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第9部分（第1页）

何晏是何进的孙子。母亲姓尹，是太祖的夫人。何晏生长在宫禁中，又和公主结婚，年少的时候就以才华出众而闻名，喜欢老庄的言论，作有《道德论》以及各种文章辞赋的著述一共有几十篇。

陈寿评论说：夏侯氏、曹氏，世代都是结为婚姻之好，因此夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹尚、曹真等人均以亲戚故旧肺腑至交，显贵而名著于当时，辅佐朝廷建立伟大功业，他们也都颇有贡献。曹爽品德不厚而高居尊位，沉溺在盈满而骄矜的环境，这本来就是《易经》上所明白显示的，也是道家最忌讳的事。夏侯玄以他的格局度量著称于当时，然而却和曹爽在朝廷内外缠绵勾结一起，共同兴兵发动骆谷战役，他的声名官位到达这般程度，却也不曾听到他对曹爽有何匡正、谏劝，也未能收揽贤良人才。举这几点来评论，又怎能免于一死呢！

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三国志卷十　魏书十（1）

二荀贾传第十

傅试中　译

荀彧字文若，是颍川颍阴人（今河南许昌县）。祖父名淑，字是季和，曾任朗陵令。在汉顺帝、桓帝年间，知名于当世。有八个儿子，号称八龙。荀彧父亲叫荀绲，曾任济南相。他的叔父荀爽，曾任司空。

荀彧少年的时候，南阳人何颙认为他非常特出，因此说：“是辅佐君王的人才。”汉献帝永汉元年（公元189年），被举为孝廉，任守宫令。董卓作乱，请求任补官吏。出任为亢父令，于是抛离了官职回归故里，告诉乡闾父老说：“颍川，是个四面受敌的地方，如果天下有变乱，常常是打仗时候的必争地点，应该赶紧离开，不要滞留此地。”然而乡民大多怀念故土，犹豫而不肯走，正逢冀州州牧同郡人韩馥派遣从人、马匹来迎接荀彧，但没有人肯跟随他走，荀彧只好独自率领同族人前往冀州。这个时候，袁绍已经夺取了韩馥的地位，袁绍以上宾的礼节来款待荀彧。荀彧的弟弟荀谌及同郡人辛评、郭图，均任职在袁绍属下。荀彧衡量袁绍无法完成大事，当时太祖任奋武将军，在东郡，初平二年（公元191年），荀彧离开袁绍追随太祖。太祖非常高兴地说：“我的张子房呀！”即用他做司马，那时荀彧二十九岁。此时，正好董卓威势陵驾天下，太祖以此询问荀彧，荀彧说：“董卓残虐肆暴无度，一定会以暴乱终结的，是不会有什么作为的。”董卓派遣李傕等人从关东出发，他们掠夺经过的地方，一直到颍川、陈留然后回去。荀彧的同乡父老百姓留居故里的都被杀害劫掠。第二年，太祖领兖州州牧，后来任镇东将军，荀彧常以任司马官的身份追随太祖。在兴平元年（公元194年），太祖出兵攻打陶谦，任荀彧留事之官。适逢张邈、陈宫以兖州为根据地造反，偷偷的迎接吕布。吕布已经到达后，张邈才派遣刘翊告诉荀彧说：“吕将军前来帮助曹使君（操）攻打陶谦，应该赶紧供给他们军粮。”大家都感到非常的迷惑。荀彧心里明白是张邈在作乱，即刻整治军队，建筑防御工事，赶紧驰告东郡太守夏侯惇，而这个时候兖州一带的县城都已经响应吕布了。当时太祖带领全部的军队攻打陶谦，留守的军队非常的少，而一些督将大吏多和张邈、陈宫相互沟通阴谋不轨。后来夏侯惇到来，当夜诛杀了所有阴谋叛变的人有数十名，于是大家才安定下来。当时豫州刺史郭贡率领兵众数万前来城下，有人说他和吕布一起阴谋造反，大家都感到非常的忧惧。郭贡邀请荀彧会面，荀彧打算前往。夏侯惇等人都告诉荀彧说：“你，是一州的镇将，前往会见一定非常的危险，还是不要去。”荀彧回答说：“郭贡和张邈等人，他们不是平素就结交的旧知，只是仓猝间建立的友谊，现在他们在仓促间派兵前来，一定还不曾有确定的计谋；赶在他们还没有确定之前说服他们，纵然不能为我们所用，也可使他中立，如果首先就表示怀疑，他一定会愤怒而更加勾结在一起。”郭贡看到荀彧毫无畏惧的心意，一致认为鄄城必定不容易攻取下来，于是就带兵离去。因此荀彧又和程昱计谋，派人游说范、东阿二县，终于保全了鄄、范、东阿三个县城，以待太祖的驾临。太祖从徐州回到濮阳追击吕布，吕布向东逃走。到了兴平二年（公元195年）夏季，太祖驻军在乘氏，这时候发生大饥荒，人吃人的事到处发生。

