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第5部分（第1页）

10。容忍人们的小缺点和小过失

对于我们自身的小过失，理当严格要求，这是关于修身的问题，不可轻忽。但是对于别人的小过失，我们却该予以宽容，切不可多加谴责，而伤了别人的自尊，影响彼此的和气。对于他人的秘密或难言之隐，我们知道了，更当视同自己的秘密，千万不可当众表露甚至四处宣扬，所谓“君子扬善不扬恶”就是这个道理。

不要总盯着别人的缺点

一位婆婆对刚娶进门的媳妇甚为不满，媳妇的一点小差错都会引起婆婆的勃然大怒。她一会儿抱怨媳妇厨艺不够精湛，连葱、蒜、韭菜都分不　清；一会儿又抱怨媳妇根本无心打理家务，而且常常加班到半夜才回家，也不晓得是不是真的加班，还是在外面鬼混。她甚至连儿子感冒发烧也算　到媳妇头上去，抱怨她连丈夫的身体都照顾不好，还怎么做人家老婆？直到有一天，一个老朋友来到家里做客，婆婆哪壶不开提哪壶，又开　始埋怨媳妇的不是，指着阳台上的衣服说：“我真不知道她妈妈是怎么教她的，连洗个衣服都洗不干净，你看看，衣服上斑斑点点的，她洗了老半　天还是那个样子，真是浪费那些洗衣服的水！”这位朋友听了婆婆的话之　后，向阳台仔细地瞧了一下，这才发现了问题的症结所在。他用抹布把窗户擦了擦，然后拉着婆婆再朝阳台望去，婆婆大吃一　惊，那些晾在阳台上的衣服居然一下子就变干净了，婆婆这才明白，原来不是媳妇的衣服洗不干净，而是家里的窗户脏了。从此，她不再带着有色　眼光看待媳妇，婆媳两人相处得越来越好，简直跟一对亲母女，不，是跟一对亲姊妹没什么两样呢！

很多时候，只要稍微退一步，你就可以看得更清楚。太仔细观察别人的错误，反而会察觉不到自己本身的缺失，容人是一种雅量，偶尔擦拭自　己的心窗，不为灰尘所蒙蔽，窗明几净，才能眺望得更高更远。

甲商人与乙商人一同结伴做生意，他们来到一个非洲的土著国家。这个地方的人既不穿衣服，也不常洗澡，身上恶臭难闻，尤其是他们对所有　的动物皆生吞活食，在外地人眼中他们显得特别血腥暴力。甲商人见到了这幅景象，皱着眉头说：“这些人还称得上是人吗？简　直连畜生都不如，我们还是别和这种人打交道了吧！”乙商人却不以为然地说：“我们商人本来就是要和不同的人做生意，这个地方虽然不是很文　明，但是，我看他们民风相当淳朴，自己有自己的一套生活习惯，说不定反而觉得我们这些人穿的衣服是累赘，不敢杀生是懦弱呢！”于是，乙商人诚意十足地和他们做生意，每天和他们一起吃饭喝酒、　唱歌跳舞，土著们对乙商人带来的刀子、镜子、手电筒等都十分好奇，他的货物一下子就被抢购一空了。而甲商人不只不愿意接近那些土著，还时　常以睥睨的眼神注视他们，终于引起了土著们的反感。于是，土著们趁着一个月黑风高的夜晚，把甲商人所睡的帐篷，偷偷　搬到荒郊野外，等甲商人醒来，好不容易一步一步走到有人烟的地方时，他的两只脚板已经满是伤痕了。

每个人都有缺点，也都会有让人看不顺眼的地方，天底下没有十全十　美的人，既然我们可以容忍自己的缺点，那为什么不能以同样的态度，来面对其他人不完美的地方呢？

四海之内皆兄弟，仇恨、冷漠、纷争、僵局都是人类自己所造成的，只有当你放下骄傲的自我，才能更接近广大的世界。。　最好的txt下载网

11。要识时务，也要保持尊严

原谅那些犯过无心之过的人

在人的一生中，面对一个小小的过失，常常是一个淡淡的微笑，一句　轻轻的歉语，就可以使内疚、紧张和不愉快化为无形；我们也常常因一件小事、一句不经意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人　之心律己，以恕己之心恕人。所谓“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。

