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第89部分（第2页）

刘娥去世的第二天；赵桢在皇仪殿召见宰辅重臣；号啕大哭地向众人询问：〃太后临终时几次扯动身上的衣服；似乎有什么话要交待；却已经是口不能言。不知道她究竟有什么心愿未了？〃

参知政事薛奎立即明白了原由；对仁宗说：〃太后是不愿穿着天子冠服入葬；不想被先帝看见她这个样子。〃

仁宗恍然大悟；遂下令给太后换上皇后的服饰；以完她回侍真宗的心愿。

九、三位皇太后

（养母、生母、继母的尊号分别是：章献明肃刘娥；庄懿李氏、章惠杨氏。）

正当仁宗为刘娥辞世悲痛欲绝的时候；群臣却纷纷向他进言；说他完全不必如此伤感；刘太后并非他的生母；燕王更说仁宗生母李宸妃是被刘太后毒死的。

仁宗闻讯极度震惊；立即派人召来李用和；让他亲自去查看李宸妃的棺木。

开棺之后；被水银保护起来的李宸妃遗体面色如生；而且穿戴着皇后的服饰。随葬器物也是一品夫人的档次。

李用和性情与他姐姐一样厚道谨慎；何况他也为刘娥让自己姐弟团聚不施辣手而心存感激；因此他如实向仁宗汇报了开棺验看的结果。

亲舅舅的一番话打消了仁宗的惊疑；他叹道：〃人言岂可尽信。〃随后来到刘娥牌位前焚香拜谢、自责轻信谣言为不孝；哭着说：〃从此后大娘娘的生平可清白分明了。〃或许是为了赔罪；他为刘娥上谥号为〃章献明肃〃；而生母李宸妃的谥号则仍为两个字：〃庄懿〃。

九月；赵桢下诏；刘娥和李宸妃同时迁葬真宗的安息之地永定陵。

灵柩起驾这天；赵桢首先为刘娥发引；他不但执孝子礼；并不顾宰相们的劝阻亲自行执绋之礼（牵引棺材的绳索）；一直步行送出皇仪殿。随后他才再去往李宸妃下葬的洪福院为生母起灵；伏在棺木上痛哭说：〃劬劳之恩；终身何所报乎！〃——作为儿子；赵桢等于同时并丧生养二母；确实够惨的。

此后；在刘娥当权时被贬谪的官员纷纷还朝；他们都向仁宗控诉刘娥的失当举措。赵桢虽然一一予以昭雪抚慰；仍然忍不住说：〃我不忍心听人讲母亲的坏话。〃时间长了不胜其烦；他干脆下诏要求众人都不得再说刘娥的是非。

刘娥死后；刘氏家族受尊崇的程度比刘娥在世时还要加厚。刘美的幼子刘从广十七岁便担任滁州防御使；仁宗还为他作主迎娶了荆王赵元俨的郡主为妻；交结士大夫为友。死后追赠昭庆军节度使；谥良惠。刘从德的儿子刘永年智勇过人；应对寻衅的外国使臣态度刚毅；契丹人目之为神；他在英宗年间去世；追赠崇信军节度使；谥庄恪。

刘娥曾经留下遗诏；要赵桢尊自己的姐妹、一同承担抚养之职的杨淑妃为皇太后。赵桢遵照刘娥的旨意；封杨氏为〃保庆皇太后〃；虽然不再让杨氏临朝垂帘；但也克尽了儿子的孝道。杨氏做了三年皇太后之后；以五十二岁的年龄无疾而终；谥章惠太后。

断腕太后——辽太祖耶律阿保机妻述律平

辽国也称契丹。

契丹族的源流传说是这样的：很久之前；有一位乘白马的神人与一位驾青牛的天女；他们分别顺一条河流往下而行；在木叶山地方两河（土河、辽河）交汇；他们也相遇了。于是神人与天女结为夫妻；生下了八个儿子；形成契丹八部。契丹人将源流始祖合称为〃二圣〃；乘白马的男子为奇首可汗；乘青牛的女子为可敦（即皇后）。