陶谦死后，太祖想因而取夺徐州，回来再来平定吕布。荀彧建议他说：“从前高祖保卫关中，光武据守河内，都是深固根本以威制天下，往前进可以攻胜敌兵，往后退可以坚守阵地，所以虽然有困顿破败的时候而终于完成了中兴大业。将军本来由兖州开始起事，平定了华山以东的劫难，所有百姓都诚心的来归附。而且黄河、济水一带，是天下险要的地区，如今虽然被摧残破坏，仍然是很容易用以自卫，也就等于将军的关中、河内，不能不先平定这一带。目前已经平定了李封、薛兰，如果再分派军队往东攻击陈宫，陈宫一定不敢向西回顾，即可利用空隙的时候派兵收割成熟了的麦子，大家节省吃粮以储存米谷，那么便可一举而攻破吕布。攻破了吕布之后，才继续向南方结合扬州兵，共同来###袁术，以面临淮河、泗水。如果舍弃攻打吕布的时机而往东进兵，兵留多了其他地方就不够用，兵留少了那么百姓都忙着保卫城镇，没有时间到城外去采柴草。吕布便会乘虚来寇犯，人心势必更加危乱，那时只可保全鄄城、范县、卫县，其他都保不住，那么也就等于失去了兖州。如果不平定徐州，将军你将以什么地方做根据地呢？而且陶谦虽然死了，徐州的兵力也并不容易消灭。他们将会以往年的失败作为惩戒，于是心中惧怕便相互结合亲好，内外呼应。现在东方都已经收割了麦子，一定会是坚守城壁四野一片清静的等待你进攻，你攻进去没有粮食，攻城打不下来，劫掠又毫无所获，不到十天，那么十万多的兵众还没作战就要先自困而死了。以前攻讨徐州时，对徐州表现的军威和刑罚过重，他们的子弟想到当时父兄所蒙受的耻辱，一定会人人各自坚守阵地，不会有求降归服的心，就是能把徐州攻破，仍然是不可能据有这个地方。凡事情原本就有抛弃这个以换取那个，以大的来换取小的是可以的，以安全来换取危险也可以，完全要权衡当时的形势，就不必忧患根本不稳固了。如今三方面看来对我们都不利，希望将军深思熟虑为要。”太祖于是停止攻打徐州的计划。按照荀彧的建议大举收割了麦子，再和吕布作战，分成了好几路兵马平定了各个县城。吕布兵败逃走，兖州因而平定。txt电子书分享平台　书包网

三国志卷十　魏书十（2）

建安元年（公元196年），太祖出兵击溃了黄巾贼。汉献帝从河东回还洛阳。太祖建议奉迎天子以许为京都，有人认为华山以东一带未能平定，韩暹、杨奉刚刚随同天子前往洛阳，向北连结张杨，不能在仓猝之间加以控制。荀彧劝谏太祖说：“从前晋文公接纳了周襄王而天下诸侯如影随形全部前来追随他，高祖东伐项羽而为义帝发丧，穿着白色的丧服，天下人全都归向他。自从天子在草莽蒙冒尘埃，将军首先倡导义兵，只因为华山以东一带扰攘不安，无法远赴关右，然而还是分别派遣将帅，冒着危险沟通使者，虽然身居在外以抵御危难，心却时时刻刻系念着王室，这是将军秉持着一颗匡正天下的心志。现在天子旋转过车驾到洛阳，该地一片荒凉，义士们均有存念根本的心思，百姓也感怀旧日而倍增哀伤。实在应该借着这个时候，奉迎君王以顺应老百姓的愿望，这才是大顺；秉持大公无私来顺服雄杰人士，这才是大谋略；扶执弘远的大义来招致英俊人才，这才是大德。天下虽然仍会有少数不受节制的，一定是无法成事，这是很明显的。韩暹、杨奉又怎敢作乱！如果不因此时以平定危乱，那么四方都会生异心，以后才来谋虑，已经是来不及了。”太祖终于前往洛阳，亲自奉迎天子在许建都。天子于是封拜太祖为大将军，进升荀彧为汉侍中，守尚书令。常留守在宫中而为人稳重有节。太祖虽然经常出兵在外打仗，一切军国大事全和荀彧筹谋。太祖曾问荀彧说：“谁能代替你为我运筹谋划？”荀彧回答道：“荀攸、钟繇二人可以。”先前，荀彧谈到能出策谋的人，而推荐了戏志才。志才死后，又引进了郭嘉。太祖认为荀彧是个知人善任的人物，凡是他所推荐的人才都完全能称职，只有严象为扬州太守，韦康为凉州太守，后来遭受败亡的结果。

