揣着梦想自尽和单纯被别人逼迫的自杀是不同的，被人逼迫着自杀，死物往往只是工具，而工具无论沾染了多少血都是死的。

什么东东都有第一个被贯通的节点，而献祭便是其中之一。

向死物献祭自己的生命是不是很傻？嗯。

但要是向死物献祭自己的生命是为了自己还傻吗？笨。

因献祭的需要可能不仅仅只要一份，可能需要很多很多，而且器具是会损毁的，就算开启了一个献祭的通道，但能保证这个初始的通道在有限的时间之内能够收集到足够的养分吗？

这里面充满了太多的不确定性，当然没有谁可以肯定。

毕竟计算文明的初始点的话，这样初始点在禁区之中，而在禁区之中很多事情无法证明，亦不能确定，假设仅是理论，而理论在完善都是瞎扯，比如献祭就是。

在禁区中献祭有什么卵用？么有。

在禁区步入文明之前，献祭一点用都没有，不过要是禁区步入了文明路径，献祭的篇章往往占据的文明很浓重的一篇笔墨。

不可理喻的献祭，一个个皆是狂信徒，或者传教士？又或者说...狂妄？狂妄或许是最好的形容。

正规的狂信徒并不可怕，甚至可以说傻的可爱，因但它们所传播的信仰基本没人信，所以疯狂。

毕竟传播的信仰是让别人自愿的死在一件死物手上，或者自己的生命献祭给这件死物，谁会信？么有。

所以为了更好的传播这种疯狂且不可理喻的信仰，一个又一个狂信徒作出了改变，而这时候的献祭等同于任务。

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