从此；契丹人将青牛白马视为祭祀的圣物。同时；他们认为天神会化做乘白马的男子；地祗会化做乘青牛的女子。

据说；辽太祖耶律阿保机的妻子述律平曾经在两河交汇处出行；远远地看见一个美丽的女子乘青牛而来；可是一转眼的工夫；女子和青牛却忽然都消失不见了。

人们都认为是因为述律平地位尊崇；因此就连地祗神女都要给她让路。因此童谣唱道：〃青牛妪；曾避路。〃

虽说述律平佐辽太祖开基；功业不凡；但是当真有这么了不起吗？

与其说是地祗在她面前自惭形秽；还不如说是鬼神也怕恶人；看见她赶紧躲开些。

一、创立大辽基业

契丹部落联盟中所有的阿保机反对者；在述律平导演的一场契丹版鸿门宴之后；几乎荡然无存。阿保机顺利统一契丹八部。

述律平小字〃月理朵〃；〃平〃是她的汉名。她的父亲是回鹘人的后代；她的母亲则是契丹贵族——耶律阿保机的姑姑。按照氏族传统；耶律和述律是通婚的两个部落；彼此都在对方部落寻找配偶。算起来；述律平与自己的丈夫阿保机是姑表兄妹；亲上加亲。

述律平生于唐乾符五年（公元878）；十四岁的时候她按照氏族的习俗；嫁给了二十岁的表哥耶律阿保机（小字啜里只；汉名耶律亿）。

这不但是一桩门当户对的联姻；更是一桩富贵双全的婚姻。因为阿保机的七世祖曾经受封为唐朝的松漠都都督；形成了一个世袭的〃夷离堇〃家族；担任着契丹最强大的迭剌部的酋长。年青的阿保机更是天赋异禀；他身高九尺（两米六出头？！）；能开三百斤的弓；而且从少年时就能智勇双全屡立战功；他的酋长伯父遇到疑难都要向他讨主意。在所有人的心目中他就是勿庸置疑的未来酋长。

公元901年；也就是述律平婚后第九年；她的丈夫阿保机终于成为了本部酋长。有了权力的阿保机开始东征西讨；掳掠周围部族；获取了大量的奴隶和牛羊财富。而述律平也紧紧地跟随在阿保机的身边；为他出谋划策；和他一起四处征战。

随着阿保机夫妇的战功越来越大；他们也成为契丹人心目中的大英雄。公元907年；契丹各部联盟的可汗痕德堇去世；契丹八部首领共同推举耶律阿保机为新任可汗。

按照氏族的规矩；可汗三年选拨一次；由八部酋长共议。由于阿保机在成为可汗后；持续地为契丹开疆拓土；功勋卓越；因此他一连连任了三届可汗之职。

随着时间的推移；阿保机的谋士中汉人越来越多；受他们的影响；阿保机有了要用汉法将选举可汗的制度改为世袭制度的念头。

而这个念头；也得到了述律平的强烈支持。夫妻俩开始运用权谋；为这个目的而暗中准备。

阿保机西征室韦（古蒙古人）、东征女真、南讨奚族；往东则与唐河东节度使李克用结盟。在开拓契丹领地之余；他着手将部落联盟中的官员推选制度逐步改为由自己直接任命。

契丹部落联盟原本除可汗之外；以下的〃管理阶层〃都同掌军政民大权于一手。阿保机将他们的权力分散；分为北、南两院。北院（北大王）分管军机、武铨、群牧（军马）之政；南院（也称汉儿院；南大王）则分管文铨、丁赋；统管契丹属民。两院之下各设有宰相——不用说；做为重视军事的游牧民族；北院是主要的权力机构。——而阿保机如愿以偿地将自己的〃国舅爷〃、述律平之兄敌鲁任命做了北府宰相。这不但使契丹部落联盟的主要权力握在了阿保机夫妇手里；更开始了契丹（辽国）皇后家族世代为主相的历史。

同时；阿保机开始培养只听命于自己个人的精锐亲军。这支由契丹勇士组成的〃皮室军〃共计三万骑。述律平也趁此机会培养自己的亲军；共计两万骑；名〃属珊军〃。这两支军队互为主辅；待遇极高；装备也极精良。

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