自从太祖迎天子都许以后，袁绍内心常怀不服。等到袁绍已经并吞黄河以北一带，天下人开始畏惧他的强大。太祖才开始忧心东方的吕布，在南方拒御张绣，而张绣在宛城打败了太祖的军队。袁绍更加的骄矜，在写给太祖的书信中，文辞傲慢而悖逆。太祖大为愤怒，进出行动举止失常，大家都误以为是因为被张绣所击败的关系。钟繇就以这件事去请教荀彧，荀彧告诉他说：“以曹公的聪明，一定不会追咎以前的事，可能是有其他的忧虑。”因此就去拜见太祖问他这件事，太祖即把袁绍写给他的信出示给荀彧，并说道：“现在我想出兵###这个不义之人，而力量又敌不过他，该怎么办呢？”荀彧回答他说：“古代一个人的成功或失败，实在由于才能的大小，有才的人虽然起先弱也一定会逐渐强大，如果无才，虽然原本强大的也会转为弱小，刘邦、项羽的存亡，就清楚可以看出。现在和你争夺天下的人，只有袁绍而己，袁绍外面宽大而内心残忌，用人常起怀疑，公为人明理通达又不拘小节，只是以才来取舍，这是公的度量比他大。袁绍迟疑滞重，少有决断，常失去良好的时机，公能裁断大事，随机应变，在谋略上比他强。袁绍统驭军队宽厚而迟缓，法令不明，兵士虽然数目多，实际上却是很难驱使。公法令明确，有功必赏，有罪必罚，士兵虽然数量不多，都争着为你效命，这是在武力上也胜过他。袁绍凭家世的资望，可以从容不迫的来装饰他的智巧，以收取美誉，所以一些没有才能而追慕虚名的人士多来归附他，公以仁厚待人，又能推诚置腹不是为求取美名，自己的行为谨慎俭约，对有功劳的人毫不吝惜，所以天下忠心正直实实在在效命的人士都愿意被你所用，在德业上公也胜过他。以这四胜的美德辅佐天子，扶持正义以出兵攻讨奸邪，谁敢不追随呢？袁绍的强大又有什么用！”太祖非常的高兴。荀彧又说：“不先攻取吕布，黄河以北一带地方也就不容易图谋了。”太祖说：“是的，但我所迷惑的是，又怕袁绍出兵侵扰关中，混乱羌、胡，以便向南方诱取蜀汉，那么我是以兖、豫六分之一的地方来抗拒天下六分之五的地方。身为将军的我又有什么办法？”荀彧告诉他说：“关中将帅可以数出十个，但是各自为政，不能互相为用，其中只有韩遂、马超最强。他们看见华山以东正在争战，一定会各自拥众以保卫自己的地方。此刻你如果以恩信德业来安抚他们，派遣使者去和他们联合起来，虽然联合的时间不能持久，但等到平定了华山以东地方，保证他们还不会轻举妄动。可以把西方的大事全嘱托钟繇，那么公便无所忧虑了。”