容忍

夏原吉，江西德兴人，是明宣宗时的宰相。他为人宽厚，处世有古君子之风。　有一次夏原吉巡视苏州，婉谢了地方官的招待，只在客店里进食。　厨师做菜太咸，使他无法入口，他仅吃些白饭充饥，并不说出原因，以免　厨师受责。随后巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追　去了好久，都不见回来。夏原吉不免有点担心，适逢有　人路过，便向前　问道：“请问你看见　前面有人在追马吗？”话刚说完，　没想到那人却怒目对他答道：“谁管你追马追牛？走开！我还要赶路。我看你真像一头笨　牛！”这时随从正好　追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声喝斥，要他跪着向宰相赔礼。可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也许是赶路辛苦了，所以才急不择言。”说完便笑着把他放走了。有一天，一个老仆人弄脏了皇帝赐给他的金缕衣，吓得准备逃跑。　夏原吉知道了，便对他说：“衣服弄脏了，可以清洗，怕什么？”又有一　次，奴婢不小心打破　了他心爱的砚台，躲着不敢见他，　他便派人安慰她　说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！”因此他家中不　论上下，都很和睦地相处在一起。当他告老还乡的时候，寄居途中旅馆，一只袜子湿了，命伙计去烘干。伙计不慎，袜子被火烧坏，伙计却不敢报告；过了好久，才托人情请罪。他笑着说：“怎么不早告诉我呢？”就把剩下的一只袜子也丢进垃圾　桶里。他回到家乡以　后，每天和农人、樵夫一起谈天说笑，显得非常亲切，不知道的人，谁也看不出他是曾经做过朝廷宰相的人。成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼　于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度，他也更能体　会到宁静和幸福。

11。要识时务，也要保持尊严

人的一生，难免有低潮之时，有不如人意的生存阶段，甚至身陷恶劣的氛围中。举目四望就会发现周围尽是些卑鄙之人、宵小之人、粗俗之人等。此刻，你的言行稍不检点，心神稍不稳住，便会沉沦下去，与周围的恶劣环境，卑鄙之人也要同流合污，那就等于害了自己一生。没有高尚的人格，便没有高尚的事业。没有高尚的人格，便没有高尚的命运。高尚的人格无疑是命运的保护神。

好汉能吃眼前亏

一个人能称得上是好汉，不是“不吃眼前亏”，而是“能吃眼前亏”！吃眼前亏是为了换取其他利益，为了实现更高远的目标。　假设有这样一种情境：你开车时与他人的车擦撞而过，给对方的车弄了一处小伤，甚至可以说根本算不上伤，可是你不想吃亏，准备和对方　论一番道理。突然，对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周无人相助，也无公用电话，更不可能有人对你伸出援助之　手。请问，你是要吃赔钱这个亏，还是等着被揍得鼻青脸肿呢？当然，如果你能说退他们，或是能打退他们，而且保证自己不受伤，　你完全可以不吃这个眼前之亏。如果你不能说又不能打，那么看来只有赔钱了事了。你说他们蛮横　无理，欺人太甚，但这种情形之下，你也毫无办法。你应该明白的是，在　社会里，说理这件事并不容易，也并不是何时何处都能　说理的！适者生　存，太多的时候，你根本没地方说理去。从上面这一假设的情形来看，赔钱就是一种眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢或是车子遭致　破坏。你也许会想，去报警？人都快被打死了，还去报警？所以这里我们说：“好汉能吃　眼前　亏”，因为眼前亏不吃，可能预示　着你要吃更大的亏！

可是有不少人一碰到眼前亏，会为了所谓的面子和尊严而与对方展开　搏斗，有些人因此而一败涂地不能东山再起，有些人虽然获得惨胜，但已　元气大伤！

自古以来就流传着不少好汉能吃眼前亏的典型，汉代开国名将韩信　就是一例。乡里恶少要他从胯下爬过，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？要么他自己吃亏，要么把人打死打伤惹祸上身，把自己　陷于麻烦之中，甚至可能一失足成千古恨，哪来日后的统领雄兵，叱咤风云？他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧啊！越王勾践，卧薪尝胆二十年，为的是将来的报仇雪恨！所以，当年轻人在社会上碰到可气但又对你不利的环境时，千万别逞　血气之勇，也千万别认为士可杀不可辱，倒要宁可吃点眼前亏。

12。你没有理由看轻自己

当忍则忍，能让则让

生活在纷繁复杂的大千世界里，和别人发生着千丝万缕的联系，磕磕碰碰，出现点摩擦，在所难免。此时，如果仇恨满天，得理不饶人，后果　只能是两败俱伤，鱼死网破，而如果采取忍让之道，则会“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。哪个更划算，不言自明。中国历史上，凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不　能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒，小之一身，　大之天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家、　金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经。因而，忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝，是人脉和谐的祥瑞，是成就大业的利器。

忍是一种宽广博大的胸怀，忍是一种包容一切的气概。忍讲究的策　略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。忍让是人生的一种智慧，是建立良好的人际关系的法宝。忍让之苦能换来甜蜜的结果。

