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第334节（第3页）
要知道，即使在通讯技术已非常发达的后世，也无法实现人与地的完全统一。找人可以，由人找地（产业）就难。找地（产业）找可以，由地找人就难。除非完全把人绑在地上。
从民国到共和国前期，其实都是沿袭这两套制度。一套是行政区域的乡里制（乡村制），一套是赋税差役体系的保甲制（生产队制）。
当然，这一点寇准是不知道的，但是从后世来的叶尘知道，并且和寇准进行了讨论。因此寇准以镇领都，里只作为一个地域区划。目前山神镇就设一镇十三都，都保下设大保和小保。七户一小保，二十一户一大保，都保则在一百到三百户之间。而另设的四里，则是按照山神镇民居的四个片区划分，如城廓户的坊一样。各个里的管理由他所指定的里正负责，里正也基本都由住在该里内的都保户充任。
“寇公子，山神镇还是羁縻之地，朝廷又不征税，编来作什么？”戴立文虚心请教。
寇准笑道：“眼下山神镇人户虽多，却是寡妇、孤女、老弱为主，这些畸零管带户算不得正户。只有等汉人户多了，才可能被朝廷纳入州县正制，这一点毋需担心。编户还是为了谋公财啊。山神镇现在是一穷二白，只能把大家组织起来干活。”
这么一说。大家就明白了，寇准现在编户。更多是为了征发差役，只不过这差役是给山神镇自己搞建设。开荒、耕种、修沟渠，要干的事还真不少。
戴立文说道：“寇公子，那我们能作些什么？帮寇公子你谋划？还是让我们去督工？”
寇准没好气地道：“督工？你们能开渠还是能种田啊？”
戴立文等人顿时一脸尴尬羞愧，他们的确不知道如何开渠种田，不过关于如何盖房子，戴立文却是知道一些。
“可惜，山神镇的房子已经盖完了，说到盖房子，寇公子很有章法啊，刚一路过来，在下等人对于山神镇好多地方都看不懂啊。”
戴立文六人显然对山神镇的布局建设很感兴趣，忍到现在才问出口，已经很不容易了。
但寇准接下来说的话，却是让他们心中一惊。
“山神镇的布局建设并非出自我手，而是由我老师亲自设计而成。”
众人心中惊讶，不禁面面相觑，寇准的老师是谁，乃是西北的主宰，一代传奇祥符王叶尘，他竟然亲自设计这个小镇的布局，六人难以想象，若非这句话出自寇准口中，他们打死都不会相信的。
“这一点暂且不急，过些时日好你们会渐渐明白，现在我正需要你们帮我解决一个大问题……”
叶尘为何将小镇布局成这样，听过叶尘解释的寇准其实也是似懂非懂，不过他已经正确的理解了叶尘的意思，懂得该如何建就行了。
“我也说了，山神镇现在一穷二白，不仅我这个主事人手上没钱粮，镇子上的人也都嗷嗷待哺。虽然展将军调防之前调拨了不少军资，灵州官府那边也该能发下扶助，熬到明年开春倒没太大问题。但是按照老师的意思，最终目的是让山神镇自力更生，自给自足……”
寇准目光深沉，他这段时间一直在思考这个问题，戴立文他们的到来，刚好能帮他做一些事情。
……
……
元旦，旭日初升，万里无云。
夏州修建好的皇城政务殿内外全是人，起码有数万人，今天便是叶尘建国称帝的登基大典。
整个大典具体的布置，叶尘自然不会过问，全权交给了韩熙载这个“伺候”过两任皇帝的老家伙处理，事实上叶尘只是在韩熙载的再三恳求下简单的学习了一下与他有关的礼仪和仪态。
不过相比唐朝之前礼仪的严谨甚至苛刻，此时的礼仪已经不是特别严谨——唐朝自由开放把以前的礼仪改了很多，唐末以来天下纷乱，如今没有过去多长时间，所以，并不是很注重严格的礼仪制度。
第701章立国称帝
甚至叶尘身上穿的龙袍，图案做工也无法和大宋皇帝相比，因为西北绣工水平和大宋宫廷秀工根本就不是一个水准。但这又有什么关系呢？只要有实力和威严，道具只不过是一种象征罢了。叶尘就算不穿龙袍，依然是祥符国真正的主宰，而赵德昭即使穿着龙袍，但对大宋朝廷的控制逐渐减弱。
叶尘在御辇上先听到了一阵宏大而缓慢的音乐，编钟的声音和鼓声特别明显，还有别的乐器，叶尘不是很懂音乐，所以大多都听不出来。不过他还是能够欣赏的，这种被称之为“韶乐”的交响乐非常有气势，很宏大、很庄严，很适合在这样的典礼上使用。
叶尘从御辇上走了下来，为了不让身上的宽大龙袍和头上的冕疏摆动幅度太大，他的动作很慢、很稳。从而便显得很有气势，所谓龙行虎步便是这样来的。
叶尘没有转头东张西望，不过以他的超绝视力，眼角的余光便能够看清广场上的情景——数千官员和将士中间居然还有人在跳舞，一群拿着盾牌和羽毛，打扮得跟野人似的男人和女人在那里跳，疯狂的跳着如跳大神一样的古怪舞蹈……叶尘实在不太懂甚至听都没有听过这样的礼仪程序，幸好他麾下有着韩熙载、马文韬这样的大儒好像很精通此道。
叶尘缓缓地从中间的大门走进正殿，整个天地间就只有他一个人在走动，他好似成为整个世界的核心。
叶尘此时突然感觉有点孤单，因为没人靠近他，也没人说话。只有编钟声、鼓声有节奏的在天地间缓慢回响。
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