三国志卷十　魏书十（3）

建安三年（公元198年），太祖攻破了张绣，向东擒取吕布，平定了徐州，于是又和袁绍相对抗。孔融告诉荀彧说：“袁绍土地广大兵力强盛，田丰、许攸，是有智巧能出计谋的人士，为他出谋略；审配、逢纪，是尽心尽忠的臣子，为他担任职事；颜良、文丑，勇敢胆识是三军之冠，为他统率军队，大概不容易克服他们吧！”荀彧回答说：“袁绍的士兵虽然多，但法令不整饬。田丰性情刚劣而好犯上，许攸贪婪而不知修治。审配专断而无谋略，逢纪果决而刚愎自用，这两个人留在后方为袁绍处理各种事务，如果许攸家人触犯了法令，审配、逢纪二人一定依法严办，不会稍微放纵的，不纵容，许攸一定会叛变的。至于颜良、文丑，二人都是徒有匹夫的勇悍，是可以一战而擒获的。”建安五年（公元200年），和袁绍连年作战。太祖保卫官渡，袁绍出兵围攻。太祖军中的粮食快要竭尽了，写一封书信给荀彧，是想引兵回许以诱导袁绍出来攻打他。荀彧告诉他说：“目前军粮虽然不多，并不像当年汉高祖和项羽在荥阳、成皋之间相争的时候。这个时候刘邦、项羽都不肯先退兵，因为先退兵就表示形势上屈居于后。你以只有袁绍十分之一的徒众，划地自限，控制了袁绍的咽喉要害处，让他前进不得，已有半年的时间了。眼看着情势就要有变局，这正是个用奇计的时刻，千万不可失去良机。”太祖于是往前进，不再退兵。终于以奇兵偷袭了袁绍另外的屯兵，斩杀了他的将领淳于琼等人，袁绍败退而奔走。审配因为许攸家人不守法制，逮捕了他的妻子，许攸非常愤怒，于是背叛了袁绍；颜良、文丑临阵被杀；田丰以直言进谏被谋杀；完全都如荀彧所预见的。

建安六年（公元201年），太祖在东平郡的安民亭收取米谷，但是粮食少，不能够和黄河以北一带地方的兵力相抗衡，想借着袁绍刚刚被攻破的时机，找个空隙出兵击打刘表。荀彧建议说：“如今袁绍已经失败，他的兵众都各怀异心，应该趁着他被困的时候，一举扫平他们；而今公却要背弃兖州、豫州，远率军队到江、汉一带###荆州，如果袁绍搜集了被战火焚烧剩余的物质，趁着我们没有防备的时候，从后面出兵袭击我们，那么公的大事就完了。”太祖再度驻军在黄河附近。袁绍生病而死。太祖渡过了黄河，出兵袭击袁绍的儿子袁谭、袁尚。而高幹、郭援侵扰略取黄河以东地区，因此关右大为惊惧震恐，钟繇随即率领马腾等人出兵击溃了他们。这些事都记载在《钟繇传》。建安八年（公元203年），太祖根据荀彧的前后功业，上表朝廷封荀彧为万岁亭侯。建安九年（公元204年）太祖攻下了邺地，领冀州州牧。有人建议太祖说：“应该恢复古代的制度设置九州，那么冀州所辖制的地方就既广又大，天下人都会心服的。”太祖想采纳这个意见，荀彧就劝阻说：“如果照这样讲，那么冀州应当兼得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并一带地区的土地，所夺取的地方太多，人人将不会愿意。前些日子你攻破袁尚，擒取审配，海内都震恐惊骇，人人一定会各自怀忧惧心，唯恐无法保有自己的土地，拥有自己的兵众；如果目前再把这些地方全部划归冀州，一些大将们都会信心动摇。而且别人也会游说关右一带的将领采取闭关自守的策略；现在再听闻这种消息，均会认为你必然会按次序夺取他们的土地，一旦发生变故，虽然是个善于固守的人，也会辗转相互的裹胁为非作歹，那么袁尚又得以宽免于死，而袁谭心怀二志，刘表终于能保有汉、江荆州一带地方，天下事就不容易图谋了。希望公赶紧的带兵先平定黄河以北地方，然后修复旧都，向南征讨荆州，如同当年齐桓公责备楚王不向周天子进贡，天下人都会知道你的心意，人人各自安心。天下即可平定无事，然后再来议订古代的制度，这是国家长期久远的利益。”太祖于是才停止了恢复古代九州制度的研议。

这段时间，荀攸常常做主谋的人物。荀彧的哥哥荀衍也以监军校尉的身份固守邺地?

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