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第40节（第2页）
“我在想，现在我们住的房子就挺大的，前后还两个院子，我家那个房子恐怕就此空着了，还要花时间打扫，多不合算呀。不如……卖了吧。”
颜青竹有些惊讶，“卖了？”
阿媛点头，“是啊，虽然是死过人的凶宅，到底卖几两银子是能的吧。我家这个房子才修了十多年，别看外面也是糊一层泥巴，内里用的可是好的砖石木料呢。听说高山上那些村子，像我们上次送锦鸡回去的那种村落，很多人都想搬下来住呢。”
颜青竹搔了搔额角，“好吧，听你的。我空了找人打听一下。”
“嗯。”阿媛笑笑，“那你答应我个事儿，等卖了房子，咱们又多了好些积蓄，我也不急着搬去镇上，你以后不许那么辛苦，忙着做伞，饭放凉了都不吃！”
如今两人住一起了，恰巧颜青竹今日做伞，阿媛才知道他忙起来不吃饭这个毛病不是偶然。
颜青竹搂过她，柔声道：“就为这个要卖房子？算了。我把这不吃饭的毛病改了就好，以后听你的，钱慢慢挣。”
“毛病自然要改。”阿媛想想，道，“房子还是卖了吧，对面有了邻居，我家的房子不至于荒废了，以后我们搬去镇上了，还可叫人家帮忙照看下现在住的院子，一举两得呢。”
颜青竹低头吻住她，含糊着道：“娘子聪慧……按娘子说的做。”
作者有话要说： 之前关于男主发现女主还是处的情节，引起讨论（感觉一些评论不知是抽掉了还是怎样，大家有顾虑可以匿名的，敏感词用拼音），现做以下回复。
1.关于会不会误导大家接受“贞洁”观念，引起不好影响？
答：不会。因为……文章成绩平平，看的人每天就一点点，每天都怕坑了被打死才坚持更新的作者想引起不好的影响都没有能力。仰天大笑三声，低头哭唧唧。
而且，我相信小天使们都是新时代的弄潮儿，不是大清遗民。
2.为啥设计这段情节？
答：从人情出发而已，没有想过宣扬贞洁观念。如果读者有不同理解，这大概就是所站的角度不同了。
3.因为故事发生在古代，所以女主有贞洁观念是合理的？
答：女主作为土著人有贞洁观念确实合理，但我写的时候没有强调这点哦，也不希望女主是这种观念，即使她是土著人。
虽然是土生土长文，女主没有很厉害，还有很多弱点，但在三观上，我还是在努力向现代人靠拢的。
4.男主提出疑问的时候，女主的表现是惊讶。而男主表示即使失去贞洁，也会娶她，女主的表现是感动。这些就表明女主因为贞洁观念，所以对男主感恩戴德吗？
答：我认为不是哦，或者说，我们应该用更好的角度去理解。
被qj，确实受害者根本没有错，不需要原谅和包容，但别人真切的关怀必然是值得感激的。
真情流露的事情不该搞成政治正确。
就像某人说我想生个儿子，说出来就成了他重男轻女。我感激你对我不离不弃，说出来就理解成了我觉得我很脏，配不上你。其实，这必然吗？
我们第一时间就从贞洁的角度去看，是不是反而说明已经被固有观念束缚了？
又或者，当我们身为受害者的时候，别人的一切善待都成应该了？没有善待我就是你的不对？我完全不需要感激？
文文里我没有把女主为何产生感激的心理写清楚，不过这不正好吗？这一刻我们都可以把自己当做女主，那你会如何想呢？
会和她一样感激？或者，不屑一顾？因为对方接受我被qj是应该的，否则他就是有贞洁观念的渣男？
反正，我的想法不是第二种，因为在我的观念里，所有别人对我的好，都是有缘有故，而不是理所当然的，哪怕父母对我好都要感激，何况一个跟我没有血缘关系的人在我遭受磨难的时候不离不弃。这只是从一个普通人的情感出发，跟贞洁没有半毛钱关系。而且我相信，对方的选择是基于爱而不是同情或原谅。因为没有男人会因为同情或原谅而跟你在一起，这是女人常干的事情，而不符合男人的思维。
而他没有选择和我在一起，也未必是因为他有贞洁观念。毕竟不是每个人都有义务陪你走过低谷，同你面对一切负面情绪，甚至面对舆论，也许根本只是不够爱而已，没啥好责怪的。
一句话总结——外表刚硬，未必自尊。心怀感激，并非自贬。
☆、第49章
往后几日，颜青竹便托焦三柱和杨兴农做打听，果然如阿媛所言，高处山上的村落有不少想搬下来住的人家。只是盖房子花费太多，贫户出不起那么多钱。而卖房子的人，在南安村，东溪村一带一般是没有人愿意卖的。村民们有了钱便会忙着修葺自家房子，家里儿子结亲了，还未必有钱盖新房，又怎会舍得卖房子。
因而阿媛家要卖房的消息一出，村里人都议论开来。村里人自是知道那房子的情况的，房子是不错，不过是死过人的，没有人愿意买。
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