《寓圃杂记》中记述了杨翥故事。杨翥的邻居丢失了一只鸡，指骂说是被杨家偷去了。家人气愤不过，把此事告诉了杨翥，想请他去找邻居　理论。可杨翥却说“此处又不是我们一家姓杨，怎知是骂的我们，随他骂去吧！”还有一邻居，每当下雨时，便把自己家院子中的积水放到杨翥家　去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人道：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”久而久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动，纷纷到他家请罪。

春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，未登基之前，由于遭到其弟夷吾　的追杀，只好到处流浪。有一天，他和随从经过一片地土，因为粮食已用完，他们便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。对于农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，这正表示你即将称王了，是一　个吉兆啊！”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。狐偃身怀忍让之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀远大的表现。　如果重耳当时盛怒之　下打了农夫，甚至于杀了人，反而　暴露了他们的行踪，狐偃一句忠言，既宽容了农夫，又化解了屈辱，成就了大事。

忍让是智者的大度，强者的涵养。忍让并不意味着怯懦，也不意味着　无能。忍让是医治痛苦的良方，是一生平安的护身符。生活中许多事当忍则忍，能让则让。善于忍让，宽宏大量，是一种境界，一种智慧。处在这种境界的人，少了许多烦恼和急躁，能获得更加亮　丽的人生。

12。你没有理由看轻自己

我们每一个人都有自己存在的价值，生命的价值不依赖于我们的出身门第，不依赖于我们的长相，也不仰仗我们结交的人物，这些都不是决定我们生命价值的最根本的东西，最根本的取决于我们自身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！大自然创造你，而且只创造了一个你，一千年以前没有你，一千年以后也不会有你，天底下只有一个独一无二的你，没有人可以替代你，因此你没有理由

看轻自己。

每个人都少了一样东西

在这个讲究包装的社会里，我们常忍不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的生命是完整无缺的，每个人　都少了一样东西。有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空　空；有人夫妻恩爱、月入数十万，却有严重的不孕症；有人才貌双全、能　干多金，情路上却是坎坷难行……每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口，你不想要它，它却如影随　形。你要宽心接受，体会到生命中的缺口，就像我们背上的一根刺，时时　提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。若没有苦难，我们会骄傲　；没有沧桑，我们不会用心去安慰不幸的人。　人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，别人吃什么呢？另外，你如果能体会到　每个生命都有欠缺，就不会再去与人作无谓的比较了，反而更能珍惜自己所拥有的一切。

有位著名企业家说：“这辈子所结交的达官显贵不知多少，他们的外表实在都令人羡慕，但深究其里，每个人都有一本难念的经，甚至苦不堪　言。”所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好算算上苍给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可　爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它、珍惜它，你的人生会快乐　豁达许多。

肯定你自己存在的价值

李白有诗云：“天生我材必有用。”我们不要因为自己的某些缺陷、　一时的失意而看不起自己。做人，你要学会珍惜自己，肯定你自己存在的　价值。蔡志忠先生是闻名遐迩的漫画家，你知道他是怎么步上成功之途的吗？据了解，他很懂得珍惜自己，珍惜其特有的天赋，一直画下去，不断　地学习和成长。他把人生比做跑马拉松，但大多数的人只是跟着别人跑，不知道自己要跑到哪里。他认为，人生最重要的是先认识自己，依自己的目的和能力去跑，那就可以不理睬别人是否跑得比你快了。

13。与人握手时，可多握一会儿

蔡志忠先生说：“小学阶段，我是品学兼优的好学生，参加初中联　考，是全校唯一考取第一志愿的毕业生。当时看来，继续读高中、大学将是人人称善、顺理成章的过程。然而，这时我却对自小即热爱的漫画，投　以全部的心力，大量阅读、吸收，尝试编剧、创作，加上老师的教法我不是很能接受，结果竟遭留级的命运。其实当时我心里明白——只要我对漫　画的心力挪转十分之一到课业上，就能将学校功课应付自如；可是漫画就像稀世珍宝般，我实在无法移开自己的目光。接着由于得到一个从事漫画　工作的机会，于是15岁那一年，我毅然决定放弃学业，朝着我的人生目标　行去。”

蔡志忠对青年朋友的建议是：“早下决心，为自己的兴趣、理想而努力。”

无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙还是相貌平平，只要你始终充　满自信，坚信自己存在的价值，你便是最美的——无人替代的美。都说年轻的妈妈是最漂亮的，其实完全从生理上来说，恰恰相反。这是什么原因　呢？就是因为年轻的妈妈肯定自己存在的价值